印度恒河——史上最强病毒培养皿 - Military版

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Military版 - 印度恒河——史上最强病毒培养皿

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http://news.sina.cn/global/szzx/2021-04-22/detail-ikmyaawc1089304.d.html
来源：乌鸦校尉
微信ID：CaptainWuya
印度各个城市的大街小巷里，都堆满了尸体，几乎每一栋房子里，都有人在为死者悲泣
，一种恐怖压抑的气氛弥漫着整个国度。
医院里的死尸已经放得满满当当，没有人过来把尸体抬出去，给将死之人腾腾地方，尸
体就这么一摞一摞地堆在那里。
更令人绝望的是死神降临的速度，往往火车离站时车上还全是活人，到站时车上就已经
满是尸体和垂死之人了。
再放眼整条恒河，都已经被尸体塞满，不光是恒河，印度各地的所有河流都被死尸给堵
塞，在长时间的浸泡下，这些尸体已经被泡发，开始发烂、发臭。
一个22岁的印度青年绝望地说：“恒河里全是尸体，因为人们没有足够的木材来火化，
我的妻子也在里面，这是我一生中最难忘的时刻，我的家人眨眼之间就消失了。”
整个印度的土地上，似乎只剩下了死亡。
哎。。。。。。等等，这是一百年前1918年大流感时的印度。
虽说三哥最近疫情很严重，不过目前跟当年比，还是有点差距。
当时印度疫情多惨烈呢？据载，当时连“圣雄”甘地都感染了大流感，差一点人就没了。
但当时印度还是英国殖民地，因为各种原因政府一直没有进行过详细的统计，所以那时
候印度到底死了多少人，谁也不知道。
直到上世纪50年代，美国著名的人口统计学家金斯利·戴维斯根据印度历年的人口普查
数据估算出，印度在大流感期间丧生的人数大约为2000万人，是当时全球疫情最严重的
国家。
而根据印度自己的估算，死于流感的大概有1700万人，占当时印度总人口的1/20，差不
多相当于整个澳大利亚。
100多年过去了，如今再回想起1918年印度的那场浩劫，仍让人心有余悸。
1
十九世纪，是印度棉纺织业迅速发展的时代，当时作为印度纺织业中心的孟买，吸引了
大量的廉价劳动力，人口迎来高速增长时期。
但是这些迁移过来的劳动力，大多是印度低种姓的穷人，他们通常住在拥挤不堪的贫民
窟里，有些人甚至连贫民窟都住不上，就在一些肮脏的小巷、马厩和仓库里苟且生活。
其实直到现在，印度穷人们的生活条件相比于那时都没有什么大的改善，这样拥挤肮脏
的环境，和印度人普遍极差的生活习惯，为病毒提供了绝佳的传播机会。
1918年5月29日，在第一次世界大战接近尾声之时，一艘载有印度军队的轮船抵达孟买
海岸，上面装满了从宗主国运回来的物资，同时携带着的，还有从远方带来的致命流感
病毒毒株。
不久，孟买就出现了最早的大流感病例，城市里患发烧、四肢疼痛、支气管炎症的病人
越来越多，但殖民政府以为只是一般的流感，并没有当回事。
第一波疫情的致死率并不高，加上普遍拥有“百毒不侵”的体质，第一波疫情没过一段
时间就销声匿迹了，因此基本没有引起人们的重视。
但是在人们以为病毒已经远去的时候，流感病毒已经悄悄完成了变异，潜伏期变得更短
，致死率变得更高，一度高达10%，很多人仅一上午的时间就从感染走向死亡，至此，
大流感开始在印度全面爆发。
正如我们开篇所说，有时候火车离站时车上还全是活人，到站时车上就已经满是尸体和
垂死之人了。
病毒的致命性体现最为明显的，是在低种姓印度教徒身上。
根据当时的数据统计，大流感在欧洲每千人的死亡率是8.3，犹太人是14.8，但低种姓
的印度教徒，则高达61.6。
为啥呢？其中一个原因就是他们极其热衷于参加宗教活动，造成了疫情的大范围传播。
而印度教最盛大的节日，同时也被称为世界上最大的宗教集会——大壶节，在流感传播
当中起到了极大的推波助澜的作用。
在印度安拉阿巴德、赫尔德瓦尔、乌贾恩、纳西克这四个城市，大壶节每十二年分别举
行一次，另外每六年在安拉阿巴德和赫尔德瓦尔举行半礼，每三年一次小礼。
届时会有数百万印度教徒到举办城市跳进恒河沐浴来“洗涤罪孽”，举行的周期可长达
55天。
1918年的大壶节，在印度的安拉阿巴德举行。当时英国殖民政府为了避免疫情进一步传
播到无法控制的地步，当时试图通过交通封锁来阻止朝圣者参加。
但即便如此，也根本无法阻挡印度朝圣者的热情，仍有300万印度教徒参加大壶节。
政府封锁交通，他们就步行或者坐牛车来参加朝圣，这么长途跋涉一路过来，更是加剧
了疫情的大范围传播。
除了宗教活动聚集导致低种姓印度教徒死亡率高外，极差的生活环境和薄弱的医疗系统
也让他们面对疫情毫无招架之力。
当时在印度任职的英国男爵丁肖·马内克吉·佩蒂特爵士如此评价印度的大都会孟买：
“这座城市隐藏在疾病、污垢和退化的深处，其卫生条件是欧洲一个三流城市也完全不
能容忍的！”
但尽管英国人对脏乱差的印度如此嫌弃，也根本不愿意去花费任何时间精力和金钱来改
造这个巨大的“病毒培养皿”。
印度死多少人对于英国殖民当局甚至一些印度官员来说，只不过是一个数字，只要自己
不染上疫，怎么都无所谓。
所以当时包括一些印度人在内的大多数政府官员为了自保，纷纷跑到山里避疫，把印度
老百姓留在疫区自生自灭。
那有人问了，染上疫不是还能治吗？卫生防疫系统肯定要运作起来吧。
其实当时别说是印度了，全世界的卫生保健系统也都还尚未建立，哪怕是在经济实力强
大的国家，公共卫生保健仍是奢侈品。
当时印度本就为数不多的医院早已没有床位，即便后来开始征用学校扩充床位后也远远
不够接纳病人，大多数患者只能自愈或者等死。
但殖民政府完全不管也不行，兔子急了会跳墙，老百姓急了拉上这些“洋大爷”一起垫
背也不是不可能。
所以他们就开给大家提一些奇奇怪怪的建议。
比如说建议大家多用消毒剂，并且尽量在户外睡觉，离开通风不佳的房间。不过大家要
都去户外睡觉了，一起“同呼吸共命运”，难道不是更容易感染吗？
官方还建议老百姓用高锰酸钾漱口，跟懂王建议大家注射消毒剂的骚操作似乎也差不离。
另外，洋大人们还有一个必杀技，那就是信仰。
英国人虽然治不了疫情，但是为了保证不乱套，他们要让老百姓相信别的东西能治，比
如三哥日日膜拜的圣河里的恒河水。
老百姓连药都买不起，染了疫别无他法，只能仰仗依赖恒河水，恒河完全被神化，不仅
能够洗涤心灵，还能超度灵魂，更能包治百病。
但是话说回来，除了相信恒河水能挽救自己的生命，老百姓还有别的办法吗？这已经是
他们希望的最后一根稻草，也是他们心里最后的一丝丝安慰剂。
所以流感期间，除了喝恒河水和在恒河中沐浴，很多印度人没有钱来处理家人尸骨去火
化，就直接把尸体丢进恒河，希望恒河水能够去除家人身上的病痛，来世能够更加幸福。
这些带着病毒的尸体被沉入恒河，细菌随着恒河水继续往下游流，下游的人还在毫不顾
忌地拿恒河水喝，在恒河水里洗澡洗衣服洗菜，病毒传播得越来越广，造成了流感更大
范围的传播。
两年后，大流感在全球慢慢消失，洋大人继续着他们的统治，印度老百姓继续喝着恒河
水。只是随着流感消失的，还有2000万印度人的生命。
2
在殖民者的眼里，印度贱民的命当然是不值一提的。
但是100多年过去，在印度已经独立70多年后的今天，面对来势汹汹的新冠肺炎，三哥
依旧信奉者头上的神灵，喝着恒河水和牛尿，一边载歌载舞，一边任由病毒肆意传播发
酵，就怪不到大英帝国的头上了。
新冠疫情爆发以来，最让人担心的事情，最近还是发生了，印度的疫情，已经几近失控
了。
连续6天，印度单日新增病例都超过了20万，最高时甚至一天逼近30万，三哥这波近乎
疯狂的反弹，让在座所有人都倒吸一口凉气。
大英相国小金毛约翰逊本来打算下周对印度进行访问，这两天也默默取消了行程，决定
暂时还是不去送人头了。
如果仔细对比，印度这次的新冠疫情走向，似乎有要复刻1918大流感的趋势。
从数据上来看，印度疫情在今年2月份的时候似乎一度好转，从每天新增直逼10万直降
到日增几千。
稀里糊涂地“消退”，这第二波疫情海啸就又来了，并且远比第一波凶猛得多。
这个势头，跟百年前十分接近。而另外一个相似点是，卷土重来的都是更为凶猛的变异
病毒。
目前印度本土出现的“双重变异”新冠病毒，被标记为B1617，在另外两种已知变体的
基础上发生突变，传播变得更快，而且传染性更强，这是导致该国疫情恶化的一个重要
原因。
话虽这么说，但病毒传染性再强，只要隔离做得好，病毒拿我们也没办法不是？
但架不住三哥不长记性啊，1918年造成流感大规模扩散的宗教聚集活动“大壶节”，在
这次的疫情爆发中扮演了极为重要的角色。
大壶节通常在1月份开始举行，但是因为疫情的原因，今年把推到了4月份，一直到5月
份才结束。
第一波疫情还没过去，疫情刚得到缓和，三哥就放松警惕，开始欢天喜地把门出，一边
奏乐一边舞来欢庆节日了。
有印媒预计，今年的大壶节会有1亿到1.5亿印度教信徒前来参与，并且几乎每天都有几
十万人甚至几百万人集体浸泡在恒河水中“沐浴”。
所以恒河，现在就是绝佳的病毒培养皿。
1918年的历史，又在印度这片土地上重新上演了。
除了在欢庆大壶节的过程中散播病毒这样的历史再现，印度人还添了新花样，比如说“
泼粪节”。
近日在印度印第安得拉邦的一个叫Kairuppala的村子里，“泼粪节”也拉开序幕。
数千村民无视政府规定，违反限定的社交距离，举办盛大的泼粪大战，现场牛粪满天飞
，人们相互扔粪扔的不亦乐乎，希望用这样的方式祈求得到健康繁荣。。。。。。
隔着屏幕都能闻到内味儿。。。。。。
这期间印度政府有采取什么防疫措施吗？
还真有，印度政府规定了，所有这些参与大型活动的人，必须要有新冠检测阴性证明才
能去参与集会，但实际在落实层面上，完全形同虚设，参加集会的印度人民如入无人之
境，甚至得了新冠还跑去参加活动的也大有人在。
你说100多年前的英属殖民地政府，为了管控印度疫情还知道有点作为，比如说切断交
通防止老百姓乱跑，这印度政府是吃干饭的？
还别说，真情有可原。这春天里教徒们的宗教活动热闹，各个地方政客们的选举活动也
热闹啊，各种大型竞选活动此起彼伏。你说政府要是严格管控宗教集会了，地方选举是
不是也得管管，至少明面儿上得看得过去吧。
但政客们的选票能耽搁吗？不能，所以干脆一视同仁，都不管了呗（反正管也管不住）。
也不光是宗教集会，平日里的封锁也不敢管的太多，要管的太多，经济也绷不住啊。
之前几次封城，印度的经济已经吃不消了，比政府更吃不消的，还是占印度人口绝大多
数的低种姓和底层人口。
很多印度底层人民常年处于贫困状态，基本没有存款，更没有其他社会保障，一旦封城
，这部分人一天不工作就要饿一天肚子，穷人呆在家里就要活活饿死，只能出去外面工
作。
而往往这类人的生活环境和卫生条件又极其恶劣，通常居住在人口密度很大的地方，所
以当中只要有一个人感染，那传播的速度是非常快的，也很难控制。
100多年过去，对于印度底层人民来说，生活条件其实并没有多大的改善。当疫情再次
来临之时，影响最严重的，还是他们。
3
不过暂且抛开疫情聚集、政府管理和人民生活条件不谈，相比于这些，三哥有一样可比
100年前强多了，并且和人民福祉息息相关，那就是名声在外的制药业。
三哥作为世界制药产业大国，号称“世界药房”，长期是全球最大疫苗生产国，其疫苗
产能占全球近60%。
所以疫情来了也不怕，三哥有这么强的疫苗生产能力，只要给老百姓全接种疫苗了，也
不是什么大的问题。
当时莫迪老仙也说了，要在印度实施世界上规模最大，速度最快的疫苗接种计划，目标
是一天注射500万针，所以大家莫慌，该吃吃，该喝喝，疫苗人人都有哒。
而且，给本国国民注射还只是个小目标，达则兼济天下嘛，莫迪更是打算把印度疫苗推
向全世界，拍着胸脯保证友好邻邦的疫苗印度全包了。
但是啊。。。。。。就在三哥想要以主角身份拯救全世界的时候，自家后院起火了。。
。。。。
莫迪夸下海口后不久，印度多地就传出了疫苗中心关闭的消息。在疫情严重的马哈拉施
特拉邦，全邦71个疫苗中心，关了整整62个。
而在更严重的奥迪沙邦，一周内就关闭了700处接种中心。
啥原因呢？原因在美国。拜登可不是莫迪，什么事儿当然先紧着自家。
为了保障美国优先，拜登禁止了疫苗和疫苗生产所需的大量材料的出口，什么安瓿瓶、
玻璃、塑料啊等等等等，这都是印度没办法自己生产的东西，美国这儿一卡，印度直接
傻眼了。
印度最大的疫苗生产商“印度血清研究所”因为拿不到生产疫苗所需的原材料，都快急
死了，直接在推特上喊话拜登放行。
但照着美国吃着占着还要拿着的尿性，在这时候给印度放行的可能性几乎为零。
但如果按照印度目前的接种速度，印度需要大约十年的时间才可让全国70%的人口接种
疫苗。
虽说疫苗这块儿目前是没啥指望了，但是人印度政府在医疗制度上下了功夫啊，就比如
说经常被印吹们拿出来说的“全民免费医疗制度”。
印度独立之初就在宪法中明确规定“所有国民都享受免费医疗”，并且“只要身处印度
，到公立医院看病除了药费，其余包括挂号费、检查费、就诊费甚至营养餐都免费”。
在人口占比70%以上的农村地区，印度还构建了一个三级医疗保障网，包括保健站、初
级保健中心和社区保健中心三部分，免费向穷人提供医疗服务。
当然，在公立医疗体系之外，政府也鼓励私人资本经营私立医疗机构，这样穷人可以免
费看病，富人想花钱也欢迎，堪称“全民免费医疗”的一幅美好蓝图。
这看起来可是老百姓实实在在能得着的实惠，最起码染了新冠也不怕，可以花公家钱免
费治疗，这可是1918年那会儿不能比的吧。
但是。。。。。。这看似很美好的印度公立医疗服务体系，其实就是个糖衣炮弹。。。
。。。
真实情况是什么呢？
大约每10万名印度农村居民，才能配备1个社区保健中心，一般也只有30张病房和4名专
科医生，医疗基础设施严重不足和落后是常态。
之前闹得沸沸扬扬的印度“断氧门”所在的戈勒克布尔县，一个有400万人口的大县，
其最大公立医院的医疗供氧居然还在依赖最原始的氧气瓶。。。。。。
所以一旦疫情肆虐，这种社区保健中心基本是等同于无。
印度政府常年用于医疗服务的财政拨款约占GDP的0.9%，约为印度卫生总支出的18%。这
样的财政投入，又能带来怎样的免费医疗条件呢？
跟我们国家对比一下吧，印度人均GDP仅为我国五分之一，医疗卫生财政投入占GDP的比
例也仅为中国的一半……
中国公立医院里每个病人获得的资源除以十，就是印度病人能够得到的。
所以现在的情况是，印度很多新冠患者根本排不上床位，印度的医院外面，多得是哭着
喊着得不到床位的新冠患者。
有些好不容易弄到了床位，还要跟别人共享。除了床位，氧气和呼吸机供应也相当紧缺
，基本上一个病人不行了，就得赶紧把呼吸机给另外一个病人使。
医疗系统已几近瘫痪，同样不堪重负的，还有火葬场。
因为尸体太多灵车不够用，有一些公交车都改为灵车拉尸体了。
尸体运到火葬场，可以看到的是尸体堆积成山，到处都是救护车和等待的家属。
用来烧尸的木材价格蹭蹭上涨，排着火化的队伍都从火葬场排到了大街上，有些家属等
不及，干脆直接拉着尸体偷偷找个没人的地方给烧了。
这样的状况，跟我们文章开头所描述的场景似乎也快差不离了。。。。。。
这种情况下，无望的印度老百姓还能怎么办呢？
可这样的聚众式的“疗伤”，势必又要散播更多的病毒和造成更加严重的疫情，印度的
医疗系统势必更加瘫痪，然后人民更加无望，周而复始。。。。。。
此题堪称无解。

u***r
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感觉是印度的黑历史被全世界扒开了看啊

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