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发帖数: 6723 | 1 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 吴晗一九五九年编的《投枪集》是怎样“作伪舞弊”的？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 3 23:11:43 2015, 美东)
人民日报1966年04月29日第6版
吴晗在《投枪集》的前言中说，“收在这个集子里的文章，除个别地方文字上稍加改动
以外，如满清一律改作清朝之类——基本上没有什么修改。”“作伪舞弊，何苦呢，又
何必呢！”“要动笔改，可难了，……要改全篇中心论点，可不成。”总之是没有改，
《投枪集》是按原来的面目出版的。
吴晗这些话，又对又不对。说它对，是因为有些东西，吴晗确实没有改，不肯改，死抱
住不放，一直坚持到今天。这就是他的反共、反人民、反革命的反动的资产阶级立场。
说它不对，是因为吴晗在撒谎。他为了更好地贩卖他那批资产阶级的黑货，进行反党反
社会主义的罪恶勾当，在编集《投枪集》时，“作伪舞弊”，有许多重大的修改。哪些
不改，哪些改，怎样改，这里面大有文章。我们选择其中一部分，作了一个校勘表，有
些地方略加按语，以饗读者。
“贪污的根绝，治本的办法应该是把‘人’从家族的桎梏下解放出来。个人生活的独立
，每一个人都为工作而生存，人与人之间无倚赖心。从家族本位的社会组织改变为个人
本位的社会组织，……”
《论贪污》，一九四三年十一月十四日《云南日报》。
《历史的镜子》，生活书店一九四六年版，第十五页。
“贪污的根绝，治本的办法应该是把‘人’从家族的桎梏下解放出来。个人生活独立，
每一个人都为工作而生存，不工作者不得食，人与人之间无倚赖心，从家族本位的社会
组织改变为个人本位的社会组织，从依赖家长生活消费性的社会组织，改变为人人工作
自食其力的生产性的社会组织，……”
《投枪集》第六页。
按：原来的目的很清楚：要建立一个资本主义社会。这一改，资本主义的货色犹存，又
点缀一些社会主义的词句，不伦不类。殊不知，这一来，正暴露他今天打起拥护社会主
义的旗号，继续贩卖资本主义的货色。
“三百年前，当明思宗殉国以后。李自成西走，清人借吴三桂的向导，占领北平分兵南
下的时候，南京小朝廷领袖弘光帝，正在粉饰升平，……夜以继日。他的父亲死于非命
，元配离散不知下落，国君殉国，国土一部分沦于流寇，一部分被异族兵威所蹂躏，…
…”
“三百年前，当南京小朝廷覆亡的前夕，清兵迫近江北，流寇纵横晋陕，民穷财尽，内
忧外患交迫的时候。……”
“三百年前，当外族铁蹄纵横河朔，‘流寇’主力恣张晋豫，国破民散，人不聊生的时
候，拥兵数十万虎踞长江上游的左良玉，却按兵不动，坐观兴亡。他看透了政局的混乱
，只要自己能保全实力，舍出一点贿赂当局，自然会加官晋爵，封妻荫子。在这个看法
之下，他不肯用全力来消灭‘流寇’，却用全力来扩充队伍。政府也仰仗他全力对付‘
流寇’，不肯调出来对付外敌。”
《三百年前的历史教训》，一九四四年，昆明《正义报》《新论衡》周刊第九期。
《历史的镜子》第九十九、一○一页。
“三百年前，当明思宗自杀以后，李自成西走，清人借汉奸吴三桂的向导，占领北京分
兵南下的时候，南京小朝廷领袖弘光帝，正在粉饰升平，兴建宫室，大备百官，征歌选
舞，夜以继日。”
“三百年前，当南京小朝廷覆亡的前夕，清兵迫近江北，民穷财尽，内忧外患交迫的时
候，……”
“三百年前，当外族铁蹄蹂躏河朔，国破民散，人不聊生的时候，拥兵数十万虎踞长江
上游的左良玉，却按兵不动，坐观兴亡。他看透了政局的混乱，只要自己能保全实力，
舍出一点贿赂当局，自然会加官晋爵，封妻荫子。政府也仰仗他对付农民起义军，不肯
调出来对付外敌。”
《投枪集》第二十四、二十五页。
按：从删去的部分可以清楚地看到，吴晗当年写这篇《三百年前的历史教训》，有明显
的政治目的：用“流寇”影射坚持抗日的八路军、新四军，替蒋介石出谋划策，用全力
消灭八路军、新四军。吴晗反共、反革命的面目，跃然纸上。
“民主国家有一个特点，便是多党政治。在野的政党有堂堂正正批评政府的权利，倒过
来，在野党执政了，执政党在野，同样保有这权利。彼此互相批评，互相责难，一方面
有权提出以事实为根据的质问，被质问的也有义务提供解释的事实，是非曲直，取决于
人民的舆论，舆论所表见的工具，最主要的是报纸。”
“几十年来我们沐猴而冠，事事学人家，学得都有点样子，例如人家有政府，我们也有
，人家有委员会，我们也有，……所不同的是我们的政府是一元的，委员会是一元的，
……”
《报纸与舆论》，一九四五年。
《历史的镜子》第三十四、三十五页。
“几十年来我们沐猴而冠，事事学人家，学得都有点样子，例如人家有委员会，我们也
有，人家有政党，我们也有好几个，人家有报纸，我们居然也有几十百种大大小小的报
纸。所不同的是我们的委员会是一元的，甚至报纸也属于一元的，报纸的消息属于一元
，舆论自然也无例外。”
《投枪集》第三十一页。
按：吴晗是用这篇文字恶毒地攻击党的绝对领导，攻击无产阶级专政。但是，“政府是
一元的”这句话，实在太露骨了，为了黑货能够出笼，只好“忍痛割爱”。
“朱明政权的被消灭，被消灭于这政权和人民的对立。杀鸡求卵。”
“在整三百年前，北平的形势最紧张的时候，政府请勋贵大臣富贾巨商献金救国，……
可是，结果，最著名的一个富豪出得最少，……人民虽然肯尽其所有报效国家，可惜的
是他们早已被榨干了。”
“十七世纪前期的政府和人民的对立，政府军包围，追逐‘流寇’，两个力量互相抵销
，给关外的新兴的建州部族以可乘之机，乘虚窜入，建立了大清帝国。”
《论晚明“流寇”》，一九四五年二月十二日，重庆《新华日报》。
《历史的镜子》第一○三、一○五、一○九页。
“朱明政权的被消灭，被消灭于这政权和人民的对立，剥削无度”。
“在整三百年前，北京的形势最紧张的时候，皇帝请勋贵大巨富贾巨商献金救国，……
可是结果，最著名的一个富豪出得最少，……人民呢，早已被榨干了。”
“十七世纪前期的政府和人民的对立，政府军包围、追逐‘流寇’，给关外的新兴的建
州部族以可乘之机，乘虚窜入，建立了大清帝国。”
《投枪集》，第三十七、三十八、四十二页。
按：一九三四年，吴晗写了《晚明流寇之社会背景》一文，向蒋介石献策消灭红军。一
九四五年，他把这篇文章改头换面，在重庆《新华日报》发表，但仍留下一些痕迹。如
劝蒋介石不要“杀鸡求卵”，即要他“养鸡取卵”等等。
“我们……也尊重真正美国人民大众的尊重民主自由的愿望，和故罗斯福总统的永不能
使中国人民忘怀的可敬可感的努力，……”
“我们不但欢送曾经百战的民主斗士，英勇的美军回国，……”
“为了保持百年来传统的友谊，为了保持八年来对于中国人民所需要的援助的充分供应
的感激，……”
《正告赫尔利将军》，昆明《民主周刊》第二卷第十七期，一九四五年十一月二十二日。
按：请看他本来的洋奴面目！
“至少要先做到行政的处分和取消禁令，前二项问题解决了一部分学生自然复课，做到
了其余两点，国家纲纪保持，人民对政府的信任增加，如果政府真是实行民主，……保
证人民一切自由的绝对尊重，获得人民充分信任和尊敬，
“我们……也尊重真正美国人民大众尊重民主自由的愿望。”
“我们不但欢送曾经百战的美军回国，……”
“为了保持百年来中美人民之间传统的友谊，为了保持八年来美国人民对于中国人民所
需要的援助的感激，……”
《投枪集》第六十二页。
“至少要先做到行政的处分和取消禁令，前二项问题解决了，学生自然复课。如果政府
真是实行民主，以人民为重，能够立刻停止内战，立刻召开政治协商会议，立刻组织联
合政府，保证对人民一切自由的绝对尊重，那岂止解决那岂止解决此次的所谓‘不幸事
件’，人民还敢以充分的信心保证此后不再有任何的类似事件发生。”
《论一二一惨案与纪纲》，昆明《民主周刊》第二卷第二十期，一九四五年十二月二十
五日。
……此次的所谓‘不幸事件’而已，还可以获得人民信任和尊敬。”
《投枪集》第七十六页。
按：这完全是一副蒋介石帮凶的嘴脸！吴晗急于投出黑枪，改得匆匆忙忙，还留下了这
副嘴脸的轮廓。
“其次我们要不惮烦，不嫌费辞，再度向美国友人呼吁，中国的和平决定于美国人民。
只要美国人民能够认识今天中国不幸局面之所以造成，立刻以全力制止美国政府，不许
再供给武器配备，运输方便，以及借款等等于任何从事内战的国家，中国立刻可以走上
和平民主繁荣的道路，这不止是帮助了中国人民，不止是帮助了马歇尔特使，也帮助了
美国人民，因为只有和平民主繁荣的中国，才能够成为美国所需要的市场。
十五天已经溜走了四天了，这十五天不能只是国共两党的十五天，而应该是全国人民的
十五天。我们应该有行动，告诉谈判中的双方，这十五天是人民所能容忍的最后限度。
过了这限度，人民要自己起来制止这可耻的内战，我们不再信任任何诺言和文字，我们
要的是永久停止内战。”
《决定今后历史的十五天》，上海《民主周刊》，第三十五期，一九四六年六月十五日。
“其次我们要不惮烦，不嫌费辞，再度向美国人民呼吁，中国的和平是和美国人民有关
系的。只要美国人民能够认识今天中国不幸局面之所以造成，是由于美国政府直接操纵
中国内战，只要美国人民了解这一点，立刻以全力制止美国政府，不许再供给武器配备
，运输方便，以及借款等等于任何从事内战的国家，中国是可以走上和平民主繁荣的道
路的。这样做，不止是帮助了中国人民，不止是帮助了马歇尔特使，也帮助了美国人民
，因为只有和平民主繁荣的中国，才能够保证世界的和平。
十五天已经溜走了四天了，这十五天不能只是国共两党的十五天，而应该是全国人民的
十五天。我们应该有行动，告诉仍在坚持内战的政党，这十五天是人民所能容忍的最后
限度。过了这限度，人民要自己起来制止这可耻的内战，我们不再信任任何诺言和文字
，我们要的是永久停止内战。”
《投枪集》第一二三——一二四页。
按：原来所谓反美的“和平斗士”，实际上是出卖祖国的掮客；所谓反蒋，实际上是反
共。
“根据过去的史实，谁都知道共产党是消灭不了的。国民党和共产党有了二十年的作战
经验，……今天的共产党比之那时候无论从那方面说都更强大了；国民党呢，怕不比那
时候更强大，除了美国的片面支持以外，并没有什么可操的胜算。这样一个对比，不是
很明白的吗？没有党见和私利的人民是看得清楚的，国民党决消灭不了共产党，反之，
共产党也消灭不了国民党。两党相持，人民受罪，结怒于人民是不会有什么好处的，而
且，退一步替国民党想，……打内战的唯一后果是通货再膨胀，政治更无办法，人民更
痛苦，逃杨归墨，为渊驱鱼，造成共产党的更强大，国民党的更没落，也是划算不来的
。”
《论反内战运动》，上海《周报》第四十二期，一九四六年六月二十二日。
“根据过去的史实，谁都知道共产党是消灭不了的。国民党和共产党有了二十年的作战
经验，应该明白过去在江西那一小块地区，共产党那末有限的一点兵力，围剿五次，苦
战十年还解决不了。今天的共产党比之那时候无论从那方面说都更强大了；国民党呢，
怕不比那时候更强大，除了美国的片面支持以外，并没有什么可操的胜算。这样一个对
比，不是很明白的吗？
同室操戈，人民受罪，结怨于人民是不会有什么好处的。而且，退一步替国民党想，好
话说尽，坏事做绝，已经到了天怒人怨，‘予与汝偕亡’的地步了。还要打内战，打内
战的唯一后果是通货再膨胀，政治更无办法，人民更痛苦，国民党的更没落。也是划算
不来的。”
《投枪集》第一三○——一三一页。
按：这是吴晗反共、反革命的铁证。
“说英国，美国，糟了，民主国家的政争用笔争，用口争，谁的道理对，谁的话能兑现
，谁得人民拥护，谁就得胜。根本没有这一套（按：指暗杀）。……”
《论暗杀政治》，上海《民主周刊》第四十三期，一九四六年八月。
“说英国，美国，糟了，这些资本主义国家的政争用笔争，用口争，谁的道理对，谁的
话说得动听，谁能骗得了人民，谁就得胜，根本没有这一套。而且，相反，假如谁敢于
用暗杀的下流手段来达到政治上目的的话，这人一定被人民所共弃，除了毁灭以外，没
有第二条路。”
《投枪集》第二一一页。
按：明明是美国式民主的贩卖者，现在涂上一点脂粉，企图把自己化装成资本主义制度
的揭露者。但是本性难移，他还在美化美帝国主义。
“是与非之间无中立。”
“民主和反民主之间也绝不可能有中立。”
“人民完全站在民主的一边，坚决的要求民主，实现民主，不中立，绝对不中立。”
“民主和反民主之间无中立。”
“‘抚我则后，虐我则仇’，在人民的辞典中，没有中立这一个名词。”
《论中立》，《中华论坛》第一卷第十二期，一九四六年八月。
“是与非之间无中立，中间路线是没有的！”
“民主和反民主之间是绝对不可能有中立的。中间路线是没有的。”
“人民完全站在民主的一边，坚决的要求民主，实现民主，不中立，绝对不中立，绝对
不站在中间。”
“民主和反民主之间无中立，绝对没有中间路线。”
“‘抚我则后，虐我则仇’，在人民的辞典中，没有中立，也没有中间路线这一个名词
。”
《投枪集》第二一八页
按：“是与非之间无中立”！吴晗的“是”是什么，“非”又是什么呢？“民主和反民
主之间也绝不可能有中立”！吴晗的民主是什么阶级的民主呢？吴晗的民主是一小撮资
产阶级右翼的民主，吴晗的“是”，就是“中间路线”，第三条道路，吴晗的“非”，
就是中国共产党的革命路线。一个“中间路线”的鼓吹者，在解放后又给自己戴上坚决
反对“中间路线”的桂冠，“作伪舞弊”的胆子可谓大矣！
“由于内战的扩大，使人民的苦难加重加深，……绞尽农民最后一滴血汗。还有数以百
万计的壮丁在前线相斫相杀，莫名其妙地死去。”
“民主在中国也象旁的东西一样，闹双包案了，有真民主，有假民主。人人自以为真，
指斥对方的是假货，冒牌货。”
《怎么办？》，上海《周报》第四十九、五十期，一九四六年八月二十四日。
“由于内战的扩大，使人民的苦难加重加深，都市中工厂倒闭，商店关门，工人店员失
业，学生交不出学费失学，农村中又重新征购征实了；绞尽农民最后一滴血汗。”
“民主在中国也象旁的东西一样，闹双包案了，有真民主，有假民主。假的也偏偏说自
己是真的。”
《投枪集》第二二四、二二五页。
按：这就是所谓“中间道路”，“第三条路线”！
“为什么不先在这些有争执的地区，先来一些临时的地方联合政府呢？办法，第一双方
都把军队撤开，把有争执地区转变成非军事区。第二由莫斯科三外长会议参加者英美苏
三国或由联合国安全理事会采取步骤，在这些地区以民主方式产生地方联合政府。
或者有人会说这样来是招致国际干涉，有失国家体面。
那末，我们要问由美国一国来处理中国问题，是不是够体面？
而且安理会是国家之上的一个组织，在法理上，就是在面子上，都不会有问题的。
这样办，内战可以停止，至少可以不致扩大。”
《怎么办？》。
“为什么不可以先在这些有争执的地区，先搞一些临时的地方联合政府呢？办法，第一
双方都把军队撤开，把有争执地区转变成非军事区。第二由当地人民用普选方法产生地
方联合政府。
这样办，内战可以停止，至少可以不致扩大。”
《投枪集》第二三○页。
按：联合国的仆从！美国的奴才！
“那末，于此，我要以人民的资格，奉劝国民党当局，趁今天还在位的时候，多做一点
好事，即刻做，做了再说；做了而不说更好，饥者易为食，渴者易为饮，人民的满足是
不费事的。至少，不要再做坏事，取消征购征实吧，……严办贪官污吏吧，我敢保证，
人民也会保证，你们只要能做到这些，完完全全的做到，是不愁人民不站在你们这一边
的。”
《怎么办？》。
“那末，于此，我要以人民的资格，奉劝国民党当局，趁今天还在位的时候，多做一点
好事，即刻做，做了再说；做了而不说更好，饥者易为食，渴者易为饮，人民是容易满
足的。至少，不要再做坏事。取消征购征实吧！取消特务机构吧！停止打风和杀风吧！
收回封闭报纸期刊的命令吧！撤销中纺、中蚕吧！严办贪官污吏吧！我敢保证，人民也
会保证，你们只要能做到这些，完完全全的做到，你们还会有前途的。”
《投枪集》第二三一页。
按：这也是向国民党上的一篇“治安疏”！
“第四，政协的解决对象因为组织成分的限制，着重在党派冲突的清除，质言之，是国
民党和共产党一大串问题的解决，而不是人民本身问题的解决。把今天中国的严重局面
单纯地看作只是两党之争是错误的，不正确的，反之，今天的主要的首先要解决的是人
民不能忍受反民主政权压迫剥削的问题，……质言之，人民对于党争无兴趣，对以兵力
解决党争则誓死反对，相反的，人民要建立一个为人民自己服务的民主政府，来解除痛
苦，提高生活。”
“人民的力量是潜在的，一个代表人民力量总和的组织，超出党派利益，代表广大的中
间群人民利益的组织在今天是必需的，应该使其立刻现实存在的。”
“这一力量的出现，它的使命不再是中间式的调人，而是完全站在人民立场的中国前途
的引导者。对于党派的争执，……没有迁就没有敷衍，如是的民主的人民所喜爱的一切
和相对的一切斗争。
……
中国的人口假定有四万万五千万，中间阶层占百分之九十以上，百分之九十的人民能够
参加这新基础，坚强这新基础，任何问题是可以解决的，任何困难是可以征服的。”
《论新基础》，北平《民主周刊》第十五期，一九四六年十一月。
“第四，政协的解决对象因为组织成份的限制，着重在党派冲突的清除，把今天中国的
严重局面单纯地看作两党之争是错误的，不正确的。反之，今天的主要的首先要解决的
是人民不能忍受反民主政权压迫剥削的问题，是民主和反民主政权的选择问题，是人民
自己要来行使主权的问题；质言之，人民要建立一个为人民自己服务的民主政府，来解
除痛苦，提高生活的问题。”
“人民的力量是无穷的，一个代表人民力量总和的组织，超出党派利益，代表广大的人
民利益的组织在今天是必需的，是应该使其立刻实现的。”
“这一力量的出现，它的使命不再是中间式的调人了，而是完全站在人民立场的中国前
途的引导者。对于党派的争执，只有是非的标准，民主和反民主的标准，人民所喜爱或
憎恶的标准，没有迁就也不许可有敷衍。
于此，这力量的本身就是天平秤，决定一切，执行一切，而不是象过去那样，自身作为
法码，作为一个相对的平衡的力量。
中国的人口假定有四万万五千万，无党派的人民占百分之九十以上，百分之九十的人民
能够参加这新基础，加强这新基础，任何问题是可以解决的，任何困难是可以征服的。”
《投枪集》第二三四、二三五、二三六页。
按：反共、反人民、反革命的吴晗，自封为人民的代表，而把中国人民的真正代表——
中国共产党排除在人民之外，这是何等猖狂！
“内战更扩大了，和平团结即使是口头禅也已被放进历史档案里去了。相杀相斫，轰炸
，互相毁灭的双方都是中国人民，有一样的肤色，一样的血、一样的服装，一样的头脑
。积骸成山、流血成河、抓进抓出，杀人的是中国人民，被杀的还是中国人民。在这样
一个境况中来纪念五四，我们的心情是沉痛的、悲愤的。”
《论纪念五四》，《清华周刊》一九四七年五月四日。
“内战更扩大了，和平团结即使是口头禅也已被放进历史档案里去了。
在这样一个境况中来纪念五四，我们的心情是沉痛的，悲愤的。”
《投枪集》第二六五页。
按：正当中国人民解放战争胜利发展的时候，吴晗不区别战争的性质，不区别共产党与
国民党，说大家都有“一样的头脑”，笼统地反对战争。这是露骨地破坏人民革命战争
，为国民党效劳。
（原载《红旗》杂志一九六六年第六期） |
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