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发帖数: 9770 | 1 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_517efeab0102ycs0.html
2018-12-14 14:10阅读：649
惹下了一位教授
孙涛
前些时，被友人拉入一个微信文化群，群不大，五十余人。群中有位王恭俭教授，时有
发帖。我读其文时，常见有错白字和文理不通处，但彼此不相识，从未指出。忽一日，
教授要与我连上微信，并让我对他的文章多提意见，我遂与他成了微友。不几日，教授
发我《晋阳追忆》一文，我读罢，写了一则随感，全文如下：
读《晋阳追忆》随感
微信上群多，我有幸被朋友拉入一个唐晋文化研究群，常能在群中读到群友的佳作。王
恭俭先生佳作很多，群友介绍，他是一位山大历史系的教授、博导。写这则短文时，我
在群中问及王先生，如此介绍可否？王先生很谦虚，回帖说“孙老师不必啦，谢谢。”
但我还是想写出这则短文来，一来，互相交流、指讹，是应该提倡的文化气氛，二来，
王教授的文章在网上阅读量一定很大，以其教授和博导的身份，文中错误，容易让读者
以讹传讹。所以，我还是写出这则小文了。王先生以教授和博导身份，教学繁忙，还能
不断作文，介绍和弘扬唐晋文化，令我感动。如我这号三流作家，写小说可以浪漫、也
可以穿越，但教授和博导写文史研究文章，却一定要严谨。下面说三个方面。
一：说说错别字。
名符其实应为名副其实；演译应为演绎；脉洛应为脉络；退想宅日记应为退想斋日记；
饿莩应为饿殍；修茸应为修葺；提恤百姓应为体恤百姓；人仁志士应为仁人志士；竖年
应为翌年；甲午课应为甲午科。
二：一些表述不准与有误处。
文中说：“所以我们说晋南是中华文明的发祥地……”这种表述不准，随着考古的发现
，学界在表述中华文明的发祥地时，都在发祥地之后，加上“之一”二字。
文中说：“及至周朝第三代君王周成王执政以后……”按我国通行的历代纪元表，周成
王是周武王之后周朝第二代君王。
文中说：“古唐国范围位于晋水之阳，之后唐叔虞的儿子姬燮将古唐国的都城改为晋阳
，这样晋阳古城就诞生了……”晋阳古城的诞生，约在公元前497年，由董安于奉赵家
之命筑就此城，绝非唐叔虞的儿子姬燮所建。至于有后人为何误以为叔虞封地在太原？
生前曾任山西省社科院首席专家的降大任先生，在其专著《山西史纲》中有详细论述，
此处不赘。
文中介绍刘大鹏时，说他是“清光绪二十年（公元1894年）中甲午课（应为科）秀才”
。刘大鹏早就获得了秀才身份，是这一年考中了举人。文中还说到刘大鹏三次进京会试
而不中的时间和地点也有误。以第三次为例，因义和团之乱，光绪二十九年（1903年）
会试，由京城改为开封。刘大鹏与儿子一道赴开封会试而不中，并未进京。
文中说：“晋祠作为一个中国古代著名的皇家园林，位于太原县西南十公里的悬瓮山脚
下……”按民间说法和史料记述，晋祠与太原县城只不足五公里。
三：为刘大鹏总结出“爱民如子“的精神不妥。
封建社会讲君权神授，天子任命地方父母官，老百姓便是子民。爱民如子，是天子对地
方官的要求，也是地方官被称为父母官的来由。刘大鹏虽是举人，当过教书先生，但并
未能入仕，其议员身份，无非如现今的一名教授或政协委员。这种身份的知识分子，说
其爱民如子，就有点笑话了。
以上不妥之处，请王先生并读者指正。
2018年12月12日夜
我给他发去上文，本想讨论点问题，却被其拉黑了，此举，分明是一种态度。我遂将上
述随感，发在我们同在的那个小群中。这下子更惹怒了这位教授，不就文中所说到的三
点问题讨论，而是开骂了。下面即教授发的帖子：
@昨夜涛声孙老师昨天写的评论我看了，我也谈谈我的看法，我是为了支持这个平台的
繁荣，先后写了几十篇有关唐晋有文章奉献给大家讨论研究，而你为这个平台做了些什
么，对于我的“劳动”不认可而是吹毛求疵，横加指责，不能说自已写不出东西来就嫉
妒别人，侮辱别人，压制别人！达到你不可告人的目的别人也不要写，你的这种“肚量
”也太大了吧？你不就是太原日报社的一个小处长吗？你和我有的一比吗？这都不重要
！重要的是你给这个平台写出点好东西，有份量、有质量的东西，有吗？你是个作家，
虚构、拟人、造假、胡编乱造是你贯用的伎俩！我在回复某个老师的话说是我的“小、
孙、女”操作不当所致，希望你好好理解这句话吧！再要倚老卖老还有好东西送给你！
我会初心不改，努力去写出更多更好的作品奉献给这个平台供大家讨论研究，也是对你
最好的回答。
@逼的哑巴也要说话了！这是对你的最后一次答复！道不同不想与谋！我以后不会再提
你一个字，也不愿意见到你。同时建议你退出我们这个群，你过去的那点“陈货”对我
们这个平台没有什么参考价值！不做任何奉献待在这里有意思吗？
面对如此帖子，群内就有人出面劝说，教授却火气不减，发出了回应帖子：
@其实我也不认识他，也没有招惹他，道理上应该对事不对人，而他确对我进行人身攻
击！我不得不“回敬”他，人常说兔子急了还咬人呢！何况是一个人。不回击他对不起
“它”！
教授以“它”指我，我并未生气，权当他又写了一个错白字。我回了如下帖子：
@王恭俭 第一，我没有当过“太原日报的小处长”。第二，就文论事展开争鸣，请对
我随感中指出的问题逐一回复讨论。损人挖苦人的话，我也会说，但不会说的。第三，
你私发我你的这篇文章让我提意见，我写随感是直言相告期待群内讨论，你当即拉黑我
已表明了你的态度。就此别过，在此群中绝不再回复你一字。
@谁用了攻击词诸群友自然明白。
但是，王教授还是不就我的随感一文说事，而是继续发帖发泄怒气，其中一帖如此说：
@一个历史教授的权威不容小觑！谁要胆敢侵犯我也毫不客气！我是真心支持唐晋文化
研究的，但是某些人对我侮辱我不甘示弱！
教授终于说明白了。原来是我那篇随感冒犯了他这位教授。在一个仅五十余人的小微信
群中，对一篇千余字的文章提出点意见，指出文中错白字，竟引起作者震怒，不说那些
错白字是不是错白字，也不说我提出的商榷观点有道理没有，而是统统归于我攻击了他
，侮辱了他，甚至说“你和我有的一比吗”唬人，再用“它”字骂我。看来，惹怒教授
的全部原因，便是我一则小随感，“小觑”和“侵犯”了他的“权威”。
不过千余字的一则小文，竟有许多错白字，几处错误史实，还容不得别人指出，王教授
的这种权威，其实是害了自己。
发生在这个小小文化群中的争斗，结局如何，读者一定关心。众群友劝阻不了教授，我
呢，也不愿自动退出。我与群主私信说：“真成角斗了。我俩天天对阵，让众人反感。
您还是听我建议，说为防角斗，趁孙涛尚未反驳，踢二人出局。这样最好。”群主还在
犹豫时，教授又发帖骂人了，我也作了小小回击。再次将我的那则随感在群内贴出，附
言如下
@请群友们看一下事情起因。看看我是不是攻击和侮辱王教授了？这些错白字是不是该
改正？不准不妥的文字可不可以商讨？这是攻击与侮辱吗？
发了此帖，我又给群主私信建议：“我也反驳了！制止角斗！快踢双方出群吧！真心话
。”
于是，教授成了陪绑，与我一道，被群主踢出了那个群。
2018-12-14 | c*********d
发帖数: 9770 | 2 有个“著名教授”把宋朝人写的《挥麈录》看成鸟《挥尘（塵）录》，还借题发挥写鸟
一套著作，命名为《艺文挥尘》，序言里特别写到自己给自己的书起这个名字就是源于
《挥尘（塵）录》，并且详细“阐述”鸟“挥尘”的含义。
Sigh…… | m*******h
发帖数: 2005 | | d*c
发帖数: 1 | | c*********d
发帖数: 9770 | 5 哦，原来那位写《艺文挥尘》的教授，还是包一尊的大作《念奴娇·缅怀焦裕禄》的注
疏者呢。 | p***n
发帖数: 17190 | 6 退想宅日記
意境比
退想齋日記
高
【在 c*********d 的大作中提到】
: http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_517efeab0102ycs0.html
: 2018-12-14 14:10阅读：649
: 惹下了一位教授
: 孙涛
: 前些时，被友人拉入一个微信文化群，群不大，五十余人。群中有位王恭俭教授，时有
: 发帖。我读其文时，常见有错白字和文理不通处，但彼此不相识，从未指出。忽一日，
: 教授要与我连上微信，并让我对他的文章多提意见，我遂与他成了微友。不几日，教授
: 发我《晋阳追忆》一文，我读罢，写了一则随感，全文如下：
: 读《晋阳追忆》随感
: 微信上群多，我有幸被朋友拉入一个唐晋文化研究群，常能在群中读到群友的佳作。王
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