s*x
发帖数: 8041 | 1 神创造万物和伊甸园，又创造了亚当夏娃。亚当夏娃生了该隐和亚伯。该隐杀了亚伯。
到这里还好。
然后。。。。该隐跟他老婆生了以诺！
不是，到这里为止不是只有亚当夏娃和俩孩子，还死了一个吗？该隐老婆是谁啊？？？
从这里再往后，就开始无法收拾了---以诺生以拿。以拿生米户雅利。米户雅利生玛土
撒利。玛土撒利生拉麦。这些都是无性繁殖的吗？拉麦娶了两个妻，一个名叫亚大，一
个名叫洗拉。。。。这tm又是从哪儿钻出来的老婆？不能再往后看了，这tm才第四章就
已经无法逻辑自洽了。
有没有人来给解释一下？ |
l********e
发帖数: 3986 | 2 亚当和夏娃又生了很多其他的孩子，木问题。
【在 s*x 的大作中提到】
: 神创造万物和伊甸园，又创造了亚当夏娃。亚当夏娃生了该隐和亚伯。该隐杀了亚伯。
: 到这里还好。
: 然后。。。。该隐跟他老婆生了以诺！
: 不是，到这里为止不是只有亚当夏娃和俩孩子，还死了一个吗？该隐老婆是谁啊？？？
: 从这里再往后，就开始无法收拾了---以诺生以拿。以拿生米户雅利。米户雅利生玛土
: 撒利。玛土撒利生拉麦。这些都是无性繁殖的吗？拉麦娶了两个妻，一个名叫亚大，一
: 个名叫洗拉。。。。这tm又是从哪儿钻出来的老婆？不能再往后看了，这tm才第四章就
: 已经无法逻辑自洽了。
: 有没有人来给解释一下？
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m*******a
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S*******l
发帖数: 4637 | 4 不是，基督教两千年，要是这个小问题解决不了还了得。
有个专门的学科叫释经学Biblical hermeneutics，专门打patch各种逻辑gymnastics的
，维护这个notion: 圣经是圣灵感动无数作者写出来的，绝对无误。
第六章 该隐的妻子是谁？
by Ken Ham on July 7, 2008
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1575;ُردُو, Nederlands, Français, and
Italiano
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她是历史 上被人谈论最多的妻子？
我们甚至不知道她的名字，但她却在斯科普斯审讯（Scopes Trial）中被人讨论过，并
在电影 （Inherit the Wind）和（Contact）也曾有所提及。 几百年来，世界各国的
人们都在不断谈论着她。
圣经怀疑论者用该隐的妻子一再试图推翻创世记的真实性。令人悲伤的是，大多数基督
徒对此问题不能给予充分的解答。结果，世人认为他们无法为圣经权威和基督信仰辩护。
例如，在1925年，具有历史意义的斯科普斯审讯（Scopes Trial）中， 支持基督信仰
的原告律师长威廉·詹尼斯·布赖恩（William Jennings Bryan）未能回答出该隐的妻
子是谁。 这个问题是由美国公民自由协会（ACLU）的辩护律师克拉仑斯·达柔（
Clarence Darrow）提出的。以下是该审讯中达柔的布赖恩一段对话的的摘录。
Q—你有没有发现该隐从哪里找到妻子的？
A—没有，先生；我留给不可知论者去寻找。
Q—你想过要弄清楚吗？
A—我从未试图这样做。
Q—你从未试图这样做？
A—是的。
Q—圣经说他有妻子，不是吗？那时地上有其他人吗？
A—我不知道。
Q—你不知道。你曾想过这个问题吗？
A—从来没有。
Q—当时没有其他人，可是该隐却有妻子
A—圣经就是这样记载的。
Q—你不知道她从哪里来吗？
世界新闻都聚焦在这次审讯上。直到今日，人们从这次审讯中所听到的仍然在影响着基
督信仰—基督徒无法为圣经真实辩护！
近年来， Karl Sagan在自己所著的Contact（该书在纽约时报最畅销书籍排行榜上）一
书使用了同样的例子。同名的电影就是根据这本书改编的。
该书写到小说中的人物埃莉（Ellie），牧师的妻子不能回答她的问题，这位牧师的妻
子还是教会讨论小组的带领人。
埃莉以前从未严肃地读过圣经，所以她在上第一堂课之前的周末， 试图打开心来读旧
约中重要部分，她立刻发现一个互相矛盾的创造故事。她弄不清楚该隐的妻子是谁。
Sagan巧妙地举了一些经常被人们用来攻击基督徒的问题，证明圣经是充满矛盾且无法
辩护的。事实是，大多数基督徒可能无法回答的这些问题，它们是有答案。因为教会缺
乏护教学教导，所以大多数信徒就不能 “心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的
缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。”（彼得前书三：15）。
为什么这个问题是重要的？
许多怀疑论者认为，如果该隐寻求伴侣，那么地球上一定有其他 “种族”的人类（他
们不是亚当和夏娃的后代）。对许多人来说，这个问题成为接受创世记记载的绊脚石，
也让人很难相信是一个男人和女人开始了人类的历史。为福音而辩护的基督徒们，一定
要让人们明白所有的人都从一个男人和一个女人（亚当和夏娃）而来，因为只有亚当和
夏娃的后裔才可能得救。为此，信徒需要知道该隐的妻子，并要清楚地 告诉人们她是
亚当和夏娃的后裔。
为了解释该隐的妻子从何而来的问题，我们首先需要明白福音的背景。
首先的人
“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了
罪。”（罗马书五：12）
在哥林多前书十五章第45节，亚当是 “首先的人”。神在最初并没有造一个种族的男
人。
圣经清楚地说明，只有人的后裔可以得救。罗马书第五章教导我们，我们犯罪是因亚当
犯 了罪。亚当所受的死亡刑罚（即因悖逆的罪所带来的审判）也带给了他的后裔。
既然亚当是人类的元首，当他堕落的时候，那些在他里面的人也一同堕落了。因此，我
们也都与神隔离了。罪的结果是在罪恶中永远与神分离。然而，福音的好消息就是有一
条通往神的路。
因为亚当把罪和死亡带入世界带给人的所有后代，所有人类需要一个无罪的人来付罪和
死亡的代价。圣经说 “世人都犯了罪”（罗马书三：23）。那么这个问题的解决方案
是什么？
末后的亚当
神提供了一个解决方案—一种拯救人类脱离悲惨光景的方法。保罗在哥林多前书第十五
章解释道，神预备了另一个亚当，就是神的儿子。成为唯一完美的人，也是我们至近的
亲属。他被称为 “末后的亚当”（哥林多前书十五：45），因为他代替了首先的亚当
，他成了新的元首。因为他是无罪的，故能偿付我们的罪债：
“死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了。照样，在基督
里众人也都要复活”（哥林多前书十五：21-22） 。
基督在十字架上为我们承受了罪的刑罚，流出宝血（ “若不流血罪就不得赦免，”希
伯来书九：22），以至那些信靠他的人，就能够来悔改他们悖逆的罪（在亚当里），并
与神和好。
因此，只有首先的人亚当的后裔才能得救。
所有人都有亲缘关系
既然圣经说所有的人都是罪人，并且我们都有亲缘关系（ “他从一本造出万族的人，
（本有古卷作血脉），住在全地上，并且豫先定准他们的年限，和所住的疆界”，使徒
行传十七：26），那么福音只能基于以下的事实： 所有的人（除了首先的女人以外）
都是首先的人亚当的后裔。如果不是这样的话，我们就无法解释和辩护福音。
故此，起初只有一个人—从尘土所造的人（创世记二：7）。
这也意味着该隐的妻子是亚当的后裔。她不能来自另一人种，并且一定是在亚当的后裔
中。
首先的女人
创世记三章20节说道： “亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母”。换句话说
，除亚当以外，所有的人都是夏娃的后裔—她是首先的女人。
夏娃是神用亚当的肋骨造的（创世记二：21-24）—这是一个独特的事件。在新约，耶
稣（马太福音十九：4-6）和保罗（以弗所书五：31）使用了这个历史上只发生一次的
事件。
再者，所有的人类（包括该隐的妻子）最终能溯源到亚当和夏娃，如果一个基督徒不为
此而站立，那他们怎能明白和解释福音？他们怎么能证明差宣教士到各国各方的合理性
？因此 ，我们要说明基督徒可以辩护福音和其中的教导，就需要能够解释该隐的妻子。
该隐是谁？
根据圣经的记载，该隐是亚当和夏娃的长子（创世记四：1）。他和他的兄弟们—亚伯
（创世记四：2）和塞特（创世记四：25），是地球上首先一代的孩子们。圣经只明确
提及这三位男性，不过亚当和夏娃还有其他的儿女。
该隐的兄弟姐妹们
在创世记五章第4节，有一个关于亚当和夏娃生命的概述： “亚当生塞特之后，又在世
八百年，并且生儿养女” 。
在亚当和夏娃一生中， 他们有许多孩子，有男孩也有女孩。事实上，犹太历史学家约
瑟夫写道： “根据古老的传统，亚当子女的数目是三十三个儿子和二十三个女儿。”
圣经没有告诉亚当和夏娃生了多少个孩子，但考虑到他们的长寿（亚当活了930岁—创
世记五：5），主张他们有许多孩子是合理的。记住：他们被吩咐要 “生养众多，遍满
全地”（创世记一：28）。
该隐的妻子
如果我们对圣经不持任何个人偏见，或抛弃圣经以外的概念，然后回到起初只有一代人
的时候，我们就会了解到兄弟必须娶自己的姐妹，否则将不会产生更多的后代！
圣经没有告诉我们该隐何时结婚以及其它更多的婚姻细节，但我们可以确实地说该隐的
妻子是她的姐妹或近亲。
仔细观察圣经中希伯来文”妻子”一词，是读者在译文中很容易错过的。该词更明确地
暗示，该隐的妻子可能是他的姐妹。（是他侄女有很少的可能性，但无论如何，起初兄
弟和姐妹之间是可以结婚的。）在创世记四章第17节中（第一次提到该隐的妻子），希
伯来文”妻子”一词是ishshah，意思是 “女人/妻子/女性。”
“ 该隐与妻子[ishshah]同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着
他儿子的名，将那城叫作以诺”（创世记四：17） 。
Ishshah一词用来表示 “女人”，意思是 “从男人而出” 。它是从希伯来文iysh
eesh 和 Enowsh衍生而来。这两个词都是 “男人”的意思。这可以在创世记二章第23
节看到。 “女人”（ishshah）这个名字在这里是给从亚当而出的人：
那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人[ishshah]，因为她是从男人[
iysh]身上取出来的。（创世记二：23）
因此，该隐的妻子是亚当/男人的后裔。她一定是他的姐妹（或可能是侄女）。希伯来
文读者很容易做这种联想；可惜该词的意义在翻译过程中却丧失了。
异议：
异议一：神的律法
许多人直接拒绝亚当和夏娃的儿女之间结婚这一结论，因为他们认为律法反对这种兄弟
姐妹式的婚姻。有人说，你不能和自己的亲属结婚。但是，妻子和丈夫在结婚之前是有
亲缘关系的，因为他们是亚当的后裔—所有人都来自同一血脉。 禁止近亲结婚的律法
直到摩西的时代才颁下（利未记十八至二十章）。倘若婚姻是终身一夫一妻制的（根据
创世记一至二章），起初的近亲（甚至兄弟和姐妹）之间结婚是没有违背神的律法（在
摩西时代以前）记住：亚当拉罕娶了自己同父异母的妹妹（创世记二十：12）。神的律
法禁止这种婚姻，但这是在大约四百年后的摩西时代。
异议二：生物畸形
当前的法律不允许兄弟姐妹（或同父异母的兄弟姐妹，或同母异父的兄弟姐妹）之间结
婚生子。
确实，兄弟姐妹结合产生畸形儿女的机率很大。事实上，夫妻之间的关系越近，后代成
为畸形的可能性越大。我们不需要所有的科技细节就很容易明白这一点。
每个人都从他或她的父母亲遗传一组基因。不幸的是，今日的基因包含许多错误（因为
罪和咒诅）。这些错误是以不同方式出现的。例如，一些人把他们的头发留长直遮到耳
朵上，以遮掩自己的一只耳朵比另一只耳朵低的事实。或可能某人的鼻子不在他或她脸
部的正中间，或某人的下巴有些走样。让我们正视这个问题—我们认为彼此都很正常的
主要原因是我们把这些现象忽略了。
两个人之间的关系越近，他们在基因上有类似错误可能性越大（从相同的父母遗传而得
）。因此，兄弟和姐妹之间在基因构成上可能有相似的错误。如果他们结合产生后代，
儿女将会从父母亲遗传一组基因。因为基因可能有类似的错误，这些错误结合到一起，
结果会使他们变成畸形。
反之，父母之间的关系越远，他们在基因上有不同错误的可能性越大。当他们的儿女从
父母双方各自遗传一组不同的基因后，可能在一些基因组中只包含一个错误的基因。好
的基因往往会使错误的基因失去能力，以致严重的畸形不会发生。例如，某个人可能只
有一只弯曲的耳朵，而不会有两只完全畸形的耳朵。（总的来说，在错误一代一代累积
的过程中，人类慢慢地退化。）
然而，今日的情况对亚当和夏娃来说是不适用的。当最初的这两个人受造时，他们是完
美的。神所造的一切 “都甚好”（创世记一：31）。这意味着他们的基因是完美的—
没有错误。当亚当使罪进入世界后（创世记三：6），神就咒诅世界，所以完美的受造
之物开始退化，即受苦和败坏（罗八：22）。经过很久时期以后，这种退化会导致生物
基因结构中产生各种错误。
但是，该隐是人类历史上第一代出生的人，因为罪和咒诅的影响在开始时最小，所以在
这种情况下，兄弟姐妹是可以结婚的（马太福音十九：4-6）。
到摩西时代（大约2500年后），人类衰退的错误已经累积到某种程度，以致神颁布律法
禁止兄弟和姐妹（近亲）之间结婚（利未记十八至二十）。
（再者，地球上现在有许多人，所以近亲结婚是没有理由的）。
总之，禁止近亲结婚的三个相关原因如下：
如我们已经讨论过的，防止产生畸形后代的产生。
神的律法是保守犹太国民成为强大﹑健康的民族。
这些律法是保护个人﹑家庭结构和社会的方法。乱伦关系造成的心理损害是不容忽
视的。
该隐和挪得之地
有人说，创世记四章16至17节的意思是该隐去挪得地找了一位妻子。为此，他们下结论
道，在地上一定有其它不属亚当后裔的人种（该隐的妻子来自这一人种）存在。
“于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。该隐与妻子同房，他妻子就怀
孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。”（创世记
四章：16-17节）
如前所述，很明显所有人（包括该隐的妻子在内）都是亚当的后裔。然而，这节经文没
有说该隐去了挪得地找了一位妻子。约翰﹒ 加尔文在注释这节经文时陈述道：
从这段经文的上下文来看，该隐在杀自己兄弟之前已经娶妻；否则摩西不可写到的婚姻
状况。
该隐在去挪得地之前已结了婚。他没有去那里找妻子，而是与妻子同房。
挪得在希伯来文是”旷野”的意思。所以该隐去的地方按字义理解是旷野之地，而不是
遍满居民的地方。这使我们能清楚明白这段经文的意思。
该隐惧怕谁？（创世记四：14）
有人说，除了亚当和夏娃的后裔外，地球上一定还有其它许多人居住；否则该隐不会怕
有人想要杀他—因他杀了亚伯。
首先，想伤害该隐的人可能是亚伯的近亲！
其次，该隐和亚伯是在亚伯死亡事件之前相当长一段时间出生的。创世记四章第3节写
道：
“有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。”
注意 “有一日”这个短语。 正如我们所知，塞特是在亚当130岁时出生的，夏娃把他
视为另一个亚伯 （代替亚伯）（创世记四：25）。因此，从该隐出生到亚伯死亡这段
时期可能有100年或更长，在这段时间足够亚当和夏娃的其它儿女们结婚生子。到亚伯
被杀之时，亚当和夏娃可能已经有许多后代（包括几代人）。
该隐造城的技术从何而来？
有人认为，因该隐去挪得地建造了一座城，他就技术是那地早已存在的，所以这些技术
可能是其它人种发明的。
亚当和夏娃的后裔是有较高智商的人。圣经告诉我们，犹八制造了乐器，如琴和箫（创
世记四：21），而土八该隐是打造各样铜铁利器的（创世记四：22）。
因着进化论的强烈灌输，今日许多人认为我们这一代是地球上有史以来最进步的一代。
我们有喷气式飞机 和电脑并不意味着我们是最聪明或最进步的人，这种现代技术实际
上是知识积累的结果。
我们必须谨记：我们的大脑经受了6000年咒诅之苦。与许多世代以前的人相比，我们已
大大退化了。根据圣经所记载的，人类起初已经有了先进的技术。
该隐是有知识和才能来建造城市的！
结论
许多基督徒无法解答该隐妻子是谁，主要是因为我们往往只是看到这一问题与近亲结婚
有关，而没有看到神赐给我们的清楚历史记录。
他们企图从现在的处境解释创世记，却不理解真实合乎圣经的世界历史和罪所带来的改
变。因为他们没有把自己的世界观建立在圣经上，而是把世俗的思维模式带入圣经里面
，所以这一问题的答案是视而不见的。
创世记是记录神在历史中的作为，它是全能神的话语，是可靠的见证。若我们使用创世
记作为理解历史之基础，我们就会明白那些别人不解的证据。如果进化论是真理，科学
在解释该隐妻子是谁这一问题上，就要面对更大问题—既然突变的过程使人的后代产生
畸形，那么人怎么会首先藉着突变（错误）进化的？ 人不会产生严重畸形后代的事实
是创造而不是进化的见证。 |
l**a
发帖数: 11 | 5 盖隐的老婆是尼安德特人
圣经说的是homo sapiens
这也帮圣经说圆了现代人类的尼安德特人基因哪来的
谁认识梵蒂冈的帮忙带个话 |
l**p
发帖数: 6080 | 6 擦
第一个字就该打住了
还尼玛啰嗦这么多
【在 s*x 的大作中提到】
: 神创造万物和伊甸园，又创造了亚当夏娃。亚当夏娃生了该隐和亚伯。该隐杀了亚伯。
: 到这里还好。
: 然后。。。。该隐跟他老婆生了以诺！
: 不是，到这里为止不是只有亚当夏娃和俩孩子，还死了一个吗？该隐老婆是谁啊？？？
: 从这里再往后，就开始无法收拾了---以诺生以拿。以拿生米户雅利。米户雅利生玛土
: 撒利。玛土撒利生拉麦。这些都是无性繁殖的吗？拉麦娶了两个妻，一个名叫亚大，一
: 个名叫洗拉。。。。这tm又是从哪儿钻出来的老婆？不能再往后看了，这tm才第四章就
: 已经无法逻辑自洽了。
: 有没有人来给解释一下？
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B***i
发帖数: 1208 | 7 说了一大堆，最后还是靠猜和蒙。
【在 S*******l 的大作中提到】
: 不是，基督教两千年，要是这个小问题解决不了还了得。
: 有个专门的学科叫释经学Biblical hermeneutics，专门打patch各种逻辑gymnastics的
: ，维护这个notion: 圣经是圣灵感动无数作者写出来的，绝对无误。
: 第六章 该隐的妻子是谁？
: by Ken Ham on July 7, 2008
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: 她是历史 上被人谈论最多的妻子？
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s*x
发帖数: 8041 | 8 硬要这么解释也解释的通，那是否有人研究亚当夏娃的family tree的？
【在 S*******l 的大作中提到】
: 不是，基督教两千年，要是这个小问题解决不了还了得。
: 有个专门的学科叫释经学Biblical hermeneutics，专门打patch各种逻辑gymnastics的
: ，维护这个notion: 圣经是圣灵感动无数作者写出来的，绝对无误。
: 第六章 该隐的妻子是谁？
: by Ken Ham on July 7, 2008
: Also available in English, Español, Pусский, Deutsch, Dansk, &#
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: 她是历史 上被人谈论最多的妻子？
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S*******l
发帖数: 4637 | 9 这就是释经学的核心，
只要有逻辑上的可能性，就可以说无误了。意思就是圣经里找不出错来，都能圆过去。
比如去对比马克和路加复印里耶苏出生的记述，犹大下场的记述，释经学的工作就是绞
尽脑汁找到各种逻辑上的可能性，说这些记述之间没有矛盾。
【在 B***i 的大作中提到】
: 说了一大堆，最后还是靠猜和蒙。
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S*******l
发帖数: 4637 | 10 你放心吧，两千年了，多少代才智过人的学者穷经皓首做释经这个事情，补丁都打齐了。
肯定有逻辑上能自洽的一种说法。
【在 s*x 的大作中提到】
: 硬要这么解释也解释的通，那是否有人研究亚当夏娃的family tree的？
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l********e
发帖数: 3986 | 11 几百万年前的夏娃，几十万年前的亚当，这个据说是由定论的，DNA上都有记号。
【在 s*x 的大作中提到】
: 硬要这么解释也解释的通，那是否有人研究亚当夏娃的family tree的？
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r****x
发帖数: 1 | 12 4福音文本矛盾巨多，全说圆了，只能靠狡辩了。
好像有个事件，福音A说耶稣当时骑的是马，福音B说骑的是驴，呵呵，我太难了。
【在 S*******l 的大作中提到】
: 这就是释经学的核心，
: 只要有逻辑上的可能性，就可以说无误了。意思就是圣经里找不出错来，都能圆过去。
: 比如去对比马克和路加复印里耶苏出生的记述，犹大下场的记述，释经学的工作就是绞
: 尽脑汁找到各种逻辑上的可能性，说这些记述之间没有矛盾。
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Y***i
发帖数: 1932 | |
S*******l
发帖数: 4637 | 14 《馬太福音》第27章第3节至第10节参中称犹大把钱还给祭司，随后上吊自杀。祭
司用钱购买窰戶的一塊田。福音书称这样满足了先知的预言。[12]
《使徒行傳》第1章第18节至第19节参中称犹大钱买了一块地[13][14]但“身子仆
倒、肚腹崩裂、腸子都流出來”。这片地叫亞革大馬、就是“血田”。[15][16]
伪经《犹大福音》称犹大看到使徒们拿石头砸他的幻象。[17]
另一个记录来自早期基督教领袖帕皮亚：“犹大在世是不虔诚的反面例子；他的身
体膨胀之大以至于二轮战车能过的都过不去，他被战车碾死，内脏都流了出来。”[18]
犹大之死现存记录之间相互矛盾让一些学者担忧，认为这是威胁了经文的可靠性。[19]
例如，这些问题让C·S·刘易斯反对“经文所有的话都是历史事实”的观点。[20]
另一些人试图协调线索。通常，他们采取奥古斯丁的解释，认为这不过是同一事件不同
的视角：犹大上吊自尽，绳子断了，摔破身体；[19][21]或者说《使徒行传》和马太说
的是两回事。[22] 一些人则认为这是比喻：“身子仆倒”是犹大的痛苦，[23]“肚腹
崩裂”是精神崩溃。
【在 r****x 的大作中提到】
: 4福音文本矛盾巨多，全说圆了，只能靠狡辩了。
: 好像有个事件，福音A说耶稣当时骑的是马，福音B说骑的是驴，呵呵，我太难了。
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S*******l
发帖数: 4637 | 15 犹大以30块钱卖耶稣之后，马太福音记载﹕
太 27:5 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。
太 27:6 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。
太 27:7 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。
太 27:8 所以那块田，直到今日还叫作血田。
但是，使徒行传却有不同的记载﹕
徒 1:16 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，豫言领人捉拿耶稣的犹大。这话是必须
应验的。
徒 1:17 他本来列在我们数中，并且在﹝使徒的﹞职任上得了一分。
徒 1:18 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。
徒 1:19 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起名叫亚
革大马，就是血田的意思。
到底是谁买的那一块田？犹大又是怎么死的？
回答：
（1）谁买的那一块田？
马太说，他先因内疚，去吊死，然后祭司长用他的钱去买一块田来埋葬他。难道他先买
田，准备为自己埋葬所用，然后上吊去？
所以虽然犹大没有机会亲自去买，那是他赚来的钱。于是，使徒行传简化地说﹕「这人
用他作恶的工价，买了一块田」，是合理的。
（2）犹大又是怎么死的？
马太的记载和使徒行传的记载，似乎不同，但是这两节经文相互补充。
「四福音的记载不是互相矛盾是互相补補充」的逻辑仍然适合。
当一个人死亡时，细菌很快就把身体开始分解。结果，气体在体内释放，继而引起膨胀
。不难想像，可能已经膨胀了好几天的尸体可能坠落了很短的距离（从其悬挂的位置）
，并且在撞击时很容易破裂 地面。所以没有矛盾。 |
d**********r
发帖数: 24123 | 16 神创造的第一个人是莉莉丝。该隐的老婆是莉莉丝的后代。
莉莉丝外表是女性，可以无性繁殖。结果神发现这样繁殖的人类没法控制。所以把莉莉
丝流放到了伊甸园以外。
神然后重新创造了两性繁殖的亚当和夏娃，这样繁殖下一代需要两个人决定，就有了冲
突，容易控制。并且神还创造了伊甸苹果，用来无线控制亚当和夏娃的中枢神经。但这
一点被莉莉丝找到了突破口，莉莉丝造出来的蛇形无人机，潜入了伊甸，黑进了伊甸苹
果。
然后才有了以后的故事。。。
【在 s*x 的大作中提到】
: 神创造万物和伊甸园，又创造了亚当夏娃。亚当夏娃生了该隐和亚伯。该隐杀了亚伯。
: 到这里还好。
: 然后。。。。该隐跟他老婆生了以诺！
: 不是，到这里为止不是只有亚当夏娃和俩孩子，还死了一个吗？该隐老婆是谁啊？？？
: 从这里再往后，就开始无法收拾了---以诺生以拿。以拿生米户雅利。米户雅利生玛土
: 撒利。玛土撒利生拉麦。这些都是无性繁殖的吗？拉麦娶了两个妻，一个名叫亚大，一
: 个名叫洗拉。。。。这tm又是从哪儿钻出来的老婆？不能再往后看了，这tm才第四章就
: 已经无法逻辑自洽了。
: 有没有人来给解释一下？
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S*******d
发帖数: 1 | |
e*****s
发帖数: 7359 | 18 纯傻逼 傻逼不需要逻辑所以胡编乱造无所谓
: 只有傻逼才会信这种故事书
【在 Y***i 的大作中提到】
: 只有傻逼才会信这种故事书
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