罗素对“俄国革命”的洞见 - Military版

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Military版 - 罗素对“俄国革命”的洞见

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毛泽东有句“名言”：十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。
当年，列宁和俄共搞的那场以所谓“十月革命”为标志的共产主义试验，确实赢得了相
当一部分中国青年精英的关注、好感和向往，其中不仅有后来成为中共创始人的陈独秀
、李大钊等人，还包括胡适、鲁迅和徐志摩等文化名人，甚至连蒋介石也在这份名单上
，可见所谓“俄国革命”、“俄国道路”的迷惑性与蛊惑力。
其实，当年受迷惑和蛊惑的不止是中国的精英人物，在西方，许多知识精英同样也对“
十月革命”后的俄国心向往之。
据个例子说，20世纪影响最大的哲学家伯特兰·罗素，是西方世界当时的公知领袖、才
子班头，1917年，俄国“十月革命”刚爆发时，他既兴奋又期待，他不断向英国驻彼得
格勒的大使打听俄国的近况，却因为隔得太远不得要领。
1920年，罗素甚至亲自去了一趟俄国，与列宁等人做了长谈。就在这之后，他对“俄国
革命”的看法改变了。
亲自了解到俄国情况的罗素认为，列宁的理论有两大谬误：一个是人性上的，一个是理
论上的。
人性上的谬误，是幻想通过宣扬仇恨，以斗争的形式促成美好结果，以天下大乱带来天
下大治——却不去想，那些养成仇恨习惯的人，一旦得逞，就会马不停蹄寻找新的仇恨
目标。
理论上的谬误，则在于他们坚信，经济力量是唯一起支配作用的权力形式，如果国家成
为唯一的资本家，就能马上消除剥削和压迫。但他们却没有意识到，这种做法只是造出
了更加可怖的结果。
后来罗素写了“布尔什维克的理论与实践”，对在俄国发生的一些事情公开进行了否定
的判断。罗素认为，古今中外的人们总在幻想“医治百病的灵丹妙药、毕其功于一役的
社会革命”，这样的想法很不错，但只能是痴人说梦。因为事实恰恰证明，给人类带来
了最多、最大灾难的，正是那些高尚的野蛮和狂热的信仰。
当年，罗素这种不与时俱进的反对态度惹恼了很多人，罗素成了当时舆论的靶子，左右
两派都给他起了外号。
罗素还因为自己的观点，引发了不小的家庭内部矛盾，夫妻关系也搞得很狼狈。
罗素《论布尔什维克的理论与实践》甫一出版，徐志摩就找来读了，他还针对俄国问题
发表了自己的看法：“俄国人相信天堂是有的，可以实现的，但在现实与那天堂中间隔
着一座血海，人类得渡过这血海，才能登彼岸，于是，他们决定先实现那血海。”
胡适当时还没弄明白，也不遗余力地为苏联鼓掌，他认为苏联人是理想主义的政治家，
正在做一个空前伟大的政治实验。
为此，徐志摩曾经专门与胡适展开讨论，胡适后来的转变和认识应该也与徐志摩的影响
有关。
离开俄国后，罗素应梁启超邀请来华讲学，对俄国模式提出批评，罗素对俄国的态度影
响到了中国知识分子对罗素的态度。
罗素来中国后，力挺俄国的鲁迅先生率先发难，写文章讽刺罗素。李大钊、陈独秀、李
达、陈望道、邵力子、蔡和森等人火力全开，讥评四起。
今年是中共建党一百年。了解中共的人都知道，中共发动的所谓“中国革命”，抄的就
是“俄国革命”的作业。如果说“俄国革命”带给俄国的巨大灾难，为罗素当年对这场
所谓革命的洞见提供了注脚，那么“中国革命”带给中华民族长达一百年的巨大灾难则
再次印证了罗素的睿智。

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