d**s 发帖数: 4741 | 1 子曰:“知几其神乎!君子上交不谄,下交不渎,其知几乎!几者动之微,吉凶之先见
者也。君子见几而作,不俟终日。”易曰:“介于石不终日,贞吉。”介如石焉,宁用
终日,断可识矣。君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。
子曰:“危者安其位者也,亡者保其存者也,乱者有其治者也,是故君子安而不忘危,
存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”易曰:“其亡其亡,系于苞桑。”
善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无无益而弗为也,以小恶为无伤
而弗去也,故恶积不可掩,罪大而不可解,易曰:“何校灭耳,凶。”
子曰:“小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩,小惩而大诫,此小人之福
也。”易曰:“屦校灭趾,无咎。”此之谓也。
我不信印度阿三的车轱辘能跟孔子给易经编的讲义强 |
x****6 发帖数: 4339 | 2 来看看佛经怎么向善男子善女人介绍无间道:
地藏答言:仁者,我今承佛威神,及大士之力,略说地狱名号,及罪报恶报之事。仁者
,阎浮提东方有山,号曰铁围,其山黑邃,无日月光,有大地狱,号极无间。又有地狱
,名大阿鼻;复有地狱,名曰四角;复有地狱,名曰飞刀;
复有地狱,名曰火箭;复有地狱,名曰夹山;复有地狱,名曰通枪;
复有地狱,名曰铁车;复有地狱,名曰铁床;复有地狱,名曰铁牛;
复有地狱,名曰铁衣;复有地狱,名曰千刃;复有地狱,名曰铁驴;
复有地狱,名曰烊铜;复有地狱,名曰抱柱;复有地狱,名曰流火;
复有地狱;名曰耕舌;复有地狱,名曰锉首;复有地狱,名曰烧脚;
复有地狱,名曰啖眼;复有地狱,名曰铁丸;复有地狱,名曰诤论;
复有地狱,名曰铁鈇;复有地狱,名曰多嗔。
形象生动直观,弱智都能理解。
。”
【在 d**s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 子曰:“知几其神乎!君子上交不谄,下交不渎,其知几乎!几者动之微,吉凶之先见 : 者也。君子见几而作,不俟终日。”易曰:“介于石不终日,贞吉。”介如石焉,宁用 : 终日,断可识矣。君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。 : 子曰:“危者安其位者也,亡者保其存者也,乱者有其治者也,是故君子安而不忘危, : 存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”易曰:“其亡其亡,系于苞桑。” : 善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无无益而弗为也,以小恶为无伤 : 而弗去也,故恶积不可掩,罪大而不可解,易曰:“何校灭耳,凶。” : 子曰:“小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩,小惩而大诫,此小人之福 : 也。”易曰:“屦校灭趾,无咎。”此之谓也。 : 我不信印度阿三的车轱辘能跟孔子给易经编的讲义强
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d**s 发帖数: 4741 | 3 这叫威胁 这叫恐吓 这是把暴力合理化 太低端了
【在 x****6 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 来看看佛经怎么向善男子善女人介绍无间道: : 地藏答言:仁者,我今承佛威神,及大士之力,略说地狱名号,及罪报恶报之事。仁者 : ,阎浮提东方有山,号曰铁围,其山黑邃,无日月光,有大地狱,号极无间。又有地狱 : ,名大阿鼻;复有地狱,名曰四角;复有地狱,名曰飞刀; : 复有地狱,名曰火箭;复有地狱,名曰夹山;复有地狱,名曰通枪; : 复有地狱,名曰铁车;复有地狱,名曰铁床;复有地狱,名曰铁牛; : 复有地狱,名曰铁衣;复有地狱,名曰千刃;复有地狱,名曰铁驴; : 复有地狱,名曰烊铜;复有地狱,名曰抱柱;复有地狱,名曰流火; : 复有地狱;名曰耕舌;复有地狱,名曰锉首;复有地狱,名曰烧脚; : 复有地狱,名曰啖眼;复有地狱,名曰铁丸;复有地狱,名曰诤论;
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x****6 发帖数: 4339 | 4 这就是佛牛的地方:
对什么人,就说什么话。
好比对有些觉悟的人,他就说:
“须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言:
“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故
?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切圣贤,皆以无为法
而有差别。”
这里就非常哲学了
【在 d**s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这叫威胁 这叫恐吓 这是把暴力合理化 太低端了
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d**s 发帖数: 4741 | 5 这等于什么都没说
【在 x****6 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这就是佛牛的地方: : 对什么人,就说什么话。 : 好比对有些觉悟的人,他就说: : “须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言: : “如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故 : ?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切圣贤,皆以无为法 : 而有差别。” : 这里就非常哲学了
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x****6 发帖数: 4339 | 6 你看吧,对于你这种没有入门的人,就只能读懂 《地藏王菩萨本卷经》。
而对我这种稍微入了门的,我都《金刚经》就津津有味。
【在 d**s 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这等于什么都没说
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d**s 发帖数: 4741 | 7 不是 我没有必要入这个门 因为不信佛教或者不了解佛教没有任何损失 从个人来说如
此 从国家来说 中国没有佛教的时候就达到了极高的文明程度 有了佛教 没有看到文明
程度的提升 反而下降了
你要智力上的满足 有很多种方式 不必看这种车轱辘话
【在 x****6 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你看吧,对于你这种没有入门的人,就只能读懂 《地藏王菩萨本卷经》。 : 而对我这种稍微入了门的,我都《金刚经》就津津有味。
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x****6 发帖数: 4339 | 8 华夏文明达到巅峰的时候,跟儒家没太大关系。政治上的话,唐代皇室的鲜卑血统带来
了开放的万千气象。
:不是 我没有必要入这个门 因为不信佛教或者不了解佛教没有任何损失 从个人来说如
:此 从国家来说 中国没有佛教的时候就达到了极高的文明程度 有了佛教 没有看到文
明程度的提升 反而下降了 |
d**s 发帖数: 4741 | 9 华夏文明的巅峰是东汉
唐朝不怎么样 隋唐都不怎么样
说如
【在 x****6 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 华夏文明达到巅峰的时候,跟儒家没太大关系。政治上的话,唐代皇室的鲜卑血统带来 : 了开放的万千气象。 : : :不是 我没有必要入这个门 因为不信佛教或者不了解佛教没有任何损失 从个人来说如 : :此 从国家来说 中国没有佛教的时候就达到了极高的文明程度 有了佛教 没有看到文 : 明程度的提升 反而下降了
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x****6 发帖数: 4339 | 10 宋朝的文化巅峰,的确跟儒家有一定关系。不过也就是昙花一现
:华夏文明达到巅峰的时候,跟儒家没太大关系。政治上的话,唐代皇室的鲜卑血统带
来了开放的万千气象。
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x****6 发帖数: 4339 | 11 你衡量的标准是什么?
:华夏文明的巅峰是东汉
:唐朝不怎么样 隋唐都不怎么样 |
d**s 发帖数: 4741 | 12 人物
【在 x****6 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你衡量的标准是什么? : : :华夏文明的巅峰是东汉 : :唐朝不怎么样 隋唐都不怎么样
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x****6 发帖数: 4339 | 13 难道不是战国牛人更多吗?
:人物
:【 在 xiao86 (晴雯) 的大作中提到: 】 |