恶的念头持续一秒钟，阿赖耶识落的罪业种子就有二十多万 - Military版 - 未名存档

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Military版 - 恶的念头持续一秒钟，阿赖耶识落的罪业种子就有二十多万

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s***a 发帖数: 66	1 这也是真正的事实。『纤毫』是什么?心里有一点点小小的不高兴。所以烦恼起来了，这个烦恼愈发作愈不可收拾，造无量的罪。说造无量罪，跟诸位说绝不是夸张，真是如此。这个事情如果不是佛告诉我们，我们没有办法体会得到。佛在经论里面告诉我们，「一弹指有六十刹那，一刹那有九百生灭」，那岂不是「从纤毫间」立刻就变成无量? 那一个恶的念头刚刚起来那是纤毫，可是你在一秒钟当中，你的阿赖耶识落的罪业种子就有二十多万，如果这个发作几分钟、几十分钟，还得了!算不清楚的。这一个种子遇到现行，就是一次的果报，一期的果报，你想这个事情麻不麻烦?不知道，糊里糊涂就过去，知道之后才觉得这非常非常的可怕，恶念决定不能起。所以古大德教给我们用功夫，常说「不怕念起，只怕觉迟」，无始劫以来的烦恼习气怎么能一下断得了?能够断，那都是菩萨，不是普通人。所以凡夫，六道凡夫，纵然非想非非想天人，他也没有办法断掉。那怎么办?念头只能起一个，就是第一念，第二念就觉悟了，一觉悟就把它换成阿弥陀佛，第二念就换掉了，这个念头它就不起作用。所以这念佛，佛号要时时刻刻提起，念念不忘阿弥陀佛。地藏经　　(第二十一集)　　1985/10　　美国达拉斯　　档名：14-009-0021
e***d 发帖数: 8248	2 上海有个真如阿赖耶识即为真如所谓真如，就是本真心性一念起，二念觉腻害的是无念觉醒也不必口诵佛号【在 s***a 的大作中提到】 : 这也是真正的事实。『纤毫』是什么?心里有一点点小小的不高兴。所以烦恼起来了， : 这个烦恼愈发作愈不可收拾，造无量的罪。说造无量罪，跟诸位说绝不是夸张，真是如 : 此。这个事情如果不是佛告诉我们，我们没有办法体会得到。佛在经论里面告诉我们， : 「一弹指有六十刹那，一刹那有九百生灭」，那岂不是「从纤毫间」立刻就变成无量? : 那一个恶的念头刚刚起来那是纤毫，可是你在一秒钟当中，你的阿赖耶识落的罪业种子 : 就有二十多万，如果这个发作几分钟、几十分钟，还得了!算不清楚的。这一个种子遇 : 到现行，就是一次的果报，一期的果报，你想这个事情麻不麻烦?不知道，糊里糊涂就 : 过去，知道之后才觉得这非常非常的可怕，恶念决定不能起。所以古大德教给我们用功 : 夫，常说「不怕念起，只怕觉迟」，无始劫以来的烦恼习气怎么能一下断得了?能够断 : ，那都是菩萨，不是普通人。所以凡夫，六道凡夫，纵然非想非非想天人，他也没有办
n******2 发帖数: 971	3 佛的觉悟。没有死的信念就无法觉悟耶律阿什，觉悟不了耶律阿什就入不了地狱，进不了地狱就打不败冥王，打不败冥王就救不了雅典娜。。。

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