x****6
发帖数: 4339 | 1 从这两天菌斑涌现出一批佛弟子，就看得出来。
儒教的教化，太教条，并且不够智性上的趣味；佛教则充满了哲学的思辨，包括量级的
概念，殊胜微妙。 |
L*******e
发帖数: 1 | |
k**********4
发帖数: 16092 | 3 Confucianism is a philosophy not a religion
【在 x****6 的大作中提到】
: 从这两天菌斑涌现出一批佛弟子，就看得出来。
: 儒教的教化，太教条，并且不够智性上的趣味；佛教则充满了哲学的思辨，包括量级的
: 概念，殊胜微妙。
|
x****6
发帖数: 4339 | 4 任何宗教都有迷信和精神鸦片的一面
但是深入一点，佛法是真实不虚的，给人带来的利益也是真实不虚的，
【在 L*******e 的大作中提到】
: 都是精神致幻
: 大麻的魅力 确实超过佛教
|
x****6
发帖数: 4339 | 5 儒教顶多是一个社会行为规范，够不上哲学，顶多算伦理学。
佛法里相当一部分是真正的哲学。
【在 k**********4 的大作中提到】
: Confucianism is a philosophy not a religion
|
L*******e
发帖数: 1 | 6 儒学不是精神鸦片
儒学何时向人许诺任何虚幻的东西？
【在 x****6 的大作中提到】
: 任何宗教都有迷信和精神鸦片的一面
: 但是深入一点，佛法是真实不虚的，给人带来的利益也是真实不虚的，
|
h*********e
发帖数: 85 | |
L*******e
发帖数: 1 | 8 你没读过易传
【在 x****6 的大作中提到】
: 儒教顶多是一个社会行为规范，够不上哲学，顶多算伦理学。
: 佛法里相当一部分是真正的哲学。
|
x****6
发帖数: 4339 | 9 书中自有颜如玉、前中苏、黄金屋
【在 L*******e 的大作中提到】
: 儒学不是精神鸦片
: 儒学何时向人许诺任何虚幻的东西？
|
w********2
发帖数: 632 | 10 儒家到高级别是归为道家，基督教天主教到高级归为佛家，但不是佛教。 |
|
|
x****6
发帖数: 4339 | 11 易经属于 阴阳家，跟儒学关系不大。虽然孔子跟它有点关系（也是后世附会的），易
的思想并没有深入到儒家核心思想
【在 L*******e 的大作中提到】
: 你没读过易传
|
L*******e
发帖数: 1 | 12 首先 这是宋真宗的话
第二 这明明是向人许诺实在的东西 而且把科举的路都给人铺好了
【在 x****6 的大作中提到】
: 书中自有颜如玉、前中苏、黄金屋
|
L*******e
发帖数: 1 | 13 你太无知了 连五经之首都不知道
【在 x****6 的大作中提到】
: 易经属于 阴阳家，跟儒学关系不大。虽然孔子跟它有点关系（也是后世附会的），易
: 的思想并没有深入到儒家核心思想
|
x****6
发帖数: 4339 | 14 读书人有几个获得了的？
李白代表Loser们发来贺电
【在 L*******e 的大作中提到】
: 首先 这是宋真宗的话
: 第二 这明明是向人许诺实在的东西 而且把科举的路都给人铺好了
|
h*********e
发帖数: 85 | |
L*******e
发帖数: 1 | 16 你无法反驳这是现实许诺而且有很多人都实现了的事实
照你这么说自由民主就是个屁 有多少人能当议员总理总统？
【在 x****6 的大作中提到】
: 读书人有几个获得了的？
: 李白代表Loser们发来贺电
|
x****6
发帖数: 4339 | 17 知道了又如何？后世儒家也没有把易的思想贯彻发扬。还要等到佛家的智力挑战，才被
迫做出一点点智性、哲学上的发展，即所谓的心学，最后也没有下文。
【在 L*******e 的大作中提到】
: 你太无知了 连五经之首都不知道
|
x****6
发帖数: 4339 | 18 知道了又如何？后世儒家也没有把易的思想贯彻发扬。还要等到佛家的智力挑战，才被
迫做出一点点智性、哲学上的发展，即所谓的心学，最后也没有下文。
【在 L*******e 的大作中提到】
: 你太无知了 连五经之首都不知道
|
x****6
发帖数: 4339 | 19 民主制度 像宋朝皇帝许诺颜如玉一样的向西方屁民许诺了信民主当政治家？
【在 L*******e 的大作中提到】
: 你无法反驳这是现实许诺而且有很多人都实现了的事实
: 照你这么说自由民主就是个屁 有多少人能当议员总理总统？
|
L*******e
发帖数: 1 | 20 怎么没有 你不知道玄学？魏晋之世按说佛教进入中国已经快二百年 结果一点存在感都
没有 玄学的谈资是老子 庄子和周易
【在 x****6 的大作中提到】
: 知道了又如何？后世儒家也没有把易的思想贯彻发扬。还要等到佛家的智力挑战，才被
: 迫做出一点点智性、哲学上的发展，即所谓的心学，最后也没有下文。
|
|
|
L*******e
发帖数: 1 | 21 不但许诺了信民主有可能当总统 而且许诺了总统听你的
【在 x****6 的大作中提到】
: 民主制度 像宋朝皇帝许诺颜如玉一样的向西方屁民许诺了信民主当政治家？
|
x****6
发帖数: 4339 | 22 说好的聊儒家和佛家，怎么又玄学了？
你不如 拿天朝本土文化vs佛家 好了
【在 L*******e 的大作中提到】
: 怎么没有 你不知道玄学？魏晋之世按说佛教进入中国已经快二百年 结果一点存在感都
: 没有 玄学的谈资是老子 庄子和周易
|
L*******e
发帖数: 1 | 23 玄学就是从经学里面发展出来的好不好
【在 x****6 的大作中提到】
: 说好的聊儒家和佛家，怎么又玄学了？
: 你不如 拿天朝本土文化vs佛家 好了
|
m*****t
发帖数: 16663 | 24 你信啥，都不要有攀比心。
我并不是佛教徒，我不信神不信邪，只信因果。
【在 x****6 的大作中提到】
: 从这两天菌斑涌现出一批佛弟子，就看得出来。
: 儒教的教化，太教条，并且不够智性上的趣味；佛教则充满了哲学的思辨，包括量级的
: 概念，殊胜微妙。
|
x****6
发帖数: 4339 | 25 你刚刚不是拉道家来帮忙吗？
【在 L*******e 的大作中提到】
: 玄学就是从经学里面发展出来的好不好
|
x****6
发帖数: 4339 | 26 属实，在菌斑呆久了，养成了 刚强众生 的坏习惯。
以后要注意了
【在 m*****t 的大作中提到】
: 你信啥，都不要有攀比心。
: 我并不是佛教徒，我不信神不信邪，只信因果。
|
L*******e
发帖数: 1 | 27 我谈的是易 你说易是阴阳家的东西 太搞笑了
儒家和道家都源于西周的王官之学 而易是王官之学的根源
去读读《汉书 艺文志》
【在 x****6 的大作中提到】
: 你刚刚不是拉道家来帮忙吗？
|
x****6
发帖数: 4339 | 28 你的意思是儒道本质是一个东西？
【在 L*******e 的大作中提到】
: 我谈的是易 你说易是阴阳家的东西 太搞笑了
: 儒家和道家都源于西周的王官之学 而易是王官之学的根源
: 去读读《汉书 艺文志》
|
s********i
发帖数: 17328 | 29 儒教不是宗教，没有神。
【在 x****6 的大作中提到】
: 从这两天菌斑涌现出一批佛弟子，就看得出来。
: 儒教的教化，太教条，并且不够智性上的趣味；佛教则充满了哲学的思辨，包括量级的
: 概念，殊胜微妙。
|
L*******e
发帖数: 1 | 30 《汉书 艺文志》写得明明白白
王官之学是源 诸子之学是流
这也说明中国文化的本质是贵族文化 基督教伊斯兰佛教都是底层文化
分别属于奴隶马匪和乞丐
这是从源代码上考察个文明的源流
【在 x****6 的大作中提到】
: 你的意思是儒道本质是一个东西？
|
|
|
L*******e
发帖数: 1 | 31 儒家者流，盖出于司徒之官
道家者流，盖出于史官
阴阳家者流，盖出于羲和之官
法家者流，盖出于理官
名家者流，盖出于礼官。
墨家者流，盖出于清庙之守
从横家者流，盖出于行人之官
杂家者流，盖出于议官
农家者流，盖出于农稷之官 |
d******w
发帖数: 2213 | 32 又是一个以为儒家就是论语的佛教徒。版上的几个佛教徒真是太下贱了。
: 儒教顶多是一个社会行为规范，够不上哲学，顶多算伦理学。
: 佛法里相当一部分是真正的哲学。
【在 x****6 的大作中提到】
: 你的意思是儒道本质是一个东西？
|
x****6
发帖数: 4339 | 33 你说说除了君臣父子，儒家还有什么那得出手的观点和理论？心学的不算，因为吸收佛
教的东西。
【在 d******w 的大作中提到】
: 又是一个以为儒家就是论语的佛教徒。版上的几个佛教徒真是太下贱了。
:
:
: 儒教顶多是一个社会行为规范，够不上哲学，顶多算伦理学。
:
: 佛法里相当一部分是真正的哲学。
:
|
b*******8
发帖数: 37364 | 34 佛教看起来最无害 其实危害最大 远超缠头
失去人性 失去很多
失去兽性 失去所有
★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5
【在 x****6 的大作中提到】
: 从这两天菌斑涌现出一批佛弟子，就看得出来。
: 儒教的教化，太教条，并且不够智性上的趣味；佛教则充满了哲学的思辨，包括量级的
: 概念，殊胜微妙。
|
x****6
发帖数: 4339 | 35 非也
佛教又没有要你抛弃人性，是要你看清事物变化无常的本质。在因缘的流变里，找到自
己的 真心。
【在 b*******8 的大作中提到】
: 佛教看起来最无害 其实危害最大 远超缠头
: 失去人性 失去很多
: 失去兽性 失去所有
:
: ★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5
|
L*******e
发帖数: 1 | 36 游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武
【在 x****6 的大作中提到】
: 你说说除了君臣父子，儒家还有什么那得出手的观点和理论？心学的不算，因为吸收佛
: 教的东西。
|
d******w
发帖数: 2213 | 37 为什么不算？按你的观点是不是禅宗和藏密都不能算佛教
: 你说说除了君臣父子，儒家还有什么那得出手的观点和理论？心学的不算，因为
吸收佛
: 教的东西。
【在 x****6 的大作中提到】
: 非也
: 佛教又没有要你抛弃人性，是要你看清事物变化无常的本质。在因缘的流变里，找到自
: 己的 真心。
|
x****6
发帖数: 4339 | 38 因为我们这里讨论的是 儒家和佛家 的对比。 拿佛家化的儒家来说事，你说是不是作
弊？
【在 d******w 的大作中提到】
: 为什么不算？按你的观点是不是禅宗和藏密都不能算佛教
:
:
: 你说说除了君臣父子，儒家还有什么那得出手的观点和理论？心学的不算，因为
: 吸收佛
:
: 教的东西。
:
|
x****6
发帖数: 4339 | 39 太虚了，容易流为伪善
【在 L*******e 的大作中提到】
: 游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武
|
v****s
发帖数: 40 | |
|
|
h**t
发帖数: 625 | 41 简单比较一下儒教和佛教。
儒教主要强调大道理， 列举的小故事并不多。 它最重要的一部经典是本语录， 主要
是孔子的为人处世的态度。 所以说它更像是门哲学多过一门宗教。 然而由于在社会生
活实践中介入的深入和影响之大， 儒教也确实符合宗教的定义。 由于以论语作为经典
和教义的核心， 所以教义解释上的自由度比较低， 解释权掌握在上层少数高层文化圈
。 所以在中国古代为什么高考都要考四书集注， 微言大义， 学的都是中心思想。
所以儒教相对来说不够生动， 对普通老百姓吸引力并不大。 孔子自己就不是一个善于
行销的达人， 所以终生不得志。 这样的宗教/哲学往往需要和政权紧密联系， 一旦和
政权绑死， 就可以成为统治者的意识形态工具。 如果没有进入上层的发言， 那就只
是诸子百家里匆匆的过客。 包括儒教里的小众分支， 比如荀子， 也是如此， 他的经
典对后世影响已极小。 儒家被固定成了孔孟之道， 孟还要更多一点。
这一点上， 儒教和一神教的基督教， 伊斯兰教是非常类似的， 都可以看作是一种政
教合一型的宗教。
佛教的哲学境界上确实比儒教是要高一些的， 而且佛教本身非常生动， 故事和寓言非
常的多。 中国古代很多神话故事或者警世寓言小说， 都是脱胎于佛经里的故事， 包
括现在日本很多漫画家的创作还是来源于佛经故事。 中国本土哲学/宗教里， 只有庄
子的南华经可以一比， 但是格局和容量都相比佛教的浩瀚典籍相差甚远。 但是在中国
的民间生活中， 民间智慧上的影响力， 南华经是不输于儒家和佛教的。
所以可见， 想要打动底层普通老百姓，把故事讲好是非常重要的。
和儒家最类似的， 应该还是伊斯兰教。 经文本身都缺乏魅力吸引力， 宗教的主要推
行力来自统治力量。 所以宗教文化圈和政治圈高度重合。
宗教哲学的解释权严格掌握在上层统治者手里。 这一点， 儒家从郭店竹简到董仲舒再
过渡到朱子， 其实哲学的思想脉络有了很大的变动， 但是解释权几乎唯一， 并且牢
牢为统治最高层所控制， 所以派别之间的斗争很少， 儒教信仰者也不在于。
归根结底而已， 儒家的儒士实践的根源并不是来自信仰，而是来自对名利的追逐。
伊斯兰教在印度传播的时候也是同样的情况， 上层信仰伊斯兰， 而下层信仰印度教。
伊斯兰教在伊朗和中亚的推广也都有类似的从上至下的情形。 伊斯兰由于继承权斗争
的原因分成了sunni shiite两大派别， 但是在各自的派别范围内， 几乎都有各自的唯
一解释权。
佛教的主要传播靠佛经的小故事， 点滴在心头。 所以佛教更容易打动文化程度较低的
普罗大众。 佛教在汉代就传入中国， 到了五胡乱华时大兴， 原因很简单， 就是因为
战乱破坏了统治秩序， 消弱了儒教的控制力， 以及高层文化知识分子阶层的缺失。
包括入主中原的蛮夷，真正信儒的少之又少， 但是很快的就能接受佛教。
佛教由故事寓言传播教义的特点， 带来的就是佛经的解释不唯一。 所以佛教的小宗派
林立， 各种大乘小乘净土禅宗密宗林立， 密宗里面自己就分得五花八门， 互相打的
不可开交。 佛教里的偈语就是佛教这种精神的集大成者， 高深莫测， 各种解释都有
存在的合理性。 所以佛教的最高层次的活动， 就是一个辩字， 这也使得佛教在哲学
层次相对于其他宗教更高一些， 毕竟它与时俱进。
另外一点， 佛教的这个特点， 导致了它的邪教林立， 因为是个人都可以拿佛经出来
重新解释一下， 只要你说的有道理。
这一点上， 基督教和佛教有一点相似， 但是又不完全一致。 基督在于新约本身是部
事迹记录集， 以吹牛为主， 本身蕴含的哲学宗旨并没有超出旧约， 于是带来了大量
的解释空间。 基督教的小教派之多， 绝对是全世界第一。
当然， 佛教的哲学， 是每个人心中都有自己的佛， 每个人都可以自己成佛，可以看
作是解释权版本的无穷大
【在 x****6 的大作中提到】
: 从这两天菌斑涌现出一批佛弟子，就看得出来。
: 儒教的教化，太教条，并且不够智性上的趣味；佛教则充满了哲学的思辨，包括量级的
: 概念，殊胜微妙。
|
L*******e
发帖数: 1 | 42 佛教在东汉传入后首先被附于黄老之家，魏晋时代则依附于玄学。 |
h**t
发帖数: 625 | 43 佛教也没有神， 佛 != 神
伊斯兰教里虽然有神， 但是先知老默在practice里的重要度也和安拉相当了
【在 s********i 的大作中提到】
: 儒教不是宗教，没有神。
|
L*******e
发帖数: 1 | 44 你说这话小心穆斯林拿炸弹来炸你
穆斯林有段时间连穆罕默德的坟都打算刨掉 为了防止穆斯林崇拜人而不崇拜神
【在 h**t 的大作中提到】
: 佛教也没有神， 佛 != 神
: 伊斯兰教里虽然有神， 但是先知老默在practice里的重要度也和安拉相当了
|
x****6
发帖数: 4339 | 45 谢谢分享，说的东西，我大部分同意。
我想补充一点就是，佛教除了在草根依托寓言、故事来传教以外；它的经典里不乏高度
思辨、治学的论证。好比龙树菩萨的 中观论 绝对算是一部哲学学术专著。只不过，认
真阅读、研习的人不多。
【在 h**t 的大作中提到】
: 简单比较一下儒教和佛教。
: 儒教主要强调大道理， 列举的小故事并不多。 它最重要的一部经典是本语录， 主要
: 是孔子的为人处世的态度。 所以说它更像是门哲学多过一门宗教。 然而由于在社会生
: 活实践中介入的深入和影响之大， 儒教也确实符合宗教的定义。 由于以论语作为经典
: 和教义的核心， 所以教义解释上的自由度比较低， 解释权掌握在上层少数高层文化圈
: 。 所以在中国古代为什么高考都要考四书集注， 微言大义， 学的都是中心思想。
: 所以儒教相对来说不够生动， 对普通老百姓吸引力并不大。 孔子自己就不是一个善于
: 行销的达人， 所以终生不得志。 这样的宗教/哲学往往需要和政权紧密联系， 一旦和
: 政权绑死， 就可以成为统治者的意识形态工具。 如果没有进入上层的发言， 那就只
: 是诸子百家里匆匆的过客。 包括儒教里的小众分支， 比如荀子， 也是如此， 他的经
|
h**t
发帖数: 625 | 46 伊斯兰， 犹太教， 都是上层文化， 一神教严格意义上都是极端的上层文化， 政教合一
儒教， 神道教， 其实都可以看作是政教合一的宗教。
这些社会行为practice里， 其实神的重要性并不高， 就是一个symbol
日本天皇甚至自称是神
基督教有点例外， 但是走平民路线的上层宗教 ，其实按现在的定义， 就是标准的邪
教。
佛教则是太神了， 每个人都是佛， 甚至每个个体都是佛（众生平等）， 已经不能用
邪教来形容他了
【在 L*******e 的大作中提到】
: 你说这话小心穆斯林拿炸弹来炸你
: 穆斯林有段时间连穆罕默德的坟都打算刨掉 为了防止穆斯林崇拜人而不崇拜神
|
h**t
发帖数: 625 | 47 佛教的高明之处， 是把解释权完全放开， 放给后世，
每个人心中都有自己的佛， 不需要和别人相同
就好比马宫这里的开源， 资源你拿去随便用， 做出来算你的， 但是也算我， 都算大家
这一点的境界确实高的不知道哪里去了
佛教的任何一种界定都可以无限大的， 境界， 哲学高度， 内容含量， 等等。
因为它是一个dynamic 动态可扩展的资源库
【在 x****6 的大作中提到】
: 谢谢分享，说的东西，我大部分同意。
: 我想补充一点就是，佛教除了在草根依托寓言、故事来传教以外；它的经典里不乏高度
: 思辨、治学的论证。好比龙树菩萨的 中观论 绝对算是一部哲学学术专著。只不过，认
: 真阅读、研习的人不多。
|
L*******e
发帖数: 1 | 48 鸡跟鸭讲
一个宗教或者文明的本质是什么 要看他是从什么地方什么人群里面起源的
基督教从奴隶人群中发源 佛教从乞丐里发源 伊斯兰教从马匪中诞生 这是事实
后来上层因为各种原因接受了这些宗教
中国则不然 中国的文化就是周王室的王官之学
文化的传播是官学从上往下普及 trickle down
基督伊斯兰佛教那是trickle up
合一
【在 h**t 的大作中提到】
: 伊斯兰， 犹太教， 都是上层文化， 一神教严格意义上都是极端的上层文化， 政教合一
: 儒教， 神道教， 其实都可以看作是政教合一的宗教。
: 这些社会行为practice里， 其实神的重要性并不高， 就是一个symbol
: 日本天皇甚至自称是神
: 基督教有点例外， 但是走平民路线的上层宗教 ，其实按现在的定义， 就是标准的邪
: 教。
: 佛教则是太神了， 每个人都是佛， 甚至每个个体都是佛（众生平等）， 已经不能用
: 邪教来形容他了
|
x****6
发帖数: 4339 | 49 属实，
好比我青年的时候看金刚经，完全看不进。后来有了一些人生经历再去看，发现喜欢得
不得了。因为它符合当时的人生状态，并提供了有益的指导。
大家
【在 h**t 的大作中提到】
: 佛教的高明之处， 是把解释权完全放开， 放给后世，
: 每个人心中都有自己的佛， 不需要和别人相同
: 就好比马宫这里的开源， 资源你拿去随便用， 做出来算你的， 但是也算我， 都算大家
: 这一点的境界确实高的不知道哪里去了
: 佛教的任何一种界定都可以无限大的， 境界， 哲学高度， 内容含量， 等等。
: 因为它是一个dynamic 动态可扩展的资源库
|
c******t
发帖数: 944 | |
|
|
h**t
发帖数: 625 | 51 天地君亲师
说明儒教是认为有超越人的高等存在的， 只是这个存在未必需要拟人化
如果说犹太教是一神教， 那儒教甚至可以算作无神教， 没有拟人化的神。
但是核心思想和信仰都是宗教一个路数的
如果对比一下的话， 犹太教和儒教的本质高度相似。
都是文化载体， 高度的唯一性。
信犹太教的就是犹太人
尊奉儒家的几乎都可以算中国人。
【在 L*******e 的大作中提到】
: 你说这话小心穆斯林拿炸弹来炸你
: 穆斯林有段时间连穆罕默德的坟都打算刨掉 为了防止穆斯林崇拜人而不崇拜神
|
