如何理解“道德绑架” - Military版

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Military版 - 如何理解“道德绑架”

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道德的本质是利益的让渡，自愿的让渡是道德，被迫的让渡是道德绑架。
道德既非平等，亦非普适。同样是遵守道德，有的人是让渡者，有的是受益者，还有的
是旁观者。随心所欲的定义让渡的标准，并以道德的名义胁迫对方服从，即为道德绑架。
亲戚家的孩子病了，帮他找医院，咨询医生，是道德，是该做的；借给他钱，或者捐钱
，也是道德，是可以理解的。但如果他要你捐一个肾给他儿子，毕竟血浓于水，助人为
乐，一个肾也能活，但这还是道德吗？
践行道德的过程中，各方不是平等的，有的人受益，有的人受损，极化让渡的标准，以
道德为名要求他人服从，即为道德绑架。
我的一个同事，下班路上，被一个给某心脏病基金募捐的人拦住，他急着回家，就走了
，那人在后面喊，为什么你不愿帮助别人？
我同事又绕了回来，拿到她的名字和机构，第二天打电话投诉。
有道德就要满足每一个募捐的人吗？一次不捐，就是不愿助人？其实，对于那个募捐者
，她并不在乎你的道德，也不在乎你捐不捐别人，她在乎的是有没有捐给她，因为利益
相关，可以抽成。
法律是普适的，偷东西，不管是谁，在哪，都犯法，道德的标准却可能随着环境变化。
如果有朋友拉你去教堂，经讲了，歌唱了，小篮子传下来，别人都往里搁钱，到你手里
，众目睽睽之下，给不给教会捐钱，似乎就成了一个品德问题。而在社会上，捐不捐钱
给教会，和道德攀不上关系。
有人说要拒绝绑架，就要事先声明自己不遵从某某道德。这也是相当的好笑，我还真没
见过有人一见面，先说自己是不遵从xx道德的人。不事先声明，就要满足别人所有的道
德要求吗？
显然不是。
道德绑架不是一个性质问题，而是一个量的问题。不是说不道德，才会被绑架，而是对
方要求的量，超出了我让渡的范围，自愿成了胁迫，被骑劫的道德也就成了绑架。
自愿的，才是道德。

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