d**s
发帖数: 4741 | 1 安徒生本人就是皇帝的新装
《狂人之细布》出自由南朝梁代僧人释慧皎（497 年—554年）的《梁高僧传》中的鸠
摩罗什传中
昔狂人，令绩师绩锦，极令细好。绩师加意，细若微尘，狂人犹恨其粗。 绩师大怒，
及指空示曰：“此是细缕。”狂人曰：“何以不见？”师曰：“此缕极细，我工之良匠
，犹且不见，况他人耶？” 狂人大喜，以付绩师。师亦效焉，皆蒙上赏，而实无物。 |
N*******e
发帖数: 580 | |
d**s
发帖数: 4741 | 3 这个故事本身是抄袭韩非子的棘刺母猴
燕王征巧术人，卫人曰：“能以棘刺之端为母猴。”燕王说之，养之以五乘之奉，王曰
：“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨
霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑
有台下之冶者谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺
之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善!”
谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以理之?”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。
”客曰：“臣 请之舍取之。”，因逃。
【在 N*******e 的大作中提到】
: 你怎么看这个了
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x****6
发帖数: 4339 | |
N*******e
发帖数: 580 | 5 你错了
这个故事不是你想的那样
作者可能没有想到
鸠摩罗什的原来师父没看懂
你肯定看不懂
其实狂人一点不狂
佛教的东西很难看懂，平常的一段话，里面有很深的机关
很多儒生、“佛学“研究者看一遍就以为：我懂了，其实是无知者的叫嚣
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:这个故事本身是抄袭韩非子的棘刺母猴
:燕王征巧术人，卫人曰：“能以棘刺之端为母猴。”燕王说之，养之以五乘之奉，王
曰：“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，
雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。
郑有台下之冶者谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘
刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善!”
:谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以理之?”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。
:”客曰：“臣 请之舍取之。”，因逃。 |
d**s
发帖数: 4741 | 6 又在故弄玄虚了
故弄玄虚是掩盖自身的贫乏
真正的学问生怕别人不懂
而不会装出一副高深的样子来唬人
【在 N*******e 的大作中提到】
: 你错了
: 这个故事不是你想的那样
: 作者可能没有想到
: 鸠摩罗什的原来师父没看懂
: 你肯定看不懂
: 其实狂人一点不狂
: 佛教的东西很难看懂，平常的一段话，里面有很深的机关
: 很多儒生、“佛学“研究者看一遍就以为：我懂了，其实是无知者的叫嚣
: [在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
: :这个故事本身是抄袭韩非子的棘刺母猴
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s*l
发帖数: 9421 | |
d**s
发帖数: 4741 | 8 哪里不一样？
【在 s*l 的大作中提到】
: 除了织出肉眼看不见的布，寓意与情节也都不一样。
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s*l
发帖数: 9421 | 9 前者是织出良匠也看不见的布是因为太细了，后者是织布匠骗子自己可以看见的。 |
d**s
发帖数: 4741 | 10 二者都是说做工太精良了以至于看不到
安徒生说只有皇帝能看到
这个故事说精良到任何人都看不读到
只能说安徒生抄都不会抄
【在 s*l 的大作中提到】
: 前者是织出良匠也看不见的布是因为太细了，后者是织布匠骗子自己可以看见的。
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N*******e
发帖数: 580 | 11 你不要乱比喻
而且那个记载里，佛法的核心根本当然也不是“一切法空”了，否则陷于断灭顽空虚无了
我并没有故弄玄虚，诸佛秘密之藏不共一切外道，我当然不会说出来。并且你不具备佛
教的基本体系框架，怎么对话？
自己乱七八糟的看书不行的
你如果真想了解，或者为了不服气打嘴架挑漏洞，你可以从去看看马鸣菩萨的《大乘起
信论》开始
他当年好像一开始大哲学家数学家艺术家，不信佛教，后来被度进来，你去看看
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:又在故弄玄虚了
:故弄玄虚是掩盖自身的贫乏
:真正的学问生怕别人不懂
:而不会装出一副高深的样子来唬人 |
N*******e
发帖数: 580 | |
d**s
发帖数: 4741 | 13 你们自己开心就好
无了
【在 N*******e 的大作中提到】
: 你不要乱比喻
: 而且那个记载里，佛法的核心根本当然也不是“一切法空”了，否则陷于断灭顽空虚无了
: 我并没有故弄玄虚，诸佛秘密之藏不共一切外道，我当然不会说出来。并且你不具备佛
: 教的基本体系框架，怎么对话？
: 自己乱七八糟的看书不行的
: 你如果真想了解，或者为了不服气打嘴架挑漏洞，你可以从去看看马鸣菩萨的《大乘起
: 信论》开始
: 他当年好像一开始大哲学家数学家艺术家，不信佛教，后来被度进来，你去看看
: [在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
: :又在故弄玄虚了
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N*******e
发帖数: 580 | 14 快加群，聊乳交
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:你们自己开心就好 |
d**s
发帖数: 4741 | 15 哪个群 有个老大爷的群 全是他在自说自话
【在 N*******e 的大作中提到】
: 快加群，聊乳交
: [在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
: :你们自己开心就好
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l******t
发帖数: 55733 | 16 尼玛书客观的说dnls比你有文化三条街
无了
【在 N*******e 的大作中提到】
: 你不要乱比喻
: 而且那个记载里，佛法的核心根本当然也不是“一切法空”了，否则陷于断灭顽空虚无了
: 我并没有故弄玄虚，诸佛秘密之藏不共一切外道，我当然不会说出来。并且你不具备佛
: 教的基本体系框架，怎么对话？
: 自己乱七八糟的看书不行的
: 你如果真想了解，或者为了不服气打嘴架挑漏洞，你可以从去看看马鸣菩萨的《大乘起
: 信论》开始
: 他当年好像一开始大哲学家数学家艺术家，不信佛教，后来被度进来，你去看看
: [在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
: :又在故弄玄虚了
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N*******e
发帖数: 580 | 17 裆中央是谁就舔谁的五毛走开，我的文化你无法测量
[在 lsunspot (小手) 的大作中提到：]
:尼玛书客观的说dnls比你有文化三条街
:☆ 发自 iPhone 买买提 1.24.10 |
N*******e
发帖数: 580 | 18 Telegram群，你在不在？
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:哪个群 有个老大爷的群 全是他在自说自话 |
d**s
发帖数: 4741 | 19 https://t.me/oversea_chinese
这个？
【在 N*******e 的大作中提到】
: Telegram群，你在不在？
: [在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
: :哪个群 有个老大爷的群 全是他在自说自话
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N*******e
发帖数: 580 | 20 对
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:https://t.me/oversea_chinese
:这个？ |
