s********t
发帖数: 2 | 1 一战之后的西方制度主要是三个特征，民族自决，统一政府和主权国界，民主代议的分
权制度。
然而在阿富汗，这三条都证明是错误的，挫伤生产力和社会发展的，阿富汗人民做出了
他们自己的选择。
民族自决的前提是有一个共同的民族认同，而仍然处于部落散局的阿富汗并没有一个阿
富汗民族的概念，相隔几十里就是另外一伙人，语言信仰风俗生活方式都不一样了，把
这堆人非要撮合到一起弄一个国家就违反了民族自决的原则，自然就没法稳定存在。
统一中央政府是一个很昂贵的存在，它的必要性在于两条，要么是需要维持一个共同市
场的自由贸易，要么是需要应对每年反复出现的自然灾害。阿富汗是高原山地，没有公
路铁路交通，部落散居，部落各自自给自足，没有进出口贸易，也没有自然灾害，那么
老百姓就要问了，我们养着一个喀布尔的政府还要听他招呼是为啥呢。秦朝统一中国之
后推行秦制，在一个统一的国家里头居然禁止商业，又没有在关东六国治水赈灾的意愿
和经验，自然这个统一的国家遭到了人民的抛弃，现在的阿富汗又何其相似。
代议制民主更是一个速度缓慢而昂贵复杂的存在，它的意义是不同利益群体要生活在同
一空间内，那就需要充分平衡利益才能让百姓愿意接受法律降低管理国家的成本以及提
高缴税意愿扩大税收。而阿富汗人生活在部落里，部落之间没有联系，并没有需要共存
的利益矛盾，那么花钱花时间去搞一个议会就是浪费了。
美国花了20年企图在一个原始社会里头建立现代国家，必定是生产关系脱离了生产力，
塔利班只是顺应了国内民意，把国家重新带回原始社会。 |
e*n
发帖数: 1511 | 2 不好说是顺应民意，因为民意只是保命而已。
：一战之后的西方制度主要是三个特征，民族自决，统一政府和主权国界，民主代议的
分权制度。
：然而在阿富汗，这三条都证明是错误的，挫伤生产力和社会发展的，阿富汗人民做出
了他们自己的选择。 |
D********r
发帖数: 135 | 3
解决民族认同问题有两个现成的例子，一个是像中国一样有一个占主导地位的民族，然
后给予其他民族更多的自由和待遇，舍己利人，另一个是像卢旺达，取消所有的民族，
不管是天然产生的还是后天强加的，只有一个卢旺达人一个统一身份。
【在 s********t 的大作中提到】
: 一战之后的西方制度主要是三个特征，民族自决，统一政府和主权国界，民主代议的分
: 权制度。
: 然而在阿富汗，这三条都证明是错误的，挫伤生产力和社会发展的，阿富汗人民做出了
: 他们自己的选择。
: 民族自决的前提是有一个共同的民族认同，而仍然处于部落散局的阿富汗并没有一个阿
: 富汗民族的概念，相隔几十里就是另外一伙人，语言信仰风俗生活方式都不一样了，把
: 这堆人非要撮合到一起弄一个国家就违反了民族自决的原则，自然就没法稳定存在。
: 统一中央政府是一个很昂贵的存在，它的必要性在于两条，要么是需要维持一个共同市
: 场的自由贸易，要么是需要应对每年反复出现的自然灾害。阿富汗是高原山地，没有公
: 路铁路交通，部落散居，部落各自自给自足，没有进出口贸易，也没有自然灾害，那么
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h*h
发帖数: 27852 | 4 同意
【在 s********t 的大作中提到】
: 一战之后的西方制度主要是三个特征，民族自决，统一政府和主权国界，民主代议的分
: 权制度。
: 然而在阿富汗，这三条都证明是错误的，挫伤生产力和社会发展的，阿富汗人民做出了
: 他们自己的选择。
: 民族自决的前提是有一个共同的民族认同，而仍然处于部落散局的阿富汗并没有一个阿
: 富汗民族的概念，相隔几十里就是另外一伙人，语言信仰风俗生活方式都不一样了，把
: 这堆人非要撮合到一起弄一个国家就违反了民族自决的原则，自然就没法稳定存在。
: 统一中央政府是一个很昂贵的存在，它的必要性在于两条，要么是需要维持一个共同市
: 场的自由贸易，要么是需要应对每年反复出现的自然灾害。阿富汗是高原山地，没有公
: 路铁路交通，部落散居，部落各自自给自足，没有进出口贸易，也没有自然灾害，那么
|
s********t
发帖数: 2 | 5 只有后天强加的民族识别可以消灭，比如卢旺达。自然的语言信仰风俗饮食等等民族特
征无法人为消灭，尤其是这些分散部落没有民族融合和沟通交流，并不是像卢旺达一样
把民族从身份证上抹掉就再也分不出来谁是什么民族了。
：
：【 在 swathfirst (solid edge) 的大作中提到: 】 |
T*******x
发帖数: 8565 | 6 卢旺达那么先进？
【在 D********r 的大作中提到】
:
: 解决民族认同问题有两个现成的例子，一个是像中国一样有一个占主导地位的民族，然
: 后给予其他民族更多的自由和待遇，舍己利人，另一个是像卢旺达，取消所有的民族，
: 不管是天然产生的还是后天强加的，只有一个卢旺达人一个统一身份。
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b*****2
发帖数: 11103 | |
W*****B
发帖数: 4796 | 8 也不算舔
看温铁军老师的讲座已经讲的很明白了
归根到底还是经济基础和上层建筑的矛盾
在一堆黄沙的基础上非要盖一座摩天大楼，结果必然是轰然倒塌
【在 b*****2 的大作中提到】
: 找个舔我弟的角度也是不容易
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b*****2
发帖数: 11103 | 9 说得好像我弟在阿富汗搞了20年建设似的
【在 W*****B 的大作中提到】
: 也不算舔
: 看温铁军老师的讲座已经讲的很明白了
: 归根到底还是经济基础和上层建筑的矛盾
: 在一堆黄沙的基础上非要盖一座摩天大楼，结果必然是轰然倒塌
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O****C
发帖数: 368 | 10 我们华夏文化一开始就区别各种饮食衣着体貌上的特征，并以某种文字文化形成文化身
份认同。难道卢旺达的人民没有语言信仰风俗饮食等自然民族身份特征？是怎么做到这
一点的？
【在 s********t 的大作中提到】
: 只有后天强加的民族识别可以消灭，比如卢旺达。自然的语言信仰风俗饮食等等民族特
: 征无法人为消灭，尤其是这些分散部落没有民族融合和沟通交流，并不是像卢旺达一样
: 把民族从身份证上抹掉就再也分不出来谁是什么民族了。
:
: ：
: ：【 在 swathfirst (solid edge) 的大作中提到: 】
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n********d
发帖数: 7676 | 11 现在看来现在世界上几乎所有的shithole都有宗教原因。 |
w******r
发帖数: 3156 | 12 图西族和胡图族据说是按身高被殖民者人为划分的
【在 O****C 的大作中提到】
: 我们华夏文化一开始就区别各种饮食衣着体貌上的特征，并以某种文字文化形成文化身
: 份认同。难道卢旺达的人民没有语言信仰风俗饮食等自然民族身份特征？是怎么做到这
: 一点的？
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l*******g
发帖数: 27064 | 13 阿富汗屁民选择个屁，妈的塔利班很显然拿着枪杆子，而且不怕死 |
l*******g
发帖数: 27064 | 14 阿富汗屁民选择个屁，妈的塔利班很显然拿着枪杆子，而且不怕死 |
s********t
发帖数: 2 | 15 比利时人接管卢旺达之后，从当地人里头选出一波有钱人建立傀儡政权，叫做图西族，
大概就是身高和鼻子吃寸大一些，统治剩下的人，叫胡图族。除了身份证上注明，其他
没有任何区别。所谓卢旺达大屠杀死了80万图西族人，其实就是趁乱报复有钱人，说你
是图西族就是图西族，杀了就分钱，跟文革没区别。
：我们华夏文化一开始就区别各种饮食衣着体貌上的特征，并以某种文字文化形成文化
身份认同。难道卢旺达的人民没有语言信仰风俗饮食等自然民族身份特征？是怎么做到
这一点的？
：【 在 swathfirst (solid edge) 的大作中提到: 】 |
s********t
发帖数: 2 | 16 政府军有35万，美式装备，全都不战而降。塔利班要发动攻势，就需要后方百姓支援后
勤提供情报。这就是阿富汗人民主动选择的方式。
：阿富汗屁民选择个屁，妈的塔利班很显然拿着枪杆子，而且不怕死 |
W*****B
发帖数: 4796 | 17 看来将来可以在汉人里挑选出一个大鸡巴族，一个小丁丁族
【在 s********t 的大作中提到】
: 比利时人接管卢旺达之后，从当地人里头选出一波有钱人建立傀儡政权，叫做图西族，
: 大概就是身高和鼻子吃寸大一些，统治剩下的人，叫胡图族。除了身份证上注明，其他
: 没有任何区别。所谓卢旺达大屠杀死了80万图西族人，其实就是趁乱报复有钱人，说你
: 是图西族就是图西族，杀了就分钱，跟文革没区别。
:
: ：我们华夏文化一开始就区别各种饮食衣着体貌上的特征，并以某种文字文化形成文化
: 身份认同。难道卢旺达的人民没有语言信仰风俗饮食等自然民族身份特征？是怎么做到
: 这一点的？
: ：【 在 swathfirst (solid edge) 的大作中提到: 】
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b**l
发帖数: 33123 | 18 政府军人数和武器装备都超过塔利班没有异议吧？你这说法讲不通
【在 l*******g 的大作中提到】
: 阿富汗屁民选择个屁，妈的塔利班很显然拿着枪杆子，而且不怕死
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a****i
发帖数: 4783 | 19 底层逻辑就是对于阿富汗，只有蒙古人的策略有效。中国今后如果想占领阿富汗，一定
要记住这一点，让阿富汗变成无人区，占领起来自然轻而易举
【在 s********t 的大作中提到】
: 一战之后的西方制度主要是三个特征，民族自决，统一政府和主权国界，民主代议的分
: 权制度。
: 然而在阿富汗，这三条都证明是错误的，挫伤生产力和社会发展的，阿富汗人民做出了
: 他们自己的选择。
: 民族自决的前提是有一个共同的民族认同，而仍然处于部落散局的阿富汗并没有一个阿
: 富汗民族的概念，相隔几十里就是另外一伙人，语言信仰风俗生活方式都不一样了，把
: 这堆人非要撮合到一起弄一个国家就违反了民族自决的原则，自然就没法稳定存在。
: 统一中央政府是一个很昂贵的存在，它的必要性在于两条，要么是需要维持一个共同市
: 场的自由贸易，要么是需要应对每年反复出现的自然灾害。阿富汗是高原山地，没有公
: 路铁路交通，部落散居，部落各自自给自足，没有进出口贸易，也没有自然灾害，那么
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j*******n
发帖数: 10868 | 20 胡图族和图西族的卢旺达大屠杀呢？
【在 D********r 的大作中提到】
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: 解决民族认同问题有两个现成的例子，一个是像中国一样有一个占主导地位的民族，然
: 后给予其他民族更多的自由和待遇，舍己利人，另一个是像卢旺达，取消所有的民族，
: 不管是天然产生的还是后天强加的，只有一个卢旺达人一个统一身份。
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s******s
发帖数: 13035 | 21 阿富汗的GDP增长
https://www.macrotrends.net/countries/AFG/afghanistan/gdp-gross-domestic-
product
美国确实投钱搞了20年建设，而且从GDP上来说，增长速度很夸张，当然很多钱美军走
了就没了
【在 b*****2 的大作中提到】
: 说得好像我弟在阿富汗搞了20年建设似的
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s******s
发帖数: 13035 | 22 阿富汗的GDP增长
https://www.macrotrends.net/countries/AFG/afghanistan/gdp-gross-domestic-
product
美国确实投钱搞了20年建设，而且从GDP上来说，增长速度很夸张，当然很多钱美军走
了就没了
【在 b*****2 的大作中提到】
: 说得好像我弟在阿富汗搞了20年建设似的
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s******s
发帖数: 13035 | 23 说的比较有道理
老美这二十年在全世界通过全球化传播民主制度的努力也基本破产了，最大的
误判是谁我也不说了。现在是承认失败，回家耕田的时候了。老美没有兴趣也
没有能力继续大规模推广价值观了。
【在 s********t 的大作中提到】
: 一战之后的西方制度主要是三个特征，民族自决，统一政府和主权国界，民主代议的分
: 权制度。
: 然而在阿富汗，这三条都证明是错误的，挫伤生产力和社会发展的，阿富汗人民做出了
: 他们自己的选择。
: 民族自决的前提是有一个共同的民族认同，而仍然处于部落散局的阿富汗并没有一个阿
: 富汗民族的概念，相隔几十里就是另外一伙人，语言信仰风俗生活方式都不一样了，把
: 这堆人非要撮合到一起弄一个国家就违反了民族自决的原则，自然就没法稳定存在。
: 统一中央政府是一个很昂贵的存在，它的必要性在于两条，要么是需要维持一个共同市
: 场的自由贸易，要么是需要应对每年反复出现的自然灾害。阿富汗是高原山地，没有公
: 路铁路交通，部落散居，部落各自自给自足，没有进出口贸易，也没有自然灾害，那么
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