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c*********d 发帖数: 9770 | 1 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_517efeab0102ycs0.html
2018-12-14 14:10阅读:649
惹下了一位教授
孙涛
前些时,被友人拉入一个微信文化群,群不大,五十余人。群中有位王恭俭教授,时有
发帖。我读其文时,常见有错白字和文理不通处,但彼此不相识,从未指出。忽一日,
教授要与我连上微信,并让我对他的文章多提意见,我遂与他成了微友。不几日,教授
发我《晋阳追忆》一文,我读罢,写了一则随感,全文如下:
读《晋阳追忆》随感
微信上群多,我有幸被朋友拉入一个唐晋文化研究群,常能在群中读到群友的佳作。王
恭俭先生佳作很多,群友介绍,他是一位山大历史系的教授、博导。写这则短文时,我
在群中问及王先生,如此介绍可否?王先生很谦虚,回帖说“孙老师不必啦,谢谢。”
但我还是想写出这则短文来,一来,互相交流、指讹,是应该提倡的文化气氛,二来,
王教授的文章在网上阅读量一定很大,以其教授和博导的身份,文中错误,容易让读者
以讹传讹。所以,我还是写出这则小文了。王先生以教授和博导身份,教学繁忙,还能
不断作文,介绍和弘扬唐晋文化,令我感动。如我这号三流作家,写小说可以浪漫、也
可以穿越,但教授和博导写文史研究文章,却一定要严谨。下面说三个方面。
一:说说错别字。
名符其实应为名副其实;演译应为演绎;脉洛应为脉络;退想宅日记应为退想斋日记;
饿莩应为饿殍;修茸应为修葺;提恤百姓应为体恤百姓;人仁志士应为仁人志士;竖年
应为翌年;甲午课应为甲午科。
二:一些表述不准与有误处。
文中说:“所以我们说晋南是中华文明的发祥地……”这种表述不准,随着考古的发现
,学界在表述中华文明的发祥地时,都在发祥地之后,加上“之一”二字。
文中说:“及至周朝第三代君王周成王执政以后……”按我国通行的历代纪元表,周成
王是周武王之后周朝第二代君王。
文中说:“古唐国范围位于晋水之阳,之后唐叔虞的儿子姬燮将古唐国的都城改为晋阳
,这样晋阳古城就诞生了……”晋阳古城的诞生,约在公元前497年,由董安于奉赵家
之命筑就此城,绝非唐叔虞的儿子姬燮所建。至于有后人为何误以为叔虞封地在太原?
生前曾任山西省社科院首席专家的降大任先生,在其专著《山西史纲》中有详细论述,
此处不赘。
文中介绍刘大鹏时,说他是“清光绪二十年(公元1894年)中甲午课(应为科)秀才”
。刘大鹏早就获得了秀才身份,是这一年考中了举人。文中还说到刘大鹏三次进京会试
而不中的时间和地点也有误。以第三次为例,因义和团之乱,光绪二十九年(1903年)
会试,由京城改为开封。刘大鹏与儿子一道赴开封会试而不中,并未进京。
文中说:“晋祠作为一个中国古代著名的皇家园林,位于太原县西南十公里的悬瓮山脚
下……”按民间说法和史料记述,晋祠与太原县城只不足五公里。
三:为刘大鹏总结出“爱民如子“的精神不妥。
封建社会讲君权神授,天子任命地方父母官,老百姓便是子民。爱民如子,是天子对地
方官的要求,也是地方官被称为父母官的来由。刘大鹏虽是举人,当过教书先生,但并
未能入仕,其议员身份,无非如现今的一名教授或政协委员。这种身份的知识分子,说
其爱民如子,就有点笑话了。
以上不妥之处,请王先生并读者指正。
2018年12月12日夜
我给他发去上文,本想讨论点问题,却被其拉黑了,此举,分明是一种态度。我遂将上
述随感,发在我们同在的那个小群中。这下子更惹怒了这位教授,不就文中所说到的三
点问题讨论,而是开骂了。下面即教授发的帖子:
@昨夜涛声孙老师昨天写的评论我看了,我也谈谈我的看法,我是为了支持这个平台的
繁荣,先后写了几十篇有关唐晋有文章奉献给大家讨论研究,而你为这个平台做了些什
么,对于我的“劳动”不认可而是吹毛求疵,横加指责,不能说自已写不出东西来就嫉
妒别人,侮辱别人,压制别人!达到你不可告人的目的别人也不要写,你的这种“肚量
”也太大了吧?你不就是太原日报社的一个小处长吗?你和我有的一比吗?这都不重要
!重要的是你给这个平台写出点好东西,有份量、有质量的东西,有吗?你是个作家,
虚构、拟人、造假、胡编乱造是你贯用的伎俩!我在回复某个老师的话说是我的“小、
孙、女”操作不当所致,希望你好好理解这句话吧!再要倚老卖老还有好东西送给你!
我会初心不改,努力去写出更多更好的作品奉献给这个平台供大家讨论研究,也是对你
最好的回答。
@逼的哑巴也要说话了!这是对你的最后一次答复!道不同不想与谋!我以后不会再提
你一个字,也不愿意见到你。同时建议你退出我们这个群,你过去的那点“陈货”对我
们这个平台没有什么参考价值!不做任何奉献待在这里有意思吗?
面对如此帖子,群内就有人出面劝说,教授却火气不减,发出了回应帖子:
@其实我也不认识他,也没有招惹他,道理上应该对事不对人,而他确对我进行人身攻
击!我不得不“回敬”他,人常说兔子急了还咬人呢!何况是一个人。不回击他对不起
“它”!
教授以“它”指我,我并未生气,权当他又写了一个错白字。我回了如下帖子:
@王恭俭 第一,我没有当过“太原日报的小处长”。第二,就文论事展开争鸣,请对
我随感中指出的问题逐一回复讨论。损人挖苦人的话,我也会说,但不会说的。第三,
你私发我你的这篇文章让我提意见,我写随感是直言相告期待群内讨论,你当即拉黑我
已表明了你的态度。就此别过,在此群中绝不再回复你一字。
@谁用了攻击词诸群友自然明白。
但是,王教授还是不就我的随感一文说事,而是继续发帖发泄怒气,其中一帖如此说:
@一个历史教授的权威不容小觑!谁要胆敢侵犯我也毫不客气!我是真心支持唐晋文化
研究的,但是某些人对我侮辱我不甘示弱!
教授终于说明白了。原来是我那篇随感冒犯了他这位教授。在一个仅五十余人的小微信
群中,对一篇千余字的文章提出点意见,指出文中错白字,竟引起作者震怒,不说那些
错白字是不是错白字,也不说我提出的商榷观点有道理没有,而是统统归于我攻击了他
,侮辱了他,甚至说“你和我有的一比吗”唬人,再用“它”字骂我。看来,惹怒教授
的全部原因,便是我一则小随感,“小觑”和“侵犯”了他的“权威”。
不过千余字的一则小文,竟有许多错白字,几处错误史实,还容不得别人指出,王教授
的这种权威,其实是害了自己。
发生在这个小小文化群中的争斗,结局如何,读者一定关心。众群友劝阻不了教授,我
呢,也不愿自动退出。我与群主私信说:“真成角斗了。我俩天天对阵,让众人反感。
您还是听我建议,说为防角斗,趁孙涛尚未反驳,踢二人出局。这样最好。”群主还在
犹豫时,教授又发帖骂人了,我也作了小小回击。再次将我的那则随感在群内贴出,附
言如下
@请群友们看一下事情起因。看看我是不是攻击和侮辱王教授了?这些错白字是不是该
改正?不准不妥的文字可不可以商讨?这是攻击与侮辱吗?
发了此帖,我又给群主私信建议:“我也反驳了!制止角斗!快踢双方出群吧!真心话
。”
于是,教授成了陪绑,与我一道,被群主踢出了那个群。
2018-12-14 | c*********d 发帖数: 9770 | 2 有个“著名教授”把宋朝人写的《挥麈录》看成鸟《挥尘(塵)录》,还借题发挥写鸟
一套著作,命名为《艺文挥尘》,序言里特别写到自己给自己的书起这个名字就是源于
《挥尘(塵)录》,并且详细“阐述”鸟“挥尘”的含义。
Sigh…… | m*******h 发帖数: 2005 | | d*c 发帖数: 1 | | c*********d 发帖数: 9770 | 5 哦,原来那位写《艺文挥尘》的教授,还是包一尊的大作《念奴娇·缅怀焦裕禄》的注
疏者呢。 | p***n 发帖数: 17190 | 6 退想宅日記
意境比
退想齋日記
高
【在 c*********d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_517efeab0102ycs0.html : 2018-12-14 14:10阅读:649 : 惹下了一位教授 : 孙涛 : 前些时,被友人拉入一个微信文化群,群不大,五十余人。群中有位王恭俭教授,时有 : 发帖。我读其文时,常见有错白字和文理不通处,但彼此不相识,从未指出。忽一日, : 教授要与我连上微信,并让我对他的文章多提意见,我遂与他成了微友。不几日,教授 : 发我《晋阳追忆》一文,我读罢,写了一则随感,全文如下: : 读《晋阳追忆》随感 : 微信上群多,我有幸被朋友拉入一个唐晋文化研究群,常能在群中读到群友的佳作。王
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