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Military版 - 《黑色漩涡》3，34年前的一篇调查报告文学，就已揭开丰县拐卖妇女之罪第二章沉沦的土地那些被罪恶之手轻易地扔在这块土地上，已为人妻人母的不幸女人，那些至今下落不明的少女们，她们用滴血的心，痛

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《黑色漩涡》3，34年前的一篇调查报告文学，就已揭开丰县拐卖妇女之罪
第二章沉沦的土地
那些被罪恶之手轻易地扔在这块土地上，已为人妻人母的不幸女人，那些至今下落不明
的少女们，她们用滴血的心，痛苦地呼唤着庄严的法律。
如果我们要寻找滋生这些罪恶的渊源，寻找导致这一幕幕悲剧的社会成因和历更背景，
那么，我们还必须回到这片土地上来。
中世纪的“伊甸园”
自清咸丰五年，黄河改道。于是，一片莽莽苍苍的黄河故道永远地遗留在这一片干涸的
土地上了。人们世世代代在这片穷困的土地上繁衍生息，默默无声地书写着自己暗淡的
历史。
也许人们不会相信现代社会里会有这样一些角落，贫穷落后得让你难以想象。
虽然，三中全会后的农村，早已走向了历史的新纪元。出现在社会舞台上的不都是那些
富足的具有更高理想的农民形象吗？他们中有的自费出国考察农业去了，有的购买回国
家科学最新研制的喷撒农药的小飞机，还有的西装革履成了农民企业家，出入于广州、
深圳、厦门，和外商洽淡生意。
当今的农村盖起红砖洋楼的已不是少数，亿元乡在苏南如今也是比比皆是。
但是，在这一片被黄河抛弃了的土地上，还有为数不少的农民弟兄，在呼唤着富足的生
活。
——沉寂的小殷庄是铜山县吕梁乡(人贩子活动猖獗的一个地方，紧挨着主犯韩端荣所
在的伊庄乡) 冠山村所属的一个自然村组，位于乡驻地西部约五公里处的山沟里。
在今日人口大爆炸的时期，这个村人口竟然逐年下降。它并不是执行计划生育政策后出
现的一个典型，而是婚出多、婚入少造成的这种反常现象。
解放初期，这个村人口尚有121人，1974年下降到106人，到1987年3月只有29户102人（
调查时间：1987年3月。)。这里交通闭塞，经济落后，本村的站娘没有一个嫁在本村的。
从1975年到现在，11年间只有三个男青年结婚。对象都是四川妇女。这三个四川妇女已
跑回老家一个，另外两个成天有人看着，害怕再跑掉。
难道这里竟然连一个爱情之果都生长不出来吗?
现实确实如此。这个村可耕地面积270亩全是山坡地。地块零零星星地散布在大山的褶
皱里。土地瘠薄，耕作方法原始落后，完全靠天吃饭。全村无一件动力机械，只有二匹
马、五头牛和一头毛驴。大部分土地靠人工用铁叉耕翻。全村的运输工具只有三辆平板
车，八辆独轮车，最先进的农机具是大包于时分的两架喷雾器。
村里干早缺水，农民吃水要爬高上低往返五里去挑一担水，所以不少人经常不洗脸，不
洗澡，一些小孩子身上的灰已经结成很厚的一层黑痂。由于缺水，盖房和泥难，不少户
的房子内连一层泥也没抹。墙壁全是由大大小小的片石垒成的，四壁透亮进风。
几年来，人均收入一直停留在百元上下。不少群众至今仍靠山芋干、山芋叶果腹。春节
前民政部门发给的二斤猪肉，有的户一个多月还舍不得吃完，留着每一天割一小片“炼
炼锅”。
——光棍汉殷召法母子俩住一间不足六平方米的石头屋子里，房顶是用瓦片、山草、破
塑料布胡乱盖上的，六十多岁的老母亲只好常年在别人家住宿。他的全部家当是一张用
麻绳编的软床，一床破被，一口铁锅，仅有的一点口粮是50多斤山芋干、七斤高梁和一
篓子山芋叶，还欠了500多元的债。
——殷宪龄一家三口盖的是一床拿不成块的破网套棉絮。
——全村人均欠债百元。
这个村四面环山，不通电，不通广播，没有一所学校，没有一间卫生室，连一个代销点
也没有。群众看病、称盐，小生学上学都要往返七、八里山路，全村绝大多数是文盲。
只有七人是上过小学的，最高的文化水平是一个上了五年小学的高小肆业生。
——这个村从来没放过电影，没演过戏。是一个被文化遗忘的角落。
（调查时间：1987年3月。）
寻找夏娃的亚当
贫穷和历史上的诸多因素，使这里的男人们得不到一个属于自己的女人。一家有二三条
光棍并不少见。
30岁以上的光棍大多过去家庭“出身”不好，父辈和祖辈不是地主就是富农，他们自然
是地、富、反、坏的子孙。在那成份决定一切的年月里，招工、征兵没有他们的份，甚
至连读书的权力也没有。这样的人哪一个姑娘愿意嫁给他们？
就是那些出身不好的姑娘，也不愿再背“黑锅”，她们急于找一个出身好的小伙子，做
为自己娘家的靠山。
还有的是在五十年代末六十年代初所谓的“三年灾害”时夫去父母的孤儿，没有亲人来
帮助他们张罗婚事，所以只好狐身至今。
那些30岁以下的光棍，情况更为复杂，或家境不好，或本人缺少谋生的本领，或是因为
残疾和痴呆。这几年比物价上涨更快的高额彩礼，不要说让这些贫穷的光棍汉们望而生
畏，就是让那些城里人和富裕的庄稼汉子们也打怵。
【让我们站在古老的黄河故道大堤上，摄下一组长焦距镜头。调查时间:1987年夏】铜
山县
——一份关于结婚花销调查摘要：
目前徐州市(包含六县农村)青年结婚平均消费高达6000多元，其中用于结婚仪式的1000
元左右，光棍汉们决心自己寻找一个永远属于他们的女人。
购置物品的5000元左右。
一位商店经理描绘了一个可怕的情景：待婚青年，手拿大把钞票，涌入商店。片刻，像
蝗虫扑食庄稼一样，将一家家商店扫荡一空。这是为了满足未婚妻的需求。
铜山县潘塘乡一位农民结婚，竟在一个小时内燃放了300多元钱的爆竹。
市区淮海路一位开彩扩商店的个体青年结婚，为了摆阔，免费两天，门面险些被挤塌。
铜山县“亿元乡”青山泉乡,因为紧邻贾汪煤矿，家家都有积蓄。但是，他们也被婚事
大操大办之风搅得家家不安。谁办喜事，起码婚礼得花去3000元，请几十桌酒席不算大
场子了。
这个乡有一户开煤窑的农民办喜事，租了两辆轿车，三辆大客车，还请了民乐队，大吃
大喝三天，共花费4000多元。据这个乡初步统计，1986年仅这项开支就达200多万元。
黄河故道上的光棍汉们对此不敢奢望。
但是他们需要一个女人！这仅仅是人类生存最原始最低级的一点要求！可是谁能赏赐一
个女人给他们呢？
现代的文明离他们太远。劳动一天后唯一的娱乐，就是聚在一起谈一些下流不堪的关于
性方面的笑话，以满足一下生理上的需要。
村里人家凉晒的女裤头、汗衫，经常不翼而飞，最后发现穿在了光棍汉身上。
伊庄乡某村，一个和吕梁乡小殷庄相邻的村子里，令人难以置信的事情发生了，两个光
棍汉竟然在一只母猪身上发泄性欲。
贫困，使这些农民的心灵重负越来越沉重。尽管如此他们也不愿离开这生养他们的祖祖
辈辈生死相依的土地。他们无处可去。他们固守着这片贫瘠的疆域，依旧饱受着黄河故
道风沙之苦，依旧在梦中寻找着属于他们的渺茫的幸福。
可是，为了传宗接代，为了无愧于埋葬在这片土地上的先人，这些光棍汉们决心要为自
己寻找一个永远属于他们的女人，永远属于这片土地的女人。
于是，他们开始拚命挣钱。好在经济开放了，这些光棍汉及他们的年迈的父母，年幼的
弟妹，开始了资本大积累时期。
做豆腐的，吆喝卖香油的，推车播铃的，嘶哑着嗓门在乡村的土路上高唱“酒干倘卖无
”的，随建筑施工队跑到东北、新疆去出苦力做小工的。一切都为了活得更像个人样。
钱攒多了，就去四川、云南、贵州那些更加贫穷的大山深坳里带一个媳妇来，带一个可
以给他们生儿育女的女人来。但是，这样十有八九是古黄河故道上目光狭隘的汉子吃亏
，常常人财两空。这让他们感到异常地悲伤。
有需要就会产生供给链。于是，一个专门为光棍汉们提供“商品”的“第三产业”出现
了——拐卖妇女的专业犯罪团伙由此诞生。
好多光棍汉们至今还在感谢着他们呢！是韩端荣这些人贩子给他们开辟了一个新的生活
，感谢他们给自己一个温暖的家，一个实实在在的女人，一个将要诞生的能立门户的儿
子！
有了钱就有了女人，有了女人就有了一个光明的世界。
但是，他们不知道自己正配合人贩子一起，灭绝人性地制造了一个又一个人间悲剧。
古老的贸易

贫穷和野蛮是一对挛生兄弟，愚昧和金钱为伍，让他们无所不为。
1987年9月中旬，铜山县伊庄乡牛楼村7名人贩子在自己家门前，公然将劫持、拐卖来的
12名妇女公开拍卖。
12个只穿着裤头和背心的女人，瑟瑟发抖地站在围观者的面前(几乎全村的男男女女老
老少少都来了)她们身上标着价格，羞辱几乎让她们抬不起头来。
她们有的在抽泣；有的用双手竭力想要掩盖住那让女人羞惭的部位，摆脱那些贪婪淫邪
的目光；也有的瞪着惊恐的眼睛，望着手拿铁链的人贩子，眼里流露出企盼人性同情的
目光。
没有一个人出来搭救她们！没有一个男人、没有一个女人挺身而出愿意搭救这些可怜的
女人。
村民们们都在议论着这12个女人的姿色，肥瘦，谈论着哪个女人可能会给这片土地留下
一个男性子嗣，哪个女人会让这片土地失望……
有几个男人甚至当着那么多的人挤上前去，伸出那茧痕累累的粗大的黑手，去抚弄那几
乎全裸露着的女人！
起哄声，咒骂声，讨价还价声响成一片。在八十年代中国的大地上，进行着空前的妇女
大拍卖！
历史在这里闭上了它洞察一切的慧眼
伊庄乡空前地热闹起来，在那没有任何文化娱乐的蛮荒之地，一次次地拍卖妇女的场景
，刺激得他们热血沸腾，轰轰烈烈地像赶大集，蜂拥地围住那一个一个可怜的被拍卖的
女人，看着那些强悍的光棍汉成交后的喜悦，看着他们终于抱着属于自己了的女人，疯
一般往自己家奔去的疯狂样子，围观者心满意足地等待着光棍汉的黑漆漆的大门咣当一
声关在他们的面前。这时，麻木了的人群才会散去。
有了女人，就有了生机，土地就不会荒芜，老屋就不会颓塌，人丁就会兴旺。老人们也
张开没了牙的大嘴哈哈笑了起来。
农民从心里喜欢、敬佩那些能带来女人的人贩子。有时，乡里的农民看见那伙人贩子用
出租车拉着拐骗来的妇女回来时，竟高兴地停下手中的农活，赶到村口去迎接。
自1986年以来，牛楼村从原有人口1300人增加到现在1500人，这其中200多人全是云南
、贵州、四川一带的青年妇女，占全村已婚青年妇女的三分之二。其中大多教是被韩端
荣等人贩子拐卖来的。
这个村的党支部书记牛玉泉，是被村民们认为见过大世面的人，他是县人大代表。他所
在的牛楼村就有7名人贩子，而且人贩子每次拐骗来妇女后就在村里公开论价拍卖。围
观的群众多达200余人。他从来没有对此进行干涉，或向上级机关报告。
正是因为他与村民们对这种行为熟视无睹，不管不问，给人贩子提供了有利的条件，致
使他们有恃无恐，愈来愈嚣张。
这里确实是太穷了！尤其是对照那些富裕的地区。但令人难以置信的是从1986年初到
1987年底，铜山县伊庄乡的农民用于购买外地妇女的费用竟高达一百多万元。
正是这笔巨额的金钱，诱惑了灭绝人性的人贩子，他们出价也“随行就市，按质论价了
”。他们根据这些“商品”的身高、相貌、生殖器官、生育能力、性感来决定价格。
几年前，买一个外地女人只用七八百元，而现在一个未婚的要价达到三千多元，已生过
孩子的妇女要价为二千元左右，那些丧失生育能力的则降价处理为500元至800元。
人贩子中有几个专门从事这方面的检查工作。他们将劫持、拐卖来的妇女扒光衣服，用
手插入女性阴道，检查生殖器后，再标价出售。
为了买女人，有的光棍汉倾家荡产，借债累累。因此，当用那几乎榨干了他们血汗的钱
买来属于他们自己的女人后，他所要做的第一件事就是尽情蹂躏那手中的女人。那些因
贫困、生活不如意的种种积怨，全部以性欲这一最原始低级的形式，发泄到手中的女人
身上。

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