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習近平總書記用典爲何有如此之魅力？
http://dailynews.sina.com 2018年10月19日 22:14 中國新聞網
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“平易近民，民必歸之。”最近，一場思想文化盛宴引發人們廣泛熱議。“原聲微
視頻”“思想解讀”“經典釋義”“現場訪談”“互動問答”“經典誦讀”，豐富的形
式和內容，讓《百家講壇》系列特別節目《平“語”近人——習近平總書記用典》給人
耳目一新之感。
提起典故，往往有人會覺得艱澀難懂。習近平總書記用典爲何有如此之魅力？讓人
想聽、愛聽、願聽，讓人聽得進，記得住，傳得開，用得上，忘不掉。總書記是如何引
用中國經史典籍中的華章佳句的？又是如何賦予典故以新的時代內涵，讓古籍裏的文字
活起來，成爲百姓喜聞樂見的貼心話？
10月18日，光明日報邀請參與《平“語”近人——習近平總書記用典》的專家、節
目主持人、朗誦家和相關學者、行業代表、青年學生齊聚一堂，細論總書記典故哂弥
睿接懭绾巫寕鹘y文化別開生面，讓中國故事歷久彌新，讓理論思想入腦入心。
△光明日報《平“語”近人——習近平總書記用典》研討會現場圖 郭紅松攝
“《百家講壇》系列特別節目用一種特別的形式，把習近平總書記治國理政新思想
新理念新戰略，以富有魅力的風格呈現出來，受到大家的歡迎。”光明日報總編輯張政
說，“平‘語’來自人民至上的深厚情懷，來自對百姓的深切瞭解。近人的領袖，人民
才愛戴。”
點鐵成金：傳統文化別開生面
“習近平總書記用典，爲我們實現傳統文化創造性轉化和創新性發展樹立了典範。
”北京師範大學文學院教授、博士生導師康震說，“點鐵成金、舉一反三，讓傳統文化
別開生面，是總書記用典的一大特點。”他舉了總書記解讀成語“滴水穿石”的例子。
這個成語一般是形容持之以恆必有成效。總書記在這個基礎上發前人所未發，賦予這個
成語新的時代內涵。
一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間，雖然未能看見自
身的價值和成果，但其價值和成果體現在無數水滴前赴後繼的粉身碎骨之中，體現在終
於穿石的成功之中。總書記用這個例子說明，領導幹部在整個歷史發展進程中，在一個
經濟落後地區的發展進程中，都不應該追慕自身的顯赫，應尋求一點一滴的進取，甘於
成爲總體成功的鋪墊。康震認爲，“鐵”是我們對於滴水穿石的一般性理解，“金”就
是總書記點出來的“前赴後繼、勇於犧牲”的思想境界。
“新思想在經典中綻放，經典在新思想中得到傳承。”清華大學馬克思主義學院院
長艾四林說，“新思想和經典交相輝映，使得經典名句和新思想更加深入人心。”
建構“中國風格”話語表達方式，習近平總書記的落腳點在於古爲今用。國防大學
馬克思主義教研部教授朱康有認爲，“於實處用力，從知行合一上下功夫”，總書記多
次強調古代哲學家王陽明提出的“知行合一”思想，並提出黨性教育是共產黨人的“心
學”等論述。
黨建讀物出版社一編室主任郭召志認爲，《平“語”近人——習近平總書記用典》
的成功，給圖書出版界帶來深刻啓示。如何傳播中華優秀傳統文化，總書記身體力行作
出了示範，讓我們深深感受到了傳統文化的魅力，增強了文化自信。
以小見大：中國故事歷久彌新
習近平總書記指出：“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在
實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯繫起來，在落細
、落小、落實上下功夫。”
《平“語”近人——習近平總書記用典》主持人、中央廣播電視總檯新聞中心播音
部主任康輝認爲，總書記善於以小見大，從小故事中引發大哲理，讓中國故事歷久彌新
。節目中的一個針線包讓康輝難以忘懷。習近平同志當年到陝北插隊的時候，就是個初
中生。爲了排解對兒子的思念之苦，母親就一針一線地爲他縫製了一個針線包，上面還
繡着三個紅色的大字“孃的心”。七年知青歲月，孃的心給他增添了無窮力量。後來，
總書記把對母親深深的孝和愛昇華爲了對社會所有老人的大孝和大愛。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”這是習近平總書記多次引用的范仲淹的名
言。節目經典誦讀人、中央廣播電視總檯播音員朱衛東說，總書記多次強調我們黨的根
本宗旨就是全心全意爲人民服務，要讓人民過上美好的生活。“節目中我們再次誦讀古
代經典，既感動於前賢關心百姓疾苦的內心，更讚歎總書記心繫人民羣械某嘧又摹Ｗ
摎U之情動於中而形於聲。”朱衛東說，這種朗誦既不是夜間節目的耳語，也不是廣場
朗誦的強力喊叫，只能是莊重穩健地說。以其莊重，所以速度稍慢。
“功崇惟志，業廣惟勤”“空談誤國，實幹興邦”，總書記這兩句用典讓江蘇省徐
工集團的全國“最美職工”孫麗深有感觸。孫麗剛進廠那年，徐工生產了第一臺具有自
主知識產權的50噸履帶起重機，此時國外企業已經研發出800噸履帶起重機產品。在國
外企業參觀時他們提出對生產現場拍照，接洽人員滿口答應：“用攝像機錄下來也行。
”然後小聲嘀咕：“反正你們永遠做不到。”這件事讓孫麗他們下定決心，一定要讓中
國研發的起重機站在世界之巔。經過數年努力，徐工集團研製的4000噸履帶起重機讓中
國徹底擺脫了大型吊裝設備受制於國外品牌的被動局面。這些經歷讓孫麗對總書記強調
的“幸福不會從天降”“新時代也是幹出來的”有了更深理解。
融情於理：理論思想入腦入心
中國人才科學研究院祕書長嶽文厚認爲，總書記用典的背後是他與羣行男南嘤〉母
星椤！叭娼ǔ尚】瞪鐣粋荒苌伲餐辉５穆飞弦粋荒艿絷牎薄靶】挡恍】担
P鍵看老鄉”。簡單明瞭的話語裏，飽含着對人民羣械恼鎿锤星椤br />
“願做90後的好後生。”看過節目後，首都師範大學馬克思主義學院碩士研究生王
曉靜發出由衷感嘆。總書記在七年知青歲月裏始終與書爲伴。王曉靜認爲，正是這種“
一物不知，深以爲恥”的學習態度，賦予了總書記日後沉穩的性格，錘鍊了總書記在講
道理時語言中蘊含的力量。王曉靜說，青年學生要保持“不畏浮雲遮望眼”的清醒，堅
定理想信念，堅持對中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的學習傳承。
“這個節目體現了對青年的重視。”節目思想解讀人、南京航空航天大學馬克思主
義學院黨總支書記徐川說，現場觀卸际歉咝Ｇ嗄甏髮W生。主持人、經典釋義人、思想
解讀人也安排了不少中青年學者和教師，不僅有70後，還有80後。在內容上也有不少青
年習近平的故事。徐川認爲，這既體現了經典思想需要青年去傳承，也體現了青年需要
經典思想做支撐。“我們需要通過話語轉換和思想工作的改革吸引青年、影響青年和引
領青年。”
“總書記的語言讓我們青年人倍感親切。”清華大學馬克思主義學院博士研究生查
懿珊說，總書記的語言魅力，不僅體現在對典故的信手拈來，還體現在讓普通的語言生
動傳神。“人生的扣子從一開始就要扣好”“不論樹的影子有多長，根永遠紮在土裏”
。習近平總書記對網絡流行語的哂靡睬〉胶锰帲拔覀兊母骷墡植恳彩切U拼的”“我
要爲我們偉大的人民點贊”。查懿珊認爲，這都展現了總書記的語言魅力和溝通智慧。
“道在人倫日用”。中國人民大學馬克思主義學院教授宋友文認爲，以儒家爲代表
的中國傳統價值觀，特別是仁義禮智信深入人心，就在於它內化於人們日常習慣中。習
近平總書記治國理政的理念，通過各種羣邢猜剺芬姷男问絺鞑ィ哂袧撘颇慕袒
饔谩br />
“言爲心聲，文如其人。”中國社會科學院馬克思主義學院博士研究生楊雨林認爲
，習近平總書記的話語之所以“近人”，就在於他講的是“關心話”“心裏話”“中國
話”。總書記用原汁原味的中國話語講述一個個中國故事，讓傳統文化綻放魅力，走進
青年學生內心深處。
“要想傳承好中華優秀傳統文化，我們青年學生要把握優秀傳統文化的精神特質，
培養自己的語言能力，就像總書記用典藝術中所體現的那樣。”北京大學馬克思主義學
院博士研究生李洋說。
研討會發言摘登
光明日報總編輯張政：平“語”來自人民 近人人民愛戴
黨的十八大以來，習近平總書記的一系列重要講話、文章，還有和人民羣械慕徽劊
俭w現出極具個性的語言風格。他的話既有理論蘊藉，又有現實針對；既引經據典，
旁徵博引，又善用民間語彙，深入湷觯患孺告傅纴怼⑵綄崟詴常昼H鏘有力、擲地有
聲，讓大家想聽、愛聽、願聽，讓人聽得進、記得住、傳得開、用得上，忘不了，讓人
覺得過癮、解渴、豁然開朗、醍醐灌頂，讓人入耳、入腦、入心、入神。而《平“語”
近人——習近平總書記用典》這個節目，用一種特別的形式，把總書記的治國理政新思
想新理念，以富有魅力的風格呈現出來，受到了大家的歡迎。《平“語”近人——習近
平總書記用典》就像一場思想的盛宴，在這裏，能感受到中華優秀傳統文化博大精深的
魅力，能感受到中華民族最深沉、最悠久的精神追求，更能感受到習近平新時代中國特
色社會主義思想的強音。
平“語”，是習近平總書記的語言，是武裝全黨、推動工作、指導實踐的重要理論
依據和根本遵循。平“語”，是平實曉暢的語言，是黨的領導核心與普通百姓的貼心話
、連心語，是引領我們創造美好生活的諄諄教導和暖心囑託。習近平總書記用典，是習
近平新時代中國特色社會主義思想與中華優秀傳統文化的對接與交融，是讓書寫在古籍
裏的文字活起來的生動範本，更是中國智慧、中國力量、中國風範的當代體現。
平“語”，來自人民至上的深厚情懷。爲什麼人的問題，是檢驗一個政黨、一個政
權性質的試金石。一切爲了人民，是我們黨出發的原點，是立黨的“初心”。以人民爲
中心，是我們黨治國理政的核心價值。習近平總書記的所有講話、文章、訪談，始終高
度重視人民的地位和力量。從鄭板橋的詩——“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些
小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”，到《管子》的“政之所興在順民心，政之所廢在逆
民心”，再到清代學者所說的“利民之事，絲髮必興；厲民之事，毫末必去”，講述了
什麼是爲民、爲什麼爲民、怎樣爲民的治國理政要道，解讀了“讓老百姓共享改革發展
的成果，讓老百姓有更多的實惠，有更多的獲得感、安全感和幸福感”“人民的擁護和
支持是中國共產黨執政的最牢固根基，人心向背決定着執政黨的生死存亡”等重要論述
，展現了習近平總書記對古代仁政思想的創造性轉化和創新性發展。
平“語”，來自對百姓的深切瞭解，與人民的同聲共氣、心心相印。正是由於始終
站在中國大地上，始終在人民中間，始終投身人民羣械纳鐣嵺`，他才能夠對人民的
喜怒哀樂、所思所求有深刻的瞭解。無論是總書記對焦裕祿精神的弘揚，還是十八洞村
精準扶貧的實踐，都能看出總書記全心全意爲人民服務的崇高精神，爲人民辦實事的真
摯情懷。
近人的領袖，人民才愛戴。年輕時的習近平在老鄉那兒，得到了一個評價：好後生
。一個好字，多麼簡單，又多麼不簡單。正如節目的主持人和嘉賓所說：“中國的老百
姓是最最樸實的，只要你真心真意地爲百姓做事，就能夠得到百姓最高的評價。而有的
時候這個最高評價，就是簡簡單單的一個字：好！但要得到這個最高評價，又非常的不
容易。”
《平“語”近人——習近平總書記用典》節目給我們的新聞工作也提供了可資借鑑
的思路。我們要與黨和人民共呼吸，與時代同聲共氣；我們要用新的傳播手段、傳播途
徑，用人民喜聞樂見的方式，推動習近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣
泛傳播。一直以來，光明日報在學習、宣傳、貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想
方面，不遺餘力，作出了不少嘗試，起到了很好的效果。下一步，我們將更加努力，深
刻領會、認真落實習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話精神，守正創新
，平實平穩，講好中國故事，講好中國共產黨的故事，讓中央放心，讓人民滿意。
中央廣播電視總檯中央電視臺新聞中心播音部主任、主持人康輝：建構新型話語體
系的典範
習近平總書記用典體現了對建構新型話語體系的率先垂範，而《平“語”近人——
習近平總書記用典》系列節目可以說是人民日報出版社出版的《習近平用典》的一個視
覺化、影像化版本。在文本著作的基礎上，《平“語”近人——習近平總書記用典》節
目在以下三個關係上體現了更進一步的處理和表達。
首先是大和小的關係。對習近平新時代中國特色社會主義思想的宣傳應從大處構思
，體現宏觀思維，同時還要貫穿到日常生活各個環節中。宣傳黨的路線方針政策，要讓
老百姓真正地入耳入腦入心，《平“語”近人——習近平總書記用典》節目，就做到了
通過講述小故事來闡明大道理。
其次是古與今的關係。習近平總書記在講話中引用名句、典故，正是古爲今用的典
範。中華優秀傳統文化在當今依舊具有生命力和活力的一大原因，就在於其體現的是人
類社會發展過程中的普遍性規律，因此才能實現古爲今用，常用常新。節目中所講的道
理，在當代依然能夠解決現實問題，並且在重溫習近平總書記所引用典籍的過程中，通
過對中華優秀傳統文化的重新思考，還可能挖掘出之前被忽略的新內涵。
最後是理與情的關係。講大道理容易使人有距離感，只有尋找到人們情感中的共鳴
之處，才能使思想真正入耳入腦入心。習近平總書記的卸嗾撌鲶w現出深沉的爲國爲民
情懷。節目通過展示具有情感衝擊力的細節，吸引人們自覺加強對理論的學習，這也是
節目在策劃之初想要達到的目的。
《平“語”近人——習近平總書記用典》是一檔理論宣傳節目，同時也是一檔文化
節目。文化有着積少成多、水滴石穿的持續性力量，文化自信的建立更需要細水長流、
潤物無聲的努力。媒體應當爲這類節目開拓空間，提供更多具有文化含量與文化意義的
產品和內容，做出大家需要的“文化必需品”。中華優秀傳統文化典籍在今天意義非凡
，習近平總書記身體力行地將傳統文化與治國理政相結合，就必然會受到人民羣械膹V
泛歡迎。
爲了讓更多的青年人認同並融入中華優秀傳統文化，媒體需要在年輕人與優秀傳統
文化之間搭建橋樑，需要接地氣、改文風，也要把握好宣傳的通俗程度。《平“語”近
人——習近平總書記用典》是一個很好的範例，讓觀性谕ㄟ^節目學習優秀傳統思想的
同時，感受到中華語言之美。
中央廣播電視總檯播音指導、新聞主播朱衛東：妙語引乾坤 深情誦經典
在《平“語”近人——習近平總書記用典》系列節目中，本人有幸擔任經典誦讀人
之一。接到任務後，很興奮。我十分喜愛古典作品誦讀，能有機會在這麼重要的節目中
誦讀經典作品很難得。
聖人無常心，以百姓心爲心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，
不信者吾亦信之，德信。習近平總書記多次在講話、文章中引用了“以百姓心爲心”的
觀點。
要讀好，就要先理解好。上述這段文字出自《道德經》。老子認爲，要做一個聖人
，就不能感情用事，要有百姓的意識，要對百姓一視同仁。不能從自我意志出發去決定
好惡、判斷是非，也不能以自我意志去限定百姓意志。既然講的是聖人善良招牛屈N
誦讀時的情感色彩就應是讚美和歌頌，要以興奮積極的語言形態讀。
進一步分析老子的觀點發現，對待“善者”和“不善者”、“信者”與“不信者”
有兩種態度：一種是以寬容的胸懷來感化百姓，另一種是“以善對善，以不善對不善”
，因爲對那些損害人民利益的害羣之馬，對他們善則等於縱容邪惡。
我們充滿仁愛的同時，也要有法治保障。有了這層理解，再開口讀，口吻中除去歌
頌讚美，還有了一些沉着和底蘊。再深一步理解，今天再提“以百姓心爲心”，具有重
要的現實意義。黨員幹部要一切從人民的利益出發，站在人民羣械牧錾狭⑸怼⑻幨馈
恼＝涍^層層分析、縱深理解，我給這段話的誦讀情感分寸確定爲：春風化雨、語
重心長，力爭讀得有些厚度，大氣一些。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這是北宋名臣范仲淹一生愛國爲民的寫照
。習近平總書記多次引用這句名言，賦予新的時代意義，那就是黨員幹部要把人民的冷
暖放在第一位，淡化個人名譽、地位、利益。對此，我主要注意兩個方面：一方面，聲
音只爲傳達真實的情感，避免誇張虛假，今天再次誦讀古代經典，感受到古代賢臣關心
百姓疾苦於內心深處，尤其切身感受到習近平總書記所強調的爲人民中腋！懨褡逯復
興的初心和使命，讚歎之情動於中而外形之於聲；另一方面，語言形態莊重自然，場合
時段分寸恰當。在節目中誦讀《岳陽樓記》(節選)，既不是夜間節目的耳語，也不是廣
場朗誦那樣強力，需要莊重穩健。以其莊重，所以速度稍慢。在這一原則下，最後展現
出的就是播出時的形態。
南京航空航天大學馬克思主義學院黨總支書記徐川：讓思想的聲音“飛入尋常百姓
家”
《平“語”近人——習近平總書記用典》這個節目通過視聽說、聲光電等形式，多
方位、立體式展現了習近平總書記如何用典、如何貼近百姓、如何傳承傳統、如何闡釋
思想，寓教育、生活於一體，傳達出對中國文化的自信。
一是賦經典以活力。該節目所選用的經典，既是習近平總書記多年學習、工作的積
累，也是他長期思考與實踐相結合的體悟。這些內容既充滿哲理，也溫情脈脈，與黨羣
幹部需要相適應，與當下現實貼近。從習近平總書記的用典中，充分感受到了自然、隨
和、真盏挠H和力，感受到了思想政治工作方法的科學性、針對性，感受到了古人的執
政智慧與人民情懷、赤子之心的交融，浸潤着對中華優秀傳統文化的自信、對新時代中
國特色社會主義文化的自信。
二是賦語言以魅力。節目中既有口頭語言，又有書面語言。將習近平總書記爲何用
這個典、用典的目的、用典的效果，以完整的邏輯體現出來，將嚴謹的理論、抽象的經
典妥帖地轉化爲親民的、大械囊暵犝Z言。習近平總書記用典在語言上既大氣磅礴、擲
地有聲如洪鐘大呂，又深入湷觥⑼ㄋ滓锥玳f話家常；既有小故事講大道理，形象比
喻、俗文俚語等哂玫们〉胶锰帲屓松砼R其境，也有深奧哲理的通俗化，信手拈來的
文章佳句、詩詞歌賦與接地氣的羣姓Z言相交融。作爲思想政治工作者，我們應從習近
平總書記的語言魅力中汲取智慧，提升思想政治工作的親和力和針對性。
三是賦思想以生命力。該節目是習近平總書記學習經典、理解經典並活學活用轉化
爲個人思想的範例。他的思考與實踐、他的用典與闡釋，始終堅持哂民R克思主義立場
、觀點、方法，賦予了這些經典以思想張力，在呼應新時代、迴應新要求、適應新形勢
的過程中吸納經典精華、化爲己用，使得習近平新時代中國特色社會主義思想既賡續傳
統，也契合當下，更指向未來，讓思想之樹常青，讓思想充滿生命力。
四是賦青年以吸引力。該節目有一個顯著特徵，就是對青年的重視。比如現場的觀
卸酄懜咝Ｇ嗄甏髮W生；在經典釋義人和思想解讀人的選擇上也安排了不少中青年教師
和學者；內容選取上也有不少青年習近平的故事素材，等等。這個特質背後的邏輯，在
我看來，一是經典思想需要青年去傳承，因爲青年是國家和民族的未來，黨和國家也一
直非常重視青年羣體；二是青年需要經典思想作爲精神的支撐和靈魂的支撐。當“新青
年”遇上“微時代”，當“新青年”趕上“快車道”，我們需要通過話語轉換吸引青年
、影響青年和引領青年。
黨建讀物出版社一編室主任郭召志：堅定文化自信，做好黨建出版工作
《平“語”近人——習近平總書記用典》節目體現了習近平總書記高度的文化自信
。文化自信是一個民族、一個國家、一個政黨對自身擁有文化的高度肯定和自覺踐行。
缺乏文化自信，就容易受到外來文化侵蝕，就難以堅定信心、凝聚力量。堅定文化自信
，就能使全體人民緊緊團結在一起，使社會主義核心價值觀轉化爲人們的情感認同和行
爲習慣，提高全社會文明程度，最終實現中華民族的偉大復興。
《平“語”近人——習近平總書記用典》節目體現了習近平總書記對中華優秀傳統
文化的高度關注。習近平總書記對經典語句哂脣甘臁⑿攀帜閬恚@示出了深厚的文化
底蘊，彰顯了身體力行傳播傳承中華優秀傳統文化的行動自覺，賦予了中華優秀傳統文
化新的時代內涵，把中華優秀傳統文化的地位和作用提升到了一個新的高度。
黨建讀物出版社是一家政治性、專業性很強的出版社，承擔着宣傳馬克思主義黨建
理論，爲黨的建設和組織工作服務，爲黨員、幹部、人才服務的光榮使命。中組部領導
高度重視黨建出版工作，要求出版社緊緊圍繞用習近平新時代中國特色社會主義思想武
裝頭腦精心策劃選題，不斷提高黨建出版質量。近年來，出版社策劃出版了一批覆蓋面
廣、指導性強、影響力大的黨建理論讀物，如新發展理念案例選、抓黨建促脫貧攻堅案
例選、解讀“四個全面”叢書等。還注重深入挖掘、闡釋中國特色社會主義文化的豐富
內涵，鑄造起讀者的精神家園，推出了“史鑑”系列叢書，出版了《官箴》《硃批》《
循吏》《法言》《通鑑》等圖書，打造了《紅色家書》《紅色延安的故事》等圖書，策
劃了社會主義核心價值觀等主題的系列圖書。
新時代賦予黨建讀物出版新使命新責任。我們將更加緊密地團結在以習近平同志爲
核心的黨中央周圍，不忘初心、牢記使命，不斷開創新時代黨建讀物出版新局面，爲鑄
就中華文化新輝煌作出應有的貢獻。
國防大學國家安全學院教授朱康有：建構“中國風格”話語表達方式
徵引博大精深的中華優秀傳統文化中大量的用典，是《平“語”近人——習近平總
書記用典》節目的一個重要語言風格。
這種語言風格反映了馬克思主義中國化的客觀要求。馬克思主義中國化過程有一條
重要經驗就是，吸收中華優秀傳統文化特別是其沉積在千百年來經典中的成語典故、俗
文俚語、詩句比喻等。習近平總書記從修身、家風、治國、廉政等各方面，在政治、經
濟、文化、軍事、外交等許多領域的重要講話中，信手拈來的“用典”不勝枚舉，甚至
在一個報告中的哂眠_幾十處亦不罕見。這是馬克思主義中國化重要的“新釋讀”：讓
馬克思主義思想在當代能夠說中國話。
這種語言風格是對傳統文化的“創造性轉化、創新性發展”。那些千百年沉澱下來
的經典及其語言，深深紮根在民族的精神世界。汲取這些超越時空的“豐厚滋養”，能
夠極大地豐富語彙的意蘊和力量。比如，王陽明的“心學”——習近平總書記將之轉化
爲黨員幹部的自覺心理意識修養，並指出，黨性教育是共產黨人修身養性的必修課。這
些用典或術語，習近平總書記在哂脮r已經做了轉化和創新。
這種語言風格反映出“用典”背後的歷史意義及現實價值。《平“語”近人——習
近平總書記用典》節目中的“思想解讀人”主要闡釋習近平總書記用典的當今時代內涵
，“經典釋讀人”則主要從歷史角度闡釋其原始含義及其發展意蘊。這兩個方面都非常
必要，體現了繼承和發展的統一。對“用典”背後的潛在含義，專家的挖掘是非常必要
的。這就要認真體會“用典”的場合、時機、主題、目的等方面的因素，努力揭示出其
“言外之意”。
這種語言風格體現出建構“中國風格”話語表達方式的努力。習近平總書記語言風
格上顯示出用典的準確貼切、豐富多樣、高深廣博，服務於其思想表達內容的生動靈活
、包蘊深邃。這表現了習近平總書記對中華優秀傳統文化的意義和價值的深刻體悟及其
認知——他將優秀傳統文化與革命傳統文化、社會主義文化並提至塑造“世界觀、人生
觀、價值觀、審美觀”乃至“歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”的高度，把中國共產
黨自覺定位爲“中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者”。這樣一種“話語表達方式
”建構，亦爲21世紀馬克思主義——習近平新時代中國特色社會主義思想提供了形式和
內容上的豐厚滋養。
中國人才科學研究院祕書長嶽文厚：彰顯文化品格與時代價值
平“語”近人，蘊含大思想。習近平總書記善於用典，精於用典，借古喻今，“政
之所興在順民心，政之所廢在逆民心”。習近平總書記在慶祝中國人民政治協商會議成
立65週年大會上的講話中引用了《管子·牧民》中的這兩句話，顯示了以習近平總書記
爲代表的共產黨人永遠同人民羣型粑⒐裁、心連心。
平“語”暖人，滿含大情懷。“像繡花一樣精細”“像石榴籽那樣”……這些接地
氣的語言入耳就覺着親切，這樣的語言是真正說給老百姓聽的。聽聞習語，如沐春風，
因爲這些話都說到了老百姓心坎上，說出了大家共同的心願和嚮往，道出了幸福生活的
美好圖景與發展方向。
平“語”愛人，飽含感恩心。《平“語”近人——習近平總書記用典》第五集，以
孝道爲主題，選取了習近平總書記在講話中提到的唐代詩人孟郊的《遊子吟》一詩，展
示了中華民族孝老愛親、尊老敬老的傳統美德，把“孝道”提升到“爲人民服務”的國
家治理層面上，激勵廣大人民要心繫家庭，心繫國家。
平“語”利人，賦予大責任。習近平總書記常用打比方、講故事的方式闡述深刻的
道理，用大白話、大實話等俗文俚語來釋疑解惑，用中華優秀傳統文化元素來提綱挈領
，利於人民接受、學習和實踐。對老百姓來說，“平語”使得那些陽春白雪“高大上”
的治國施政理念，變得非常“接地氣”，深受人民喜愛。
《平“語”近人——習近平總書記用典》是學習書。要像習近平總書記那樣，善於
聽取人民羣械恼Z言，真正將爲人民服務幾個字刻進心裏。這就需要我們多學習，把理
論功底打紮實、把業務知識學紮實，才能說出專業的話；這就需要我們深入基層、深入
羣校拍苷嬲驹诹t羞@邊講話。
《平“語”近人——習近平總書記用典》是黨員幹部的“健康藥”。講話杜絕“假
大空”，教導大家做人、做事道理，引導黨員幹部走正道、揚正氣，“吃百姓之飯，穿
百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，
地方全靠一官”，給我們清楚的提醒、警示。
《平“語”近人——習近平總書記用典》是前進燈。從習近平總書記用典中把握思
想脈絡與歷史徑流，感受民族發展與文化傳承，以增進文化自知、增強文化自信，樹立
篤學精神、加強修身養性，提高思想素質，成爲有愛國愛民情懷、有理想信念、實幹肯
幹、敢於改革創新、勇於責任擔當的時代英才，在偉大實踐中創造偉大業績。
北京師範大學文學院教授康震：中華文化傳播話語體系的重要典範
習近平總書記在講話、著作中頻繁用典，體現出對中華傳統文化的高度重視與深厚
的文化積澱。
中華傳統文化中的典故有以下幾個特徵：首先，典故是對中華優秀傳統文化精煉而
深刻的概括。典故必須精煉，如果一個典故過於冗長、深奧、玄妙，一般情況下也就不
易被理解和使用，就會失去其生命力。其次，典故是既精煉又深刻的道理，在精煉深刻
的同時要兼顧通俗，才能爲老百姓所喜愛並口耳相傳，習近平總書記用“己所不欲，勿
施於人”來解釋國與國之間的關係，指出國家間要平等相待。這樣的說法通俗易懂，易
於被理解接受。典故要具有強大的生命力，常用常傳常新，才能實現代代相傳。習近平
總書記曾多次在重大國際會議上用“有朋自遠方來，不亦樂乎”來表達對各國來賓的論
礆g迎與美好祝願，在這裏“朋”的概念已得到發展與延伸，實現了常用常傳常新。
習近平總書記用典底蘊深厚、思想深刻，是古爲今用的典範。習近平總書記始終身
體力行，在講好中國故事的過程中，通過引經據典充分體現着古爲今用的思想。“萬物
並育而不相害”出自《禮記·中庸》，是道法自然、天地共生之意，習近平總書記將其
引用在中法建交五十週年紀念大會上，表達了中法兩國人民實現互利共贏的熱切期盼，
將自然之道的例子應用於人文層面、應用於21世紀大國關係中。
習近平總書記用典點鐵成金、舉一反三。“水滴石穿”一詞一般用以形容持之以恆
的精神，而習近平總書記將其創造性轉化、創新性發展爲一種前赴後繼、勇於奉獻的人
格。一滴水，既小且弱，對付頑石肯定粉身碎骨，可能在其犧牲的瞬間都無法看到自身
的價值和成果。但真正的價值和成果恰體現在無數“水滴”前赴後繼的粉身碎骨中，體
現在終於穿石的成功中。“功成不必在我”，習近平總書記用這個例子說明，共產黨員
不應追逐自身的顯赫，而應追求一點一滴的進取，敢於成爲總體成功的鋪墊。這裏的“
鐵”是我們對於“水滴石穿”的一般性理解，而“金”則是習近平總書記點出的前赴後
繼、勇於犧牲的精神。
習近平總書記用典喜聞樂見、耐人尋味。在參觀“復興之路”展覽時，習近平總書
記曾用三句詩詞概括了中國革命、建設和改革的道路。以“雄關漫道真如鐵，而今邁步
從頭越”概括了近代以來中國革命的道路；以“人間正道是滄桑”概括了改革開放以來
的情況；以“長風破浪會有時”概括了新時代中國特色社會主義的發展。這也成爲構建
中華文化傳播話語體系中的重要典範。
清華大學馬克思主義學院院長艾四林：理論大谢男绿剿br />
理論傳播重在也難在入腦入心。《平“語”近人——習近平總書記用典》節目，在
推進習近平新時代中國特色社會主義思想大谢矫孀鞒隽诵碌奶剿鳎凇柏炌ā狈矫嫦
伦懔斯Ψ颍〉煤玫男Чbr />
一是貫通古與今。從習近平總書記嫺熟地巧用大家耳熟能詳的中國古代經典名句，
觀心軌蛘媲械馗惺艿搅暯娇倳浬詈竦奈幕滋N。而從習近平總書記妙用、化用中
國古代經典名句治國理政，就能感受到習近平總書記不但從中華優秀傳統文化中汲取智
慧，而且古爲今用、推陳出新，對中華優秀傳統文化進行創造性轉化和創新性發展，展
現出中華優秀傳統文化的當代價值。比如，在《國無德不興》這一集，通過對“國無德
不興、人無德不立”“四維不張，國乃滅亡”等用典的解讀，觀屑燃由盍藢τ玫涑鎏幒
驮跻饬x的理解，又更加堅定了在當代中國大力弘揚社會主義核心價值觀的自信。
二是貫通知與行。這檔節目從習近平總書記用典入手，對習近平總書記提出的一系
列新理念、新觀點、新論斷作了深入闡釋，既讓觀袑W習重溫了古典名句，又增強了對
習近平新時代中國特色社會主義思想的認知、認同。節目貼近實際，貼近生活，每一集
既講清了“是什麼”“爲什麼”，又講清了“怎麼做”。特別是在闡釋習近平總書記用
典的思想內涵基礎上，又講明瞭習近平總書記如何身體力行、知行合一。這樣，觀新犉
饋砑让靼椎览恚侄萌绾稳プ觥１热纾凇督^知此事要躬行》這一集，觀屑榷昧
恕肮Τ缥┲荆瑯I廣惟勤”“空談誤國，實幹興邦”等用典的深刻道理，又懂得“社會
主義是幹出來的”“新時代也是幹出來的”，努力做一名新時代的實幹家。
三是貫通事與情。好的節目，往往是因事而化，以情感人。在內容的安排上，節目
注重講故事，既有代代相傳的歷史典故，又有生動鮮活的真人真事。除了講述習近平總
書記的故事，也講述與習近平總書記相關的人的故事，比如，有被習近平總書記親切稱
爲“老阿姨”的龔全珍的故事、有“太行山上的新愚公”李保國的故事等。通過這些故
事，觀心芨惺艿搅暯娇倳泴ψ鎳θ嗣竦膿磹郏@些故事真實感人，富有感染
力。
徐工集團研究員級高級工程師、全國“最美職工”孫麗：力學篤行，艱苦奮鬥，打
造大國重器
作爲堅守在製造業一線的研發人員，見證我國大型履帶起重機的發展歷程，《平“
語”近人——習近平總書記用典》節目進一步加深了我對習近平總書記提出的“幸福是
奮鬥出來的”“新時代也是幹出來的”的理解。
首先是立志——要爲中國裝配製造業爭口氣。“功崇惟志，業廣惟勤”。徐工集團
曾派人到一家國外企業參觀，當我們提出對生產現場拍照時，接洽人員滿口答應，之後
卻小聲嘀咕“反正你們永遠做不到”。此事對我們觸動很大，我們發誓：一定要讓中國
起重機站上世界之巔。
2002年我接到150噸履帶起重機的塔臂研發任務。爲獲得實踐數據，我們在全國調
研幾個月。一年後，當時被譽爲“中國第一吊”的徐工QUY150順利問世，之後我和團隊
一鼓作氣，相繼完成了260噸、350噸等多款產品的總體設計以及13種起重機臂架系統的
設計，解決了多項大噸位履帶起重機產品的瓶頸問題。中國裝備製造開始挺起腰桿，這
再次證明了本領只能在“幹”中、在實踐中提高。
其次是創新——以自主創新打破國際壟斷。習近平總書記在徐工集團考察時指出：
“創新是企業核心競爭力的源泉，很多核心技術是求不到、買不來的。”在4000噸級履
帶起重機的設計過程中，我發現橋塔的受力模式和履帶起重機的受力模式相似。我和團
隊深入研究大型工程的施工工法，對每個部件都進行了數輪優化，配重方案做了七種，
臂架形式更超過了十種。歷經4年的艱辛過程，我們製造出了4000噸級履帶起重機，該
產品創下3項國際首創技術和3項國際領先技術，擁有80多項國家專利，也讓我國徹底擺
脫了大型吊裝設備受制於國外品牌的被動局面。
最後是堅守——爲製造強國夢貢獻力量。實現中華民族的偉大復興，需要無數的實
幹家。我們徐工人將腳踏實地、開拓進取、勇於創新、專注堅守，不斷用工匠精神去打
磨產品、打磨企業，推動工程機械產業向中高端製造升級轉型，爲實現“中國製造”向
“中國創造”、“中國速度”向“中國質量”、“中國產品”向“中國品牌”的目標而
努力奮鬥。
中國人民大學黨委宣傳部副部長、馬克思主義學院副教授宋友文：從傳統文化資源
中汲取智慧
《平“語”近人——習近平總書記用典》節目體現出以習近平同志爲核心的黨中央
高度重視中華優秀傳統文化的傳承與發展，從治國理政文化資源的高度繼承優秀傳統文
化，從推動中國特色社會主義現代化建設的高度創新發展優秀傳統文化，具體來說表現
爲三個方面。
一是注重挖掘中華優秀傳統文化“向上向善”的道德資源。習近平總書記高度重視
中華優秀傳統文化向上向善的內容，並將其作爲治國理政的重要思想文化資源，特別是
挖掘治國理政“修養論”的道德資源，發揮其價值引領作用。社會主義核心價值觀與“
修齊治平”的傳統政治智慧有着同構關係，弘揚了傳統文化中的家國情懷。更爲重要的
是，中國共產黨人是中華優秀傳統文化的忠實繼承者和堅定弘揚者。
二是注重借鑑中華優秀傳統文化的教化機制。中華優秀傳統文化不僅僅是作爲一種
道德理想或者說作爲一種觀念形態的文化，更爲重要的是，它已經深入到人們的日常生
活當中去，成爲中國人特有的生活方式、思維方式和價值觀念。文化是民族的血脈、是
人民的精神家園。傳統社會人們的文化水平普遍不高，傳播手段也不是很發達，爲什麼
以儒家爲代表的中國傳統價值觀特別是仁義禮智信深入人心呢？其中一個重要的原因是
，通過禮儀和制度來發揮潛移默化的教化功能。治國理政要從制度層面借鑑中華優秀傳
統文化“日用而不知”的做法，真正做到成風化人。
三是具有推動傳統文化創造性轉化的文化自覺。從總體上看，中華優秀傳統文化爲
中華民族生生不息的發展壯大提供了豐富滋養和精神支撐，孕育了中華民族的寶貴精神
品格，培育了中華民族的崇高精神追求，體現了中華民族團結奮鬥的思想基礎。同時，
還要清醒地看到，傳統文化在其形成和發展過程中，不可避免會受到當時人們的認識水
平、時代條件、社會制度的侷限性的制約和影響，因而也不可避免會存在陳舊過時或已
成爲糟粕。今天看來，中國傳統文化與社會主義市場經濟、民主政治、社會治理等還存
在需要協調適應的地方，必須進行創造性轉化和創新性發展。
內容來源：《光明日報》2018年10月19日
本期編輯：邢妍妍 周夢爽 |
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