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【出炉】1967年，“革春节的命”
“上海市革命委员会”是革命化春节发起者
“什么敬神、拜年、请客，都统统见鬼去吧”
以1967年初的政治风气，“革春节的命”是很自然发生的。首先掀起这个运动的就是夺
权之风最盛的上海。一位叫章仁兴的小有名气的造反派成员，因最适合代言“春节不回
家”被组织挑中，在1月25日的《解放日报》以“革命造反派来信”的形式发表了春节
不回家的倡议。报社配发的评论宣布：春节算得了啥！我们无产阶级革命造反派的最盛
大的节日来到了！
从这一天开始，全国各地的报纸纷纷刊登所谓“读者来信”和“倡议书”，开足马力大
造舆论。人民日报也刊登了了“五十七个革命组织联合发出破除旧风俗，春节不休假，
开展群众性夺权斗争“的倡议书，里面如此写到——
“‘不破不立，不塞不流，不止不行’。我们要大破大立。围绕春节，大造几千年来封
建主义、资本主义的旧风俗、旧习惯的反。大立无产阶级的新风俗、新习惯，大立毛泽
东思想。什么敬神、拜年、请客、送礼、吃喝玩乐，都统统见鬼去吧！我们工人阶级从
来没有这些肮脏的习惯。我们有的是改造旧世界的力量，我们有的是砸烂一切旧制度的
革命造反精神。地主阶级、资产阶级遗留下来的糜烂货色，我们要连根铲除，彻底焚烧
。我们是旧世界的批判者，我们是新世界的创造者，让我们在全国无产阶级革命造反派
大联合，展开夺权斗争的关键时刻，度过一个最最具有历史意义的春节！”
国务院通知：法定假日春节不放假
仅仅4天之后的1月29日，中央便顺应“广大革命群众的要求”，发布了春节不放假的通
知。通知全文如下——
“我国无产阶级文化大革命开始了新阶段。当前正处在无产阶级革命派大联合，以排山
倒海之势，向党内一小撮走资本主义道路的当权派展开全面夺权斗争的关键时刻。根据
广大革命群众的要求，为了坚决执行我们伟大领袖毛主席提出的抓革命、促生产的方针
，夺取革命、生产双胜利，将无产阶级文化大革命推向新的高潮，国务院决定：一九六
七年春节不放假；职工探亲假在文化大革命期间暂停执行，以后再补。”
就这样，本来是法定假期的春节就这么“不放假”了。北京火车站，宣传车开始反复广
播该通知。许多准备回家探亲的人，立刻到车站售票处退票。从包头去杭州的一个干部
在北京转车时听到广播，立刻换了回包头的车票。
腊月二十六日，上海市新成立的人民公社规定，春节不准提前发工资。也就是说，谁也
别想放假。2月8日除夕，上海的街头没有喜庆祥和的过年气氛，只有“中央文革小组来
电”“一月革命万岁”“砸烂某某的狗头”“火烧、炮打、揪出”……的标语横幅和大
字报到处可见。持续了十余年的“革命化春节”拉开了序幕。
耐人寻味的决定：炮击金门暂停，让蒋军官兵过春节
在1967年除夕的寒冷中，唯一暖人的消息来自新华社，不知出于什么原因，大陆人民不
过春节，却让与自己交战中的台湾官兵过春节。新华社如此报道：中国人民解放军福建
前线司令部发言人今天宣布，为了让大金门、小金门、大担、二担等岛屿的祖国同胞以
及国民党军官兵们过春节，福建前线炮兵部队奉命在二月九日和十一日两个单日停止炮
击，以示关怀。
【持续】“革命化的春节”过了十年
“红灯记”，革命样板戏取代传统戏剧
春节革命：过年唱语录歌 不准放鞭炮
春节的政治化是“革命时代”的首要特征。“过革命化春节”是很时髦的一句口号。春
节期间 “抓革命、促生产”是全国性的行动。不少地方还要求大家以 “革命加拼命”
的精神,加班加点干革命。在广大农村,“农业学大寨”、移山填海、开沟挖渠、大修水
利、大造梯田是春节的一景,到处是红旗招展,人流如潮。当时,有的农家门上就写着“
三十不停战,初一坚持干”的对联。并且实行 “五不准”：即不准放鞭炮 、不准烧香
拜佛、不准滚龙舞狮 、不准大吃大喝铺张浪费、不准赌博。
除了工作以外，就是号召大家忆苦思甜。为了让大家牢记旧社会的苦,每逢年关将至一
些机关或企事业单位的食堂就弄来野菜、树根,加上玉米糊、地瓜干之类的东西煮成粥,
让全体员工品尝。大年三十晚上广播里就会播放电影《白毛女》的插曲,“北风那个吹
，雪花那个飘……”的歌声,把人们一下子带进了万恶的旧社会。
十年间，最典型的过春节场面是：一家人围坐在毛主席像下吃年夜饭。饭前,要召开一
次斗私批修的家庭会,做父母的会放下架子,和子女相互开展批评和自我批评 ,儿女也可
以向父母 “开炮” ,最后全家人把思想统一在 “一切革命队伍的人都要互相关心 、
互相爱护 、互相帮助”的光辉教导上。时钟敲响12点, “爸爸同志,妈妈同志,春节好
！”子女常常这样给父母拜年。
初一早晨的第一件事,就是全家人高举 “红宝书”,面向毛主席像,合唱《大海航行靠舵
手》和其他语录歌,最后敬祝伟大领袖万寿无疆。春联还是照贴不误,但传统的吉祥语言
不见了,代之以 “翻身不忘共产党 ,幸福不忘毛主席” 、 “东风浩荡革命形势无限好
,红旗招展生产战线气象新”之类的政治语言。邻居们之间拜年鞠躬拱手的老礼不见了,
“恭喜发财”之类的吉利话没有了,见面只是握握手和道声“过年好”或“春节好”。
“祝你今年能够上北京,见到毛主席”也是常用的祝福语。
乡下奶奶给孙女的信：农村春节移风易俗看革命现代戏
在农村，正月里的社戏、娱乐活动也都革了命,民间许多欢庆春节的传统活动和仪式 ,
如扎花灯、舞龙、耍狮子等,都销声匿迹了。取而代之的是革命样板戏，高跷上的才子
佳人、英雄好汉变成样板戏里的杨子荣、李玉和、李铁梅、沙奶奶、阿庆嫂。一位老奶
奶给城里的孙女写信如此描绘农村里的革命化春节：
“今年乡里过了一个革命化的春节，比往年更加欢乐，更有意义。家家都不请客送礼，
除夕那天，全乡大小，都拥进小学礼堂，参加你堂哥兴原的新式婚礼。新郎新娘先恭恭
敬敬地给毛主席行个札，接着党支部书记达明叔讲话，表扬他们破旧俗，立靳风，不坐
花轿，不办酒席，带头晚婚(男的28岁、女的25岁才结婚)，听党的话，不愧为贫农本色
，号召大家向他们学习。大家说说、笑笑、拍拍手，吃喜糖，怪有意思的。我看新式结
婚就是好，既热闹，又省钱。除夕晚上，锣鼓喧天，俱乐部的业余剧团，为大家演出革
命现代戏。大年初一，报喜队到．到军属家拜年贺喜。人们刚辞旧岁，就沉不住气了，
纷纷下田挑河泥。全村热气腾腾，今年一定又是一个丰收年。”
知青回忆：心底呼唤一个合家团圆的春节
春节不放假，不能与亲人在一起，对于上山下乡的知识青年来说，难免感觉特别苦涩。
在农村，要吃忆苦饭，请老贫农忆苦思甜，开批判会。即便溜回城市，街上也是冷冷清
清，只有革命的红旗满天飘。没有鞭炮、没有团圆的年夜饭，没有联欢会，收音机里只
有钢琴伴唱的《红灯记》。一位父亲被关入“牛棚”的知青如此写到：
六七十年代的春节，有多少个家庭在妻离子散、天各一方中度过的。在思念父母亲人时
，则默默背诵毛主席的教导：“一切革命队伍的人，都要互相关心，互相爱护，互相帮
助”面对有“问题”的父母，则要自觉地斗私批修，在思想上与之划清界限，并尽量不
去想念他们。孤独和寂寞，是特殊年代的特殊产物，缺少欢乐，没有祥和，很多古老的
节日，名存实亡。人们在心底呼唤一个合家团聚、愉快幸福的春节。
【取消】人心思定，工人农民请求恢复春节放假
第一届春晚上的李谷一
人民日报读者来信：为什么春节不放假
1976年，十年动乱结束，但并没有立即恢复春节放假。直到十一届三中全会召开以后，
1979年1月17日，《人民日报》以题为《为什么春节不放假》、《让农民过个“安定年
”》的两篇读者来信为信号，表明了政府对春节休假制度的回归态度。来信的读者一位
是工人，一位是农民，信中朴实地表达了他们对“革命化、战斗化春节”的疲倦：
“林区第一线的工人不休星期日，一年中仅有这么几天假日，应该让他们好好地度过这
个节日。”“既然是‘法定假日’，除了象医院、铁路等确实不能休假的部门需要轮休
外，都应该依法休假，不要任意去改变。”“农民一年到头，春节是放假休息的时候。
说实在的，春节不放假，搞疲劳战术，群众过不好年，心里不痛快，干活也干不上劲。”
几天之后，部分省份开始宣布恢复春节休假。到1980年，中国全面恢复了春节休假制度。
全面恢复春节：传统回归
有人认为，“革命化”春节的本意是不要铺张浪费，不要磕头送礼拜年，但发展到后来
，民间变成了“试图取消春节”，包括春节在内，几乎所有的传统都被当作“四旧”破
除了，说是封建残余。连年货也停止办了。当形势有所变化时，传统必然会有极大的反
弹。
事实也正是如此。在国家经济尚未走出经济濒于崩溃的阴影时，人们已经恢复了一进腊
月就开始忙年事的传统,街道上、商店里到处都是熙熙攘攘购买年货的人群。老百姓重
新又开始拜年、贴春联，燃放烟花鞭炮。除此以外，随着电视机的广泛传播，全国人民
还形成了一个共同的春节必备节目，看春晚。直到今天，过年仍然是中国人最为重视的
一个节日。以后也仍然会是最重要的节日 | r*******g
发帖数: 32828 | 2 日， 四批你太小了， 你尊敬的蒋总统 中正也干过这个事 | p***n
发帖数: 17190 | 3 都是學日本的
想脫亞入歐
還好老蔣沒讓台灣用倭字
【在 r*******g 的大作中提到】
: 日， 四批你太小了， 你尊敬的蒋总统 中正也干过这个事
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