N*******e
发帖数: 580 | |
w*******h
发帖数: 819 | |
d**s
发帖数: 4741 | 3 这个要说多少遍
魏太子会众宾百数十人,太子建议曰:“君父各有笃疾,有药一丸,可救一人,当救君耶?父
耶?”众人纷纭,或父或君。邴原在座,不与此论。太子咨之于原,原悖然对曰: “父也! |
N*******e
发帖数: 580 | 4 荒唐 这只是一家之言
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:这个要说多少遍
:魏太子会众宾百数十人,太子建议曰:“君父各有笃疾,有药一丸,可救一人,当救君耶?
父耶?”众人纷纭,或父或君。邴原在座,不与此论。太子咨之于原,原悖然对曰: “父也
! |
N*******e
发帖数: 580 | 5 你爹不听王的了呢
[在 widemouth (阔嘴) 的大作中提到：]
:爹大
:百善孝为先 |
d**s
发帖数: 4741 | 6 你可以去看看各家之言再说
【在 N*******e 的大作中提到】
: 荒唐 这只是一家之言
: [在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
: :这个要说多少遍
: :魏太子会众宾百数十人,太子建议曰:“君父各有笃疾,有药一丸,可救一人,当救君耶?
: 父耶?”众人纷纭,或父或君。邴原在座,不与此论。太子咨之于原,原悖然对曰: “父也
: !
|
N*******e
发帖数: 580 | 7 春秋公羊传明确反对
你可以去看看乳交就这个问题n篇鸡吧paper争论
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:你可以去看看各家之言再说 |
d**s
发帖数: 4741 | 8 公羊传的问题我已经指点过了 你记不得就当我没说
【在 N*******e 的大作中提到】
: 春秋公羊传明确反对
: 你可以去看看乳交就这个问题n篇鸡吧paper争论
: [在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
: :你可以去看看各家之言再说
|
N*******e
发帖数: 580 | 9 指点个屁
你们儒生自己这个问题就没搞清，一直混乱不堪
因为怎么说都不对，lol
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:公羊传的问题我已经指点过了 你记不得就当我没说 |
s********i
发帖数: 17328 | 10 当然是王大啊！否则儒家不是乱套了么？君臣父子啊！你爸最多是臣子的手下的手下，
哪轮得上号啊！
★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5
【在 N*******e 的大作中提到】
: 敦敦敦
|
|
|
d**s
发帖数: 4741 | 11 你怎么这么肤浅？
【在 N*******e 的大作中提到】
: 指点个屁
: 你们儒生自己这个问题就没搞清，一直混乱不堪
: 因为怎么说都不对，lol
: [在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
: :公羊传的问题我已经指点过了 你记不得就当我没说
|
N*******e
发帖数: 580 | 12 嘻嘻嘻
[在 skybluewei (weilan) 的大作中提到：]
:当然是王大啊！否则儒家不是乱套了么？君臣父子啊！你爸最多是臣子的手下的手下
，哪轮得上号啊！
:★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5 |
T****t
发帖数: 11162 | 13 当然是父亲了，亲爹只有一个。
王一群人想当，死了一个还有一百个候选。
: 这个要说多少遍
: 魏太子会众宾百数十人,太子建议曰:“君父各有笃疾,有药一丸,可救一人,当救
君耶?父
: 耶?”众人纷纭,或父或君。邴原在座,不与此论。太子咨之于原,原悖然对曰: “
父也!
【在 d**s 的大作中提到】
: 你怎么这么肤浅？
|
s********i
发帖数: 17328 | 14 亲爹只有一个，但干爹可以有很多啊。儿子也是，亲儿子没有，报个隔壁老王的儿子也
比亲女儿强啊！
★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5
【在 T****t 的大作中提到】
: 当然是父亲了，亲爹只有一个。
: 王一群人想当，死了一个还有一百个候选。
:
:
: 这个要说多少遍
:
: 魏太子会众宾百数十人,太子建议曰:“君父各有笃疾,有药一丸,可救一人,当救
: 君耶?父
:
: 耶?”众人纷纭,或父或君。邴原在座,不与此论。太子咨之于原,原悖然对曰: “
: 父也!
:
|
w********2
发帖数: 632 | |
N*******e
发帖数: 580 | 16 我把老婆弄的服服帖帖
[在 whoami2012 (nosce te ipsum or temet nosce) 的大作中提到：]
:对王阳明尼采来说，都不如老婆大。 |
w********2
发帖数: 632 | 17 把你爹妈早忘了。
【在 N*******e 的大作中提到】
: 我把老婆弄的服服帖帖
: [在 whoami2012 (nosce te ipsum or temet nosce) 的大作中提到：]
: :对王阳明尼采来说，都不如老婆大。
|
l*****i
发帖数: 20533 | 18 天地君亲师，五位一体。如果假设他们之间会出现矛盾，那说明你不懂儒学。这个假设
本身就已经错了。比如说，上面有人提到的那个故事，一颗药，救君还是救父？按照儒
家理论，如果君王是个明君，自然会基于‘仁’的要求让药于父，而臣民对君王的义务
是服从其正确的指令，所以根本没有任何矛盾的，必然是父亲吃。而如果是个昏君，跟
父亲抢药吃，那么你应该阻止这种不仁的错误做法，辅佐君上实行‘仁’，所以你还是
应该拿药给父亲吃。
所以说，儒家体系的天地君亲师都是抽象的而非具体的，只有符合其经义的那些才算数
。盲目听命令是不行的。这个从最早儒家对舜和其父子兄弟的故事的描述就可以明白了
。 |
N*******e
发帖数: 580 | 19 蠢
你段位太低，去看看卫则拒父
[在 laoafei (afei) 的大作中提到：]
:天地君亲师，五位一体。如果假设他们之间会出现矛盾，那说明你不懂儒学。这个假
设本身就已经错了。比如说，上面有人提到的那个故事，一颗药，救君还是救父？按照
儒家理论，如果君王是个明君，自然会基于‘仁’的要求让药于父，而臣民对君王的义
务是服从其正确的指令，所以根本没有任何矛盾的，必然是父亲吃。而如果是个昏君，
跟父亲抢药吃，那么你应该阻止这种不仁的错误做法，辅佐君上实行‘仁’，所以你还
是应该拿药给父亲吃。
:所以说，儒家体系的天地君亲师都是抽象的而非具体的，只有符合其经义的那些才算
数。盲目听命令是不行的。这个从最早儒家对舜和其父子兄弟的故事的描述就可以明白
了。 |
w********2
发帖数: 632 | 20 孔子强调直，就是人性。人性中父亲远远重于君王。这个命题是后来君王为了巩固自己
的地位故意做的两难处境。这个人如果是君子，他必然会想到父亲。记住，孔子原教旨
儒家是血缘关系高于社会关系的。这也是人性的表现。 |
w********2
发帖数: 632 | 21 葉公語(1)孔子曰：「吾黨(2)有直躬者(3)，其父攘羊(4)，而子證(5)之。」孔子曰：
「吾黨之直者異於是(6)：父為子隱(7)，子為父隱，直在其中矣。」(《論語・
子路第十三》)
【注釋】
(1)語：音「玉」，告訴。
(2)黨：古代地方組織的名稱，五百家為一黨。
(3)直躬者：實踐遵行正直之道的人。
(4)攘羊：攘，竊取。攘羊，偷羊。
(5)證：告發。
(6)異於是：不同於此；與此不同。
(7)隱：遮瞞。 |
