N*******e
发帖数: 580 | |
N*******e
发帖数: 580 | |
h***n
发帖数: 1275 | 3 有什么看不懂的
孔融能忍住不吃梨，而且让给别人，这叫克己，复礼 |
N*******e
发帖数: 580 | 4 嘿嘿嘿
普通的别人？孔融家的佣人？
孔融原话怎么说的
[在 hahan (从一个胜利走向另一个胜利) 的大作中提到：]
:有什么看不懂的
:孔融能忍住不吃梨，而且让给别人，这叫克己，复礼 |
d**s
发帖数: 4741 | 5 悠悠万事 唯此唯大
【在 h***n 的大作中提到】
: 有什么看不懂的
: 孔融能忍住不吃梨，而且让给别人，这叫克己，复礼
|
N*******e
发帖数: 580 | 6 嘻嘻嘻
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:悠悠万事 唯此唯大 |
h***n
发帖数: 1275 | 7 看来你真是文盲
汉代举孝廉，贤良
那时候每个当官，社会名流身上都有这种事迹
就跟王祥卧冰一样
难道他的体温真的能把河面的冰都融化了
【在 N*******e 的大作中提到】
: 嘿嘿嘿
: 普通的别人？孔融家的佣人？
: 孔融原话怎么说的
: [在 hahan (从一个胜利走向另一个胜利) 的大作中提到：]
: :有什么看不懂的
: :孔融能忍住不吃梨，而且让给别人，这叫克己，复礼
|
d**s
发帖数: 4741 | 8 林彪太可惜了 简直是公子扶苏
【在 N*******e 的大作中提到】
: 嘻嘻嘻
: [在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
: :悠悠万事 唯此唯大
|
|
N*******e
发帖数: 580 | 9 是什么意思吗，满遗？孔融原话怎么说的？
[在 hahan (从一个胜利走向另一个胜利) 的大作中提到：]
:看来你真是文盲
:汉代举孝廉，贤良
:那时候每个当官，社会名流身上都有这种事迹
:就跟王祥卧冰一样
:难道他的体温真的能把河面的冰都融化了 |
N*******e
发帖数: 580 | 10 属实，被邓挫这个胡亥占了便宜
dnls老师，你是儒教大牛，能不能给我们讲讲，“融四岁 能让梨”告诉我们一个什么道
理，我们能学到什么？
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:林彪太可惜了 简直是公子扶苏 |
|
|
l*h
发帖数: 1 | |
N*******e
发帖数: 580 | 12 我脑子不好，这个故事看不懂什么意思，你代替你的蒋公讲讲？
[在 ljh (梁家河的大便) 的大作中提到：]
:傻逼王阳明 |
d**s
发帖数: 4741 | 13 父义 母慈 兄友 弟恭 子孝
此乃五教
这个故事讲其中之一的弟恭
么道
【在 N*******e 的大作中提到】
: 属实，被邓挫这个胡亥占了便宜
: dnls老师，你是儒教大牛，能不能给我们讲讲，“融四岁 能让梨”告诉我们一个什么道
: 理，我们能学到什么？
: [在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
: :林彪太可惜了 简直是公子扶苏
|
N*******e
发帖数: 580 | 14 怎么个恭法？
小的就吃小的？
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:父义 母慈 兄友 弟恭 子孝
:此乃五教
:这个故事讲其中之一的弟恭
:么道 |
d**s
发帖数: 4741 | 15 家中幺儿往往受宠 小儿主动吃小的就是恭 今天要特别提倡这个
当然 当今最应该抓的首先是妇女的德言容功
【在 N*******e 的大作中提到】
: 怎么个恭法？
: 小的就吃小的？
: [在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
: :父义 母慈 兄友 弟恭 子孝
: :此乃五教
: :这个故事讲其中之一的弟恭
: :么道
|
N*******e
发帖数: 580 | 16 低等级的要让高等级的吃好一点的？
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:家中幺儿往往受宠 小儿主动吃小的就是恭 今天要特别提倡这个
:当然 当今最应该抓的首先是妇女的德言容功 |
d**s
发帖数: 4741 | 17 你着什么急嘛 前面不还有兄友么 那故事没讲全而已
【在 N*******e 的大作中提到】
: 低等级的要让高等级的吃好一点的？
: [在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
: :家中幺儿往往受宠 小儿主动吃小的就是恭 今天要特别提倡这个
: :当然 当今最应该抓的首先是妇女的德言容功
|
N*******e
发帖数: 580 | 18 算到你这步了：父不慈子可不孝，君不仁臣可不义？
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:你着什么急嘛 前面不还有兄友么 那故事没讲全而已 |
d**s
发帖数: 4741 | 19 于礼有不孝者三，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也
然后有处引文我记不起了 大概是说如果父母亲听不进劝告就等父母态度缓和后进行下
一次劝告
后汉书里面还有个故事：
（杨）厚母初与前妻子博不相安，厚年九岁，思令和亲，乃托疾不言不食。母知其旨，
惧然改意，恩养加笃。博后至光禄大夫。
【在 N*******e 的大作中提到】
: 算到你这步了：父不慈子可不孝，君不仁臣可不义？
: [在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
: :你着什么急嘛 前面不还有兄友么 那故事没讲全而已
|
N*******e
发帖数: 580 | 20 事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨？
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:于礼有不孝者三，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也
:然后有处引文我记不起了 大概是说如果父母亲听不进劝告就等父母态度缓和后进行下
:一次劝告
:后汉书里面还有个故事：
:（杨）厚母初与前妻子博不相安，厚年九岁，思令和亲，乃托疾不言不食。母知其旨
，惧然改意，恩养加笃。博后至光禄大夫。 |
|
|
d**s
发帖数: 4741 | 21 很好 就这个 很感谢
【在 N*******e 的大作中提到】
: 事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨？
: [在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
: :于礼有不孝者三，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也
: :然后有处引文我记不起了 大概是说如果父母亲听不进劝告就等父母态度缓和后进行下
: :一次劝告
: :后汉书里面还有个故事：
: :（杨）厚母初与前妻子博不相安，厚年九岁，思令和亲，乃托疾不言不食。母知其旨
: ，惧然改意，恩养加笃。博后至光禄大夫。
|
N*******e
发帖数: 580 | 22 好，先来说孔融哥哥也很不错，孔融也很懂事，现在一个甜梨，一个苦梨，你说应该怎
么分？
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:很好 就这个 很感谢 |
d**s
发帖数: 4741 | 23 这还不简单 哥哥弟弟都抢着吃苦的 然后苦的不要 甜的一人一半 是为兄友弟恭
【在 N*******e 的大作中提到】
: 好，先来说孔融哥哥也很不错，孔融也很懂事，现在一个甜梨，一个苦梨，你说应该怎
: 么分？
: [在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
: :很好 就这个 很感谢
|
N*******e
发帖数: 580 | 24 嘿嘿，可惜你儒教故事没这么写，你下次去说这么改，看多少人买帐
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:这还不简单 哥哥弟弟都抢着吃苦的 然后苦的不要 甜的一人一半 是为兄友弟恭 |
d**s
发帖数: 4741 | 25 有泰伯奔吴摆在那里 用得着我改吗
【在 N*******e 的大作中提到】
: 嘿嘿，可惜你儒教故事没这么写，你下次去说这么改，看多少人买帐
: [在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
: :这还不简单 哥哥弟弟都抢着吃苦的 然后苦的不要 甜的一人一半 是为兄友弟恭
|
N*******e
发帖数: 580 | 26 那是不是以后分配的时候，不看等级了，皇帝和臣子，长官和下属，一起共分好的？
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:这还不简单 哥哥弟弟都抢着吃苦的 然后苦的不要 甜的一人一半 是为兄友弟恭 |
w***u
发帖数: 17713 | 27 这个算很好的了，看看24孝，就是宣传人吃人了。 |
N*******e
发帖数: 580 | 28 可是他们家还有一个季札，怎么办？
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:有泰伯奔吴摆在那里 用得着我改吗 |
N*******e
发帖数: 580 | 29 lol
[在 wwwhu (fc) 的大作中提到：]
:这个算很好的了，看看24孝，就是宣传人吃人了。 |
f******t
发帖数: 19544 | 30 这就是人类物种延续的本能，人人都有的，老祖宗给总结成文字了。
我以前养的一种南美小鹦鹉，它们也有这些美德，互相让食物，互相提醒要听我的话。
在野外时一窝三个小鹦鹉，长大了两个出走自己谋生，留一个帮父母养下一年的弟妹。
等等。
【在 N*******e 的大作中提到】
: 实在是看不懂
|
|
|
d**s
发帖数: 4741 | 31 总而言之 五教的维护 靠的是一种默契 有默契的双方 不管谁最终获得的实际利益大一
些 谁让出的多一些 都是值得旌表的对象 泰伯季历季札都是如此
文明程度最高的社会或群体 秩序的维系都是靠默契
我国文明虽然早已败坏，但直到最近 这点遗风还是有的 比如大家一起吃饭 都是一人
付款 因为付钱的人知道 在座的各位不会让自己吃亏 下次对方会请自己 没付钱的人心
里也会暗暗记得 下次记得请这次付钱的人吃饭。
AA制这种东西实在是人心不古 是一种耻辱
【在 N*******e 的大作中提到】
: 可是他们家还有一个季札，怎么办？
: [在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
: :有泰伯奔吴摆在那里 用得着我改吗
|
L*****g
发帖数: 1 | 32 鹦鹉也要“小的吃小的，大的吃大的”吗？
[在 futurist (展望未来) 的大作中提到：]
:这就是人类物种延续的本能，人人都有的，老祖宗给总结成文字了。
:我以前养的一种南美小鹦鹉，它们也有这些美德，互相让食物，互相提醒要听我的话
。在野外时一窝三个小鹦鹉，长大了两个出走自己谋生，留一个帮父母养下一年的弟妹
。等等。 |
f******t
发帖数: 19544 | 33 独居的小鹦鹉一般在几个月大时配对，过时就再也不能配对了，再见到都要斗个你死我
活。寿命不够长，没必要学习、改变、接受其他对象。这点跟群居的鹦鹉完全不同。这
种留下帮父母的小鹦鹉，却有大男大女再结合的基因，成年之后还有很小的机会配对成
功。 |
L*****g
发帖数: 1 | 34 呜呜呜，鹦鹉好感人
dnls老师来说说，人和畜生的差别到底是什么？儒教说只有人有的那些美德，畜生没有
，是不是太歧视小动物了
[在 futurist (展望未来) 的大作中提到：]
:这就是人类物种延续的本能，人人都有的，老祖宗给总结成文字了。
:我以前养的一种南美小鹦鹉，它们也有这些美德，互相让食物，互相提醒要听我的话
。在野外时一窝三个小鹦鹉，长大了两个出走自己谋生，留一个帮父母养下一年的弟妹
。等等。 |
L*****g
发帖数: 1 | 35 你说的这么含糊，不好办呀，到底以哪个为准
泰伯 破 长幼之礼
季札 维护 礼之大体
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:总而言之 五教的维护 靠的是一种默契 有默契的双方 不管谁最终获得的实际利益大
一些 谁让出的多一些 都是值得旌表的对象 泰伯季历季札都是如此
:文明程度最高的社会或群体 秩序的维系都是靠默契
:我国文明虽然早已败坏，但直到最近 这点遗风还是有的 比如大家一起吃饭 都是一人
:付款 因为付钱的人知道 在座的各位不会让自己吃亏 下次对方会请自己 没付钱的人
心里也会暗暗记得 下次记得请这次付钱的人吃饭。
:AA制这种东西实在是人心不古 是一种耻辱 |
L*****g
发帖数: 1 | 36 妇女的德言容功，dnls老师你准备具体怎么搞法，大概有哪些举措
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:总而言之 五教的维护 靠的是一种默契 有默契的双方 不管谁最终获得的实际利益大
一些 谁让出的多一些 都是值得旌表的对象 泰伯季历季札都是如此
:文明程度最高的社会或群体 秩序的维系都是靠默契
:我国文明虽然早已败坏，但直到最近 这点遗风还是有的 比如大家一起吃饭 都是一人
:付款 因为付钱的人知道 在座的各位不会让自己吃亏 下次对方会请自己 没付钱的人
心里也会暗暗记得 下次记得请这次付钱的人吃饭。
:AA制这种东西实在是人心不古 是一种耻辱 |
d**s
发帖数: 4741 | 37 我也就教你教到这里了 你慢慢去体会吧
【在 L*****g 的大作中提到】
: 你说的这么含糊，不好办呀，到底以哪个为准
: 泰伯 破 长幼之礼
: 季札 维护 礼之大体
: [在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
: :总而言之 五教的维护 靠的是一种默契 有默契的双方 不管谁最终获得的实际利益大
: 一些 谁让出的多一些 都是值得旌表的对象 泰伯季历季札都是如此
: :文明程度最高的社会或群体 秩序的维系都是靠默契
: :我国文明虽然早已败坏，但直到最近 这点遗风还是有的 比如大家一起吃饭 都是一人
: :付款 因为付钱的人知道 在座的各位不会让自己吃亏 下次对方会请自己 没付钱的人
: 心里也会暗暗记得 下次记得请这次付钱的人吃饭。
|
L*****g
发帖数: 1 | 38 lol
不要逃避嘛
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:我也就教你教到这里了 你慢慢去体会吧 |
L*****g
发帖数: 1 | 39 还有其他几个问题
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:我也就教你教到这里了 你慢慢去体会吧 |
d**s
发帖数: 4741 | 40 改天吧
【在 L*****g 的大作中提到】
: 还有其他几个问题
: [在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
: :我也就教你教到这里了 你慢慢去体会吧
|
|
|
L*****g
发帖数: 1 | 41 睡前再说说：
人和畜生的差别是什么？
我养的猫咪，就有很多儒教那些形容词的美德，这就直接证伪了孟轲的人禽之别的理论
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:改天吧 |
d**s
发帖数: 4741 | 42 我睡前读《后汉书》 读到《桓荣丁鸿列传》
你可以看看丁鸿的事迹和范晔的论
基本上可以结束这场争论
【在 L*****g 的大作中提到】
: 睡前再说说：
: 人和畜生的差别是什么？
: 我养的猫咪，就有很多儒教那些形容词的美德，这就直接证伪了孟轲的人禽之别的理论
: [在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
: :改天吧
|
L*****g
发帖数: 1 | 43 lol
当然结束不了
丁鸿家非王家，丁鸿家事非王事，模型简单很多，而且最后丁鸿遵循了嫡长之礼，孔融
的大的吃大的
放到伯夷、泰伯、季札身上，家事王事分不开，春秋就没法弄了，话赶话弄到这里，明
天再慢慢撕吧
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:我睡前读《后汉书》 读到《桓荣丁鸿列传》
:你可以看看丁鸿的事迹和范晔的论
:基本上可以结束这场争论 |
L*****g
发帖数: 1 | |
I********x
发帖数: 858 | 45 故事也没说一个是毒梨吃了就要死，你这么读书能读出什么？抬杠水平高么？
：
：嘿嘿，可惜你儒教故事没这么写，你下次去说这么改，看多少人买帐 |
L*****g
发帖数: 1 | 46 你说说，一个大的一个小的，孔融和他哥应该怎么分配
[在 Immphoenix (键盘侠) 的大作中提到：]
:故事也没说一个是毒梨吃了就要死，你这么读书能读出什么？抬杠水平高么？ |
B*******e
发帖数: 30 | 47 融很牛逼的，四岁看梨不好吃 也不说 就找个理由让给兄弟们 就像我看不上的白牛都
让给刀博士一样
聪明
嘴上不说
【在 N*******e 的大作中提到】
: 实在是看不懂
|
d**s
发帖数: 4741 | 48 "君子立言，非苟显其理，将以启天下之方悟者；立行，非独善其身，将以训天下之方
动者。言行之所开塞，可无慎哉！原丁鸿之心，主于忠爱乎？何其终悟而从义也！异夫
数子类乎徇名者焉。"
【在 L*****g 的大作中提到】
: lol
: 当然结束不了
: 丁鸿家非王家，丁鸿家事非王事，模型简单很多，而且最后丁鸿遵循了嫡长之礼，孔融
: 的大的吃大的
: 放到伯夷、泰伯、季札身上，家事王事分不开，春秋就没法弄了，话赶话弄到这里，明
: 天再慢慢撕吧
: [在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
: :我睡前读《后汉书》 读到《桓荣丁鸿列传》
: :你可以看看丁鸿的事迹和范晔的论
: :基本上可以结束这场争论
|
L*****g
发帖数: 1 | 49 泰伯伯夷不可取，对吧？祖宗基业第一，老大应该大大方方的继承过来；长幼有序也不
可破，大的应该吃大的，对吧？ |
