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发帖数: 30882 | 1 文章来源: 然而IBPT 于 2022-02-13 16:37:25 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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本文作者：孙立平
拐卖妇女，甚至在拐卖妇女过程中出现的对妇女的残害，之所以在今天的时代仍然
屡禁不绝，是因为其存在的土壤并不瘠薄。而这种土壤的成分之一，就是世故而老练的
功利性逻辑。
关于这个逻辑，某著名作家说得很明白：“如果他不买媳妇儿，就永远没有媳妇，
如果这个村子永远不买媳妇，这个村子就消亡了。”
此论在社会中有相当市场。有人说，没有买办婚姻，那么多的光棍怎么办？有人说
，有的被拐卖的妇女生活得也不错啊。
说起来言之凿凿，听起来逻辑清晰，而且立意高远。他们的判断标准是，社会的总
福利量是增加了还是减少了，增加了就是合理的。这就是为了多数人的利益可以让少数
人做出牺牲的逻辑。
这个逻辑征服了无数人。是啊，这不是很有道理吗？
这个逻辑的问题在哪里？就在我写这篇文章的时候，我看到网友转发的一个与五年
级孩子的对话：
问：如果一个村子，要依靠买卖妇女才能存在，否则就会消失。那么让他们买媳妇
对不对?
孩子：如果有这样的村子，就让它消失吧。
问：为什么?
孩子：不能用野蛮挽救文明。如果哪天这个村子需要吃小孩才能长寿呢?
少年的逻辑简单而清晰：不能用野蛮挽救文明。如果说前面那个逻辑的基础是功利
性，为了功利性的目的可以牺牲少数人的利益、生命以及社会正义。而少年的逻辑基础
则和简单，就是人性与文明。
在过去五六年的时间里，有一段话我曾经重复了无数遍：我们所面对的是一种复杂
的变局，有些事情我们一时之间辨不清是非。在这样的情况下，不妨回到最基本的人性
上来，站在基本人性的角度来思考。即便是这样，也不见得每一次的思考和选择都对，
但从概率上来说，犯错的机率会小一些。
在这个思路的基础上，我提出了短链条正义这个概念。所谓短链条正义，是指在一
件事情是否正义的判断中，去除掉动机、背景、实质、进一步效果等等这些相关的因素
，就事情本身做出简单的判断。
而一些基本的是与非，往往是由于缺失了人性和人性基础上短链条正义的因素，而
变得模糊不清，甚至是非颠倒。
下面是一个网友在我《八孩女事件：真正的问题是这些》一文后的留言，当时因为
超出留言精选名额限制而没有放出：为什么揪着一个98年领证的家庭不放？不论有没有
拐卖的原罪，刑事诉讼法你懂吗？追诉期的概念你有吗？你不能可怜一下这个家庭的8
个孩子？美国人烘热点，扰乱冬奥会，你也跟着蹭流量？
留言者正义满满：对锁链女事件的追究，影响了父亲对八个孩子的照顾，哪怕这个
父亲可能是一个罪犯；大敌当前，这不是有利于敌人吗？似乎，为了这些，就可以置基
本的正义于不顾。
这个问题的实质是什么？是为了一部分人甚至是多数人的利益能不能让另一些人做
出牺牲。这就是那位少年之问：如果哪天这个村子需要吃小孩才能长寿呢？历史上也曾
经有过这样的案例：三名船员为了生存杀死并食用了另一名船员，是可以的吗？
人们反驳这种功利性逻辑的方式往往是：你可以保证每一个时刻，你都是那个最强
势，最有权，最有钱的人吗？你就能保证你不是被吃掉的那一个吗？
罗振宇也曾经问道：如果你这样认为，你凭什么认为希特勒不对？对于德国人来说
，犹太人绝对是少数，把他们的财产分给其他大多数德国人，是不是牺牲少数人利益成
全了大多数人的利益！？ 当按人种划分时，你可能是多数人，如果按其他划分呢？比
如财产，学历，出身，年龄，职业，你能保证每次你都刚好属于多数吗？
但我觉得，更重要的问题还不在这里。
当由于某种哪怕是高大上的理由而需要突破底线，这就等于打开一个不可收拾的缺
口，最后会使得人类整体的生存状况变得更为糟糕。因此，即使是为了人类整体的生存
和福祉，也必须牢牢守住那些最基本的底线不放。
（ 注：本文作者孙立平，原题目《面对拐卖妇女：名人的深奥功利逻辑与少年的简单
文明逻辑》。） | L**T
发帖数: 1 | 2 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Re: 和小破熊老弟交交心
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 10:08:53 2011, 美东)
对呀，这就是国际舆论的观点
西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；
西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做
极端民族主义；
西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡
导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。
你说的东西，全都是西方媒体希望你说的东西。你的思想方法，全都是西方媒体教给你
的思想方法。现在明白啥叫洗脑了？
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Re: 和小破熊老弟交交心
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 10:08:53 2011, 美东)
对呀，这就是国际舆论的观点
西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；
西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做
极端民族主义；
西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡
导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。
你说的东西，全都是西方媒体希望你说的东西。你的思想方法，全都是西方媒体教给你
的思想方法。现在明白啥叫洗脑了？
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Re: 和小破熊老弟交交心
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 10:08:53 2011, 美东)
对呀，这就是国际舆论的观点
西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；
西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做
极端民族主义；
西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡
导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。
你说的东西，全都是西方媒体希望你说的东西。你的思想方法，全都是西方媒体教给你
的思想方法。现在明白啥叫洗脑了？
--发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Re: 和小破熊老弟交交心
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 10:08:53 2011, 美东)
对呀，这就是国际舆论的观点
西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；
西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做
极端民族主义；
西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡
导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。
你说的东西，全都是西方媒体希望你说的东西。你的思想方法，全都是西方媒体教给你
的思想方法。现在明白啥叫洗脑了？
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Re: 和小破熊老弟交交心
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 10:08:53 2011, 美东)
对呀，这就是国际舆论的观点
西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；
西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做
极端民族主义；
西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡
导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。
你说的东西，全都是西方媒体希望你说的东西。你的思想方法，全都是西方媒体教给你
的思想方法。现在明白啥叫洗脑了？
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Re: 和小破熊老弟交交心
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 10:08:53 2011, 美东)
对呀，这就是国际舆论的观点
西方奴役其他民族，这叫做民主；非西方民族不想被奴役，这叫做独裁；
西方极力的奴役其他民族，这叫做推进民主；非西方民族极力摆脱被奴役状态，这叫做
极端民族主义；
西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的，这叫做坚定的民主信仰；非西方民族倡
导动用武力来摆脱被奴役状态，这叫做纳粹主义或者恐怖主义。
你说的东西，全都是西方媒体希望你说的东西。你的思想方法，全都是西方媒体教给你
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