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发帖数: 22479 | 1 作者: 洪博学
台湾的危机和困境，多数来自历史教育和媒体传播，这个假设从最近一项民调获得验证。
台湾制宪基金会于1月18日发布一项民调：高达57%以上的人民，并不知道现行的宪法就
是“一个中国”宪法，高达53%的人民，不知道现行宪法国家领土包含中国和外蒙古。
我的天，也难怪台湾人民的无知，排名全球第三名，只比中国第二名好一点，台湾人不
重视国际事务变迁，也不关心世界上的各种议题，甚至不关心自己生活的地方，坦白说
，台湾人的国际视野，比起非洲国家人民还糟糕，问题到底出在哪里呢？
1月12日，中时电子报公布一项民调结果更好笑：11%的人支持台独，但是却有68%的人
支持欧盟共同体或国协方式。这些人难道不知道，成为国协组织或所谓共同体，先决条
件就是自己必须先成为独立国家吗？真的有够离谱。这些离谱，全部是教育养成的误差。
1月2日，中国习大王威胁武力并吞台湾，发布“中国不打中国人”之后，台湾长老教会
，一百多位原住民教会牧师召开记者会，直接向习大王呛声：拒绝中国以“血统论”，
作为并吞台湾借口，并强调台湾原住民，当然不是中华民族成员。会中有台湾血液学家
林妈利，以基因研究结果，反驳中国血统论，林老师认为，台湾目前住民85%，属于南
岛民族血统，比较纯化的汉人，大部分是1949年大逃难的中国移民，此话一出，自然又
引发正反双方的论战。
台湾人的血缘问题，事实上就是历史教育操控的结果。从小，我们的教科书就是教导我
们成为堂堂正正中国人，历史书上也不断告诉我们，台湾人祖先大部分来自唐山的福广
地区，问题是到底是多大的一部分呢？清帝国对台湾实施200年的“渡台禁令”，到底
有多少汉人偷渡入台，也是一团迷雾，历史书总是如此矛盾，却又语焉不详、含糊不清
，有人甚至以族谱为证，证明自己是中国汉人，以此反驳所谓南岛民族来源论。
统治者对台湾人民进行另类种族清洗
但是，现行的历史教科书，所进行的洗脑，并无法提出合理科学数字，更无法解释，本
来在岛上居多数人口的平埔族人，为什么在1905年日治时代首次人口普查中消失了，为
什么在日治时代初期，实施的归化政策中，愿意回到祖国唐山的人却如此稀少？而本来
岛内居于少数的汉人，却突然增加了，这两者的相互关系是什么？于是，我们不得不怀
疑，种族头衔的转化，其实是统治者对岛上族群，所进行的另类的种族清洗。目前老共
对新疆维吾尔人，所进行的“集中营再教育”手段，与早期郑清两朝时代，如出一辙，
先消灭维吾尔族语言，然后消灭宗教、饮食习惯、文化，以及历史。最后，维吾尔人就
变成汉人了，台湾岛上这些平埔人，很可能也是在这种手段下消失了。
台湾本来的平地平埔族人，汉化后变成汉族，拒绝被汉化者就躲入山区，这种推理合乎
科学，也相当合理，也可以解释为什么平地人和原住民基因相近。但是，却和中国汉人
基因差距甚大，简单说，从明郑时代到清治时代，长达200多年，统治者有计划，对岛
上平埔族人施行全面汉化，利用减轻傜役的利诱，以及武力打压，迫使平埔人变成汉人
，而当时平埔人缺乏可记录的文字，历史也变成唯有统治者拥有解释的权力，因此发掘
历史真相，只好从血液的研究，或者从人口学的变迁研究，才可能为台湾人极大多数，
不具有汉人血统事实，找到科学证据。
但是尽管如此，仍然无法排除争议，这也是台湾土地上族群认同，甚至国家认同，产生
分歧的原因所在。
太平洋战争结束后，卷入战争的日本、韩国、台湾，都在历史教育上产生疑问，日本比
较简单一点，所争论重点就是侵略中国的历史书写，必须如何下笔才能符合客观、多元
原则，又不至于伤害下一代的认知，但是韩国和台湾就比较复杂，尤其是台湾，比起韩
国的历史教育，还多出族群真相的追寻。
韩国人不管属于南韩或北韩，对于自己是朝鲜族人，并没有太大疑问，政治上的左派或
右派，只有描述北韩时在用字上有歧见，其所争论的就是日治时代和军事独裁时代的历
史书写，应该如何才能更客观，更接近事实真相。
2015年，南韩总统朴槿惠一上台，为了美化过去父亲统治的历史，不只微调了课纲，还
把审定版的教科书改成国编版，立即引发全国反弹这个历史教科书事件，加上贪腐事件
爆发，也直接导致朴槿惠下台。2017年文在演上台后，国编版又被废除。南韩从1974年
后，全国历史教科书全部改为国编版，一直到1990年南韩彻底民主化，教科书又回到审
定版，但是25年后朴槿惠一意孤行，企图为父亲翻案，却只是昙花一现。
南韩历史教育的争论，从“韩国近现代史”开始，这里也关系着很大一部分的转型正义
，例如光州事件的定位、济州岛事件的定位，甚至国家的光复日，改为建国日等等议题
，2004年以前金大中执政，对于转型正义的问题，实施保守主义作法，不去碰触，但是
卢武铉之后，由于新右派的政治力强大，面对政治压力，卢武铉通过四大改革立法：国
家安保法，私立学校法，历史真相清查法，与论关系法，在这些法律之下，由国家政府
组成各种历史真相清查委员会，包括军事事件调查和解委员会、历史真相调查和解委员
会、亲日反民族真相调查委员会。
南韩历史教育和台湾同样，面对威权统治者的历史书写问题，过度美化威权领袖，会遭
来自由派的反对，对威权统治者过度贬抑，也会激怒保守派，就好像台湾对于蒋介石的
功过，还存在二元极端的论述，甚至包含对孙文的定位，也是隐恶扬善，缺乏客观，例
如：孙文和陈炯明“联省自治”的冲突，以及未来中国走向的论述，只见一面彰显孙文
、贬低陈炯明，并不公允，台湾史方面争论最大的228事件的真相，应该如何定位，到
现在还无法定案。
公民有权拒绝被操控的历史
南韩处理历史争论的方法，就是取消国编版，由民间出版商自订内容后送审，采取自由
开放价值，两种书写可以并列，让学生自由研判，这才是符合自由主义的立场，但是，
台湾目前教育对自己国家的定位，尚且含糊不清，甚至把自己装成鸵鸟，忽视国际的视
野，所以，培养出一堆人民，对自己国家流于无知，这当然值得教育部大大反省了，我
们的教育真的有问题，南韩历史学者金正仁说：“公民有权拒绝被操控的历史”，这句
话也可以让台湾人民三思。“详见金正仁所写：历史课的攻防战”。
事实上，被历史教育扭曲的现状，并无碍于国家的建立，而且血统并非建立新国家的阻
碍，欧洲在罗马帝国败亡后，主宰国家界定的所谓“单一民族观”，西发利亚条约，也
已经随着历史浪潮远去，否则，英国人就不可能在美洲建立新的国家，有80%华人的新
加坡，难道也变成中国一部分？黑白混合的多族群共处的美国，又应该如何称呼？那么
就算台湾人被迫承认自己是中国人，又如何有碍建立另一个国家呢？问题其实不在于台
湾，而在于中国腐朽的大一统价值观，让自己身陷伟大的迷雾之中，无法自省。
建构国家的条件，应该是价值认同，包括自由、民主、人权的认同，这种认同比起血缘
认同更坚强，尤其是全球化运动普及后，台湾的新增住民超过数十万人，这些人也不是
汉人，更不是广义的中国人，难道台湾人就没有资格和责任，给这些新住民一个可以安
身立命新的国家吗？
理性主义大师康德说：“如果所有国家都是民主共和，那么世界就再也不会出现战争了
”，康德的梦想，在二战后的欧盟建立，已经看到逐渐落实，但是，中国却还维持专制
独裁，洗脑人民陷入血统论，以及大国主义泥淖，至今无法自拔，实在可悲。
美国建国先贤发动脱离英国的独立运动时，英国80%的人喊打喊杀，但是，辉格党国会
议员艾德蒙柏克，却支持美国应该独立，他在下议院演讲时说：“武力作为一种国家政
策，必须谨慎使用，暴力可以剥夺人的身体自由，却无法剥夺心灵自由，暴力连一段失
去感情的婚姻，都无法维持，又如何可以维持千万个已经离异的民心呢？”。
乘着“五月花号”到达美国的拓荒者，大部分是英国人，现在世界上，却是英美两国共
存共荣，那么渡过黑水沟来台的汉人，自立成为一个国家，也是顺应历史时代潮流罢了
，树大分枝、家大分房、各奔西东，符合自然道理，也印证了即便血统同样，也无法保
证只能建立一个国家，国家奠基于民主自由和人权的价值结合，比起血统更可贵，也更
坚定。
被历史教科书洗脑的大国一统论，正长期伤害中台两国人民心智，台湾在威权政府转型
民主之后，正在努力逃脱这种大国一统宿命，公民社会已经对国定教科书说不，我们更
期待中国，也有如同柏克的人物出现，告诉所有中国人：“并吞台湾是灾难的开始，而
不是结束”，那才是中国之福，也是台湾之福，让我们可以远离：谁是中国人？或谁是
台湾人的无聊争论，让中台两国，真正变成平等往来的兄弟之邦。 |
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