w**********g
发帖数: 5486 | |
S******D
发帖数: 8437 | 2 方便
【在 w**********g 的大作中提到】
: 这是根本问题，神棍不可浑水摸鱼混为一谈
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w**********g
发帖数: 5486 | 3 方便不是谬误，bible是谬误，是骗子，不可能是方便
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:方便 |
d******w
发帖数: 2213 | 4 搞得清楚这个概念的人很多都是泛神论者或者怀疑论者。智商到了这个地步，就不会随
便去投靠一个宗教了。
【在 w**********g 的大作中提到】
: 这是根本问题，神棍不可浑水摸鱼混为一谈
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a******1
发帖数: 1031 | 5 没有典籍的有神信仰没有意义
好比有人说自己会说话 却不会说已知的任何语言 |
w**********g
发帖数: 5486 | 6 这是个放屁的逻辑
[在 alpha511 (小二) 的大作中提到：]
:没有典籍的有神信仰没有意义
:好比有人说自己会说话 却不会说已知的任何语言 |
S******D
发帖数: 8437 | 7 分别心
【在 w**********g 的大作中提到】
: 方便不是谬误，bible是谬误，是骗子，不可能是方便
: [在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
: :方便
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w**********g
发帖数: 5486 | 8 荒唐，人类没有分别心，怎么在世间生存？
最怕根器差的人，误解佛教，说把分别心修到不分别就成了！
真心不分别，是本来如此，不是修的，要修的就没那么珍贵
而妄心的分别，是他的功能，是修不掉的！
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:分别心 |
S******D
发帖数: 8437 | 9 多少人因为基督教离恶从善，这些人都从基督教里的得到益处。
当然，我不否认假借基督教之名行恶的。假借宗教之名行恶，所谓外道，哪个宗教没有？
【在 w**********g 的大作中提到】
: 荒唐，人类没有分别心，怎么在世间生存？
: 最怕根器差的人，误解佛教，说把分别心修到不分别就成了！
: 真心不分别，是本来如此，不是修的，要修的就没那么珍贵
: 而妄心的分别，是他的功能，是修不掉的！
: [在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
: :分别心
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w**********g
发帖数: 5486 | 10 关键bible教义直接鼓吹作恶
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:多少人因为基督教离恶从善，这些人都从基督教里的得到益处。
:当然，我不否认假借基督教之名行恶的。假借宗教之名行恶，所谓外道，哪个宗教没
有？ |
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S******D
发帖数: 8437 | 11 你从旧约里看到的恶，是要向世人证明，人的罪性是全然不可抗拒的，这正是加尔文神
学的要义。首先有了人的恶不可能自己救赎的绝对性，才有了耶稣基督救恩的唯一性。
【在 w**********g 的大作中提到】
: 关键bible教义直接鼓吹作恶
: [在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
: :多少人因为基督教离恶从善，这些人都从基督教里的得到益处。
: :当然，我不否认假借基督教之名行恶的。假借宗教之名行恶，所谓外道，哪个宗教没
: 有？
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w**********g
发帖数: 5486 | 12 耶和华的种种作恶和教唆？
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:你从旧约里看到的恶，是要向世人证明，人的罪性是全然不可抗拒的，这正是加尔文
神学的要义。首先有了人的恶不可能自己救赎的绝对性，才有了耶稣基督救恩的唯一性
。 |
d******w
发帖数: 2213 | 13 犹太教没有新约，犹太教怎么回答这个问题？
【在 S******D 的大作中提到】
: 你从旧约里看到的恶，是要向世人证明，人的罪性是全然不可抗拒的，这正是加尔文神
: 学的要义。首先有了人的恶不可能自己救赎的绝对性，才有了耶稣基督救恩的唯一性。
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S******D
发帖数: 8437 | 14 我就问你，你有没有一种感觉，那就是自己有恶念，而且知道这是恶念，但是就是挣扎
不出来，知道什么是好的，却又行不出来？
【在 w**********g 的大作中提到】
: 耶和华的种种作恶和教唆？
: [在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
: :你从旧约里看到的恶，是要向世人证明，人的罪性是全然不可抗拒的，这正是加尔文
: 神学的要义。首先有了人的恶不可能自己救赎的绝对性，才有了耶稣基督救恩的唯一性
: 。
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S******D
发帖数: 8437 | 15 犹太教执着于律法，他们认为只要恪守律法，就能得救。
【在 d******w 的大作中提到】
: 犹太教没有新约，犹太教怎么回答这个问题？
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S******D
发帖数: 8437 | 16 犹太教要用律法处死犯罪者，耶稣说，你们谁没有犯过罪，可以去行刑。然后所有人都
走了。
【在 S******D 的大作中提到】
: 犹太教执着于律法，他们认为只要恪守律法，就能得救。
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w**********g
发帖数: 5486 | 17 当然
比如我现在还好色（但是没有实际行动出轨，最多手淫）
我告诉你为什么吧，给你一个新词汇，“习气种子”，无始劫来，因为愚痴，这样的种
子非常多，力量非常强，需要在漫长的未来的时间里修行才能去除
即使开悟，也不是一下子就能彻底清净的，悟是顿悟，但是行为是要逐渐的来更正
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:我就问你，你有没有一种感觉，那就是自己有恶念，而且知道这是恶念，但是就是挣
扎不出来，知道什么是好的，却又行不出来？ |
S******D
发帖数: 8437 | 18 好吧，我告诉你。我也全力寻找过自我内心中最核心的那个东西，最终发现自己的本性
就是污秽不堪，这个东西叫做罪性，正印合了基督教的罪性。认识到这个东西，再看神
学教义，完美的契合，毫无逻辑上自相矛盾的地方。
【在 w**********g 的大作中提到】
: 当然
: 比如我现在还好色（但是没有实际行动出轨，最多手淫）
: 我告诉你为什么吧，给你一个新词汇，“习气种子”，无始劫来，因为愚痴，这样的种
: 子非常多，力量非常强，需要在漫长的未来的时间里修行才能去除
: 即使开悟，也不是一下子就能彻底清净的，悟是顿悟，但是行为是要逐渐的来更正
: [在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
: :我就问你，你有没有一种感觉，那就是自己有恶念，而且知道这是恶念，但是就是挣
: 扎不出来，知道什么是好的，却又行不出来？
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w**********g
发帖数: 5486 | 19 荒唐透顶！
你既有大量的贪嗔痴的烦恼种子，生出种种污秽不堪的身口意行，同样，你也有大量的
善的种子智慧的种子！跟鸡吧基督教没有任何关系
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:好吧，我告诉你。我也全力寻找过自我内心中最核心的那个东西，最终发现自己的本
性就是污秽不堪，这个东西叫做罪性，正印合了基督教的罪性。认识到这个东西，再看
神学教义，完美的契合，毫无逻辑上自相矛盾的地方。 |
S******D
发帖数: 8437 | 20 好吧，习气种子，怎么来的？怎么就被沾染了？
【在 w**********g 的大作中提到】
: 当然
: 比如我现在还好色（但是没有实际行动出轨，最多手淫）
: 我告诉你为什么吧，给你一个新词汇，“习气种子”，无始劫来，因为愚痴，这样的种
: 子非常多，力量非常强，需要在漫长的未来的时间里修行才能去除
: 即使开悟，也不是一下子就能彻底清净的，悟是顿悟，但是行为是要逐渐的来更正
: [在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
: :我就问你，你有没有一种感觉，那就是自己有恶念，而且知道这是恶念，但是就是挣
: 扎不出来，知道什么是好的，却又行不出来？
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S******D
发帖数: 8437 | 21 我就问你，贪嗔痴烦恼种子，从哪儿来的？
【在 w**********g 的大作中提到】
: 荒唐透顶！
: 你既有大量的贪嗔痴的烦恼种子，生出种种污秽不堪的身口意行，同样，你也有大量的
: 善的种子智慧的种子！跟鸡吧基督教没有任何关系
: [在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
: :好吧，我告诉你。我也全力寻找过自我内心中最核心的那个东西，最终发现自己的本
: 性就是污秽不堪，这个东西叫做罪性，正印合了基督教的罪性。认识到这个东西，再看
: 神学教义，完美的契合，毫无逻辑上自相矛盾的地方。
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d******w
发帖数: 2213 | 22 旧约作为一部经书，肯定不是为了展示人的恶，否则里面就不会有那么多故事都是别人
碰了希伯来人，神就给人灭族，希伯来灭其他人族啥问题都没有。这个问题最后就是靠
不断诠释，把故事原有的意思完全剥离掉。就像约伯以子献祭的故事一样，被发展出多
种诠释。
不管怎么样，如果犹太人是能被得救的，信基督教信了也白信。要是依靠耶稣基督才能
得救，那么犹太人和穆斯林信了都是白信。所以，一个宗教信徒面临的最大挑战肯定不
是来自无神论，而是异教:)
【在 S******D 的大作中提到】
: 犹太教执着于律法，他们认为只要恪守律法，就能得救。
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w**********g
发帖数: 5486 | 23 因为无明——无知愚痴，生我见、我执、我所执，执着虚妄为实，然后生生世世长夜漫
漫的流转生死苦海
在无始劫以来的流转过程中，不断的“种子生现行”，现行又反过来熏种子
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:好吧，习气种子，怎么来的？怎么就被沾染了？ |
S******D
发帖数: 8437 | 24 你的贪嗔痴，就是你的罪性。你的善智慧，才是神的样式，神按照这个样式造了你，你
才有善智慧。
【在 w**********g 的大作中提到】
: 荒唐透顶！
: 你既有大量的贪嗔痴的烦恼种子，生出种种污秽不堪的身口意行，同样，你也有大量的
: 善的种子智慧的种子！跟鸡吧基督教没有任何关系
: [在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
: :好吧，我告诉你。我也全力寻找过自我内心中最核心的那个东西，最终发现自己的本
: 性就是污秽不堪，这个东西叫做罪性，正印合了基督教的罪性。认识到这个东西，再看
: 神学教义，完美的契合，毫无逻辑上自相矛盾的地方。
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S******D
发帖数: 8437 | 25 那我说，无明就是基督教的罪性，有何不妥？
【在 w**********g 的大作中提到】
: 因为无明——无知愚痴，生我见、我执、我所执，执着虚妄为实，然后生生世世长夜漫
: 漫的流转生死苦海
: 在无始劫以来的流转过程中，不断的“种子生现行”，现行又反过来熏种子
: [在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
: :好吧，习气种子，怎么来的？怎么就被沾染了？
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w**********g
发帖数: 5486 | 26 都由真心所执藏
你死了，真心不灭，继续轮回，带到未来世，业也带到未来世
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:我就问你，贪嗔痴烦恼种子，从哪儿来的？ |
S******D
发帖数: 8437 | 27 佛家在转圈，始终不问终极的问题。
【在 w**********g 的大作中提到】
: 都由真心所执藏
: 你死了，真心不灭，继续轮回，带到未来世，业也带到未来世
: [在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
: :我就问你，贪嗔痴烦恼种子，从哪儿来的？
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w**********g
发帖数: 5486 | 28 当然不妥
从来源 到解脱 都与实际不符，而且粗鄙不堪！
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:那我说，无明就是基督教的罪性，有何不妥？ |
S******D
发帖数: 8437 | 29 六道谁造的？轮回之法谁定的？
别转圈，直接回答。轮回和六道背后是什么？
【在 w**********g 的大作中提到】
: 都由真心所执藏
: 你死了，真心不灭，继续轮回，带到未来世，业也带到未来世
: [在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
: :我就问你，贪嗔痴烦恼种子，从哪儿来的？
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w**********g
发帖数: 5486 | 30 荒唐
你知道什么叫“真心”吗？你现在和我发帖辩论的意识心，叫妄心，有染污的，死了就
没有了的
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:佛家在转圈，始终不问终极的问题。 |
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w**********g
发帖数: 5486 | 31 真心
众生皆有，与佛非一非异，是根本！
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:六道谁造的？轮回之法谁定的？
:别转圈，直接回答。轮回和六道背后是什么？ |
S******D
发帖数: 8437 | 32 因果律，谁定的？佛家描述了真理，没有究竟真理。
万有引力定律，谁定的？物理学也描述了真理，也没有究竟真理。
【在 S******D 的大作中提到】
: 六道谁造的？轮回之法谁定的？
: 别转圈，直接回答。轮回和六道背后是什么？
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w**********g
发帖数: 5486 | 33 真心！ 他是无我的，永恒的，众生皆有的
宇宙规律是你我的共业！宇宙由众生真心携带的业力共同成就！没有所谓的哪个有情在
那边一个人创造！
而且有无数个宇宙 无数个世界！
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:因果律，谁定的？佛家描述了真理，没有究竟真理。
:万有引力定律，谁定的？物理学也描述了真理，也没有究竟真理。 |
c*********g
发帖数: 1 | 34 你的god定义是什么？先自证你的god没让你成神棍。
[在 wangyangming (灭明功臣) 的大作中提到：]
:这是根本问题，神棍不可浑水摸鱼混为一谈 |
S******D
发帖数: 8437 | 35 这套说辞我听到过。你碰上弦月了，此时我也碰上弦月了，弦月是你我的共业。我就搞
不懂了，从初始这个共业从哪儿来的。弦月也纳闷啊，我好好的，怎么成了你们的业了。
【在 w**********g 的大作中提到】
: 真心！ 他是无我的，永恒的，众生皆有的
: 宇宙规律是你我的共业！宇宙由众生真心携带的业力共同成就！没有所谓的哪个有情在
: 那边一个人创造！
: 而且有无数个宇宙 无数个世界！
: [在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
: :因果律，谁定的？佛家描述了真理，没有究竟真理。
: :万有引力定律，谁定的？物理学也描述了真理，也没有究竟真理。
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w**********g
发帖数: 5486 | 36 荒唐
月儿不是一个物，她也是有情众生，她也有一个与佛无异的真心
我们三个过去世做过类似的事情，类似的业，比如我们都做了好事，扶老奶奶过马路，
也都做了类似的坏事，比如欺负人，所以这一世都轮回到这娑婆世界的五浊恶世的地球
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:这套说辞我听到过。你碰上弦月了，此时我也碰上弦月了，弦月是你我的共业。我就
搞不懂了，从初始这个共业从哪儿来的。弦月也纳闷啊，我好好的，怎么成了你们的业
了。 |
S******D
发帖数: 8437 | 37 那无情众生呢？这次是真的下弦月，挂在天上的下弦月。你看见了，我也看见了。而且
你看见的是下弦，我看见的也是下弦。怎么就这么巧，你跟我的业就一模一样？
【在 w**********g 的大作中提到】
: 荒唐
: 月儿不是一个物，她也是有情众生，她也有一个与佛无异的真心
: 我们三个过去世做过类似的事情，类似的业，比如我们都做了好事，扶老奶奶过马路，
: 也都做了类似的坏事，比如欺负人，所以这一世都轮回到这娑婆世界的五浊恶世的地球
: [在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
: :这套说辞我听到过。你碰上弦月了，此时我也碰上弦月了，弦月是你我的共业。我就
: 搞不懂了，从初始这个共业从哪儿来的。弦月也纳闷啊，我好好的，怎么成了你们的业
: 了。
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w**********g
发帖数: 5486 | 38 对啊，比如我们落到一个国家，这都说明我们无始劫来，缘分很深
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:那无情众生呢？这次是真的下弦月，挂在天上的下弦月。你看见了，我也看见了。而
且你看见的是下弦，我看见的也是下弦。怎么就这么巧，你跟我的业就一模一样？ |
