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发帖数: 632 | 1 郭静云：《夏商周：从神话到史实》，上海古籍出版社2013年11月版 | w********2
发帖数: 632 | 2 历史学者、湖南大学岳麓书院特聘教授姜广辉却认为，书中观点虽然显得大胆而惊人，
但并非异想天开之论，而是言之成理、持之有据的历史研究。
他指出，此书的意义不在于是否完全符合历史真实，而在于它突破了以往的研究思
维。“此书出版后，难免会受到批评或责难，但我相信此书必将成为一部不朽的历史名
著。在近百年的中国历史研究中，我们的学术界一直缺乏这种以绵密的资料与大思维方
法相结合来撰写的历史研究著作。在那些没有文字记载的遗址文物面前，我们不能仅将
有限的传世文献作为解读它的参照系，而应凭着历史学家的辛勤努力，为其创造新的、
有助于作可能性分析的参照系。”
作者：观点无偏向，材料本身给出答案
身处“靶心”的作者不认同许宏的批评，郭静云在邮件中称：“综观许论似乎只为
反对而反对，有着极强的非学术的目的性。进行学术批判时，读懂原文并以此为标靶，
当是应有之义。可许论却多处曲解拙著观点，树立虚假标靶，然后大加挞伐。许论貌似
摆出凭材料说话的架势，但通观迄今所见，并没有提出任何新的材料和观点，也无视拙
著所用的与其设定的观点不合的新材料。”郭静云表示，她对任何观点都无偏向，“在
一步步的摸索中，材料本身给出了答案。”
■采访手记 考古转型需要构建新视角
“幸好我没有生活在哥白尼时代，不然会被烧死。”这是郭静云在给记者邮件中写
的一句玩笑之言。在某种程度上，这个玩笑更能代表她的心声。
郭静云说：“学术界对于重新认识夏商周三代历史，已经有所准备。单一的、零散
的考古材料不会说话，所以给研究者以随意解释的空间；但是，如果将所有材料放在一
起比较，系统思考，它就会给我们启示，告诉我们一些相对确定的事实，排除很多错误
的假说。”
另一方面，撇开“南北中心说”的分歧不论，许宏研究员也向记者表示中国考古学
学科目前进入了转型期，需要构建新的视角。他说：“夏商周考古，从其定名看就具有
浓厚的‘中国特色’，这个特色就是注重‘以复原王统历史为目的的研究’。业内学者
已经开始反思我们既往的研究思路、方法与结论。下一步，应该超越传统思维，以考古
学为本位，构建可与全球文明史研究接轨的中国青铜时代研究的话语体系，使这一领域
的研究视角与方法随着整个中国考古学的学科转型而得到提升。” | n****4
发帖数: 12553 | 3 这就是传说中的
气蒸云梦泽
波撼苏美尔
【在 w********2 的大作中提到】
: 历史学者、湖南大学岳麓书院特聘教授姜广辉却认为，书中观点虽然显得大胆而惊人，
: 但并非异想天开之论，而是言之成理、持之有据的历史研究。
: 他指出，此书的意义不在于是否完全符合历史真实，而在于它突破了以往的研究思
: 维。“此书出版后，难免会受到批评或责难，但我相信此书必将成为一部不朽的历史名
: 著。在近百年的中国历史研究中，我们的学术界一直缺乏这种以绵密的资料与大思维方
: 法相结合来撰写的历史研究著作。在那些没有文字记载的遗址文物面前，我们不能仅将
: 有限的传世文献作为解读它的参照系，而应凭着历史学家的辛勤努力，为其创造新的、
: 有助于作可能性分析的参照系。”
: 作者：观点无偏向，材料本身给出答案
: 身处“靶心”的作者不认同许宏的批评，郭静云在邮件中称：“综观许论似乎只为
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