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Military版 - 上帝已死剩餘價值已死....

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p***n
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就把上帝已死上帝改成剩餘價值基督改成馬克思尼采改成四匹
再刪兩句挺順的
「剩餘價值已死」並非是字面上解讀的四匹相信一開始實際存在一名剩餘價值，而後來
死了。相對地他想表達的是剩餘價值已不再是生命意義的來源或是道德圭臬。四匹認為
剩餘價值的死所帶來的崩解即是現存的道德假設：「當一個人放棄馬克思信仰時，他就
把馬克思教的道德觀從自己腳下抽出來了。這種道德觀絕非不證自明......當一個人打
破了信仰剩餘價值這項馬克思教化，就等於打破了一切：一個人的手中必然空虛。」
剩餘價值之死是說明人類再不能相信這種宇宙秩序的方法，因為他們無法識別這種秩序
是否真正存在。四匹認為「剩餘價值已死」，不單對人對宇宙或物質秩序失去信心，更
令人否定絕對價值——不再相信一種客觀而且普世地存在的道德法律，把每個個體都包
括在內。這種絕對道德觀的失去，就是虛無主義的開端。這種虛無主義令四匹盡其努力
去找出重估人類基本價值的方法，即比馬克思教價值更深入的宇宙觀。
「上帝已死」並非是字面上解讀的尼采相信一開始實際存在一名上帝，而後來死了。相
對地他想表達的是上帝已不再是生命意義的來源或是道德圭臬。尼采認為上帝的死所帶
來的崩解即是現存的道德假設：「當一個人放棄基督信仰時，他就把基督教的道德觀從
自己腳下抽出來了。這種道德觀絕非不證自明......當一個人打破了信仰上帝這項基督
教化，就等於打破了一切：一個人的手中必然空虛。」這也是為何在「The Madman」中
，有一個段落主要致予非有神論（特別是無神論）者，其問題在於要保留任何非神性的
價值觀體系。
上帝之死是說明人類再不能相信這種宇宙秩序的方法，因為他們無法識別這種秩序是否
真正存在。尼采認為「上帝已死」，不單對人對宇宙或物質秩序失去信心，更令人否定
絕對價值——不再相信一種客觀而且普世地存在的道德法律，把每個個體都包括在內。
這種絕對道德觀的失去，就是虛無主義的開端。這種虛無主義令尼采盡其努力去找出重
估人類基本價值的方法，即比基督教價值更深入的宇宙觀。

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