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Military版 - 这个世界有哪些不合理的地方?
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z****z
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1
全球总生产力已经翻了不知道多少倍了,人均下来也早就能满足一个人的日常需求(类
似于大多数古代人的生活),然而我们还是处在剥削的状态下每天不得不让工作占据绝
大多数时间,另外还有一大批人因为没有争取到被剥削的机会而食不果腹。
某些地方未利用的土地明明还有很多,房价高绝不是因为土地不够人用,然而就是有既
得利益者控制着不去开荒,使得普通都市白领终身房奴。
任何生产出来的产品都应被消费,总生产力比古代提高100倍即意味着我们比古代人多
消费了100倍的商品,然而一个人的刚需是有限的,生产力的极大提高无疑意味着对人
类种种欲望的挖掘和无限放大,我们不经要问:人类真的需要消费这么多东西吗?
我们到底在为谁工作?资本家吗?好像也不是,资本家本人能消费的毕竟只是极少一部
分,绝大部分利润会投入再生产,否则他就会被其他竞争对手资本家击垮。
也就是说,所有人,包括资本家,都无法逃脱这个荒谬的循环。
工业革命明明解放了工人的双手提高了生产力,然而却导致工人们大批失业流离失所。
进一步讲,对一个与外界绝缘的国家而言,以提高生产力为目的的技术的进步并不能提
升个体的幸福感,因为朴实的生活已足够幸福。但是绝缘的假设并不成立,你不发展技
术别人发展技术你就要挨打,因此技术革命本质上是“革命”,
星星之火可以燎原的革命,即使是古中国这种拥有极成熟政治和文化的国家也不可幸免。
互联网原本是给人以便利的工具,然而当互联网渗透到这个时代整个社会的每一根血管
的时候,作为个体的我们就丧失了拒绝互联网的权利,反而每天必须去应对因为网络而
产生的种种繁忙。其它技术也同理。
资本主义制度 明明比之前的制度更自由更高效,然而制度本身就蕴含了不可避免的周
期性经济危机,资本家宁可把牛奶倒进河里也不肯施舍给吃不饱饭的穷人。经济危机甚
至有可能进一步引发战争,而战争的破坏力也正是因为资本主义制度的优越性而空前的
大。
资本主义精神源自新教伦理,如今上帝已死,资本主义外壳却留了下来,世俗化禁欲主
义 的精神内核被消费主义享乐主义 所取代,作为个体的知识分子可以很清楚地看到市
场经济时代的种种弊端,然而人类作为一个群体却因囚徒困境在资本的钢铁牢笼里越陷
越深无法自拔。
科学思想意味着对世界采取理性,严肃的态度,然而科学式的思维在破除迷信和固有偏
见的同时也解构了伦理学和传统文化,取而代之的看不到任何希望的后现代虚无主义
,死水一潭。当代左派的政治正确即是表现。
政治,技术,社会体制 这些东西,绝不是我们可以招之即来挥之即去的外物,它们如
此深刻地影响了我们的生活方式,以致于我们再也不可能回到古人的生活。一方面我们
直觉上醒悟到了以上这些不合理,另一方面我们发现这些都是可以解释通的,我们世界
的这些不合理并非由于人性的邪恶或者存在少部分别有用心的坏人,而似乎不过就是韦
伯说的理性化过程和文明发展的必然结果而已。
历史这种东西,绝不是简单空洞的线性叙事,而是由我们每一个在历史中的活人书写的
活生生的历史,每个人都向往追求着更好的生活,但人类作为一个整体却一次又一次在
深渊里越陷越深。
v*********n
发帖数: 3983
2
资本家的贪婪是无底线的。马云马化腾二马和当年的司马家族一样贪婪狠毒,逼着中国
人996.
所以老毛和切,各瓦纳才会有民众基础。

【在 z****z 的大作中提到】
: 全球总生产力已经翻了不知道多少倍了,人均下来也早就能满足一个人的日常需求(类
: 似于大多数古代人的生活),然而我们还是处在剥削的状态下每天不得不让工作占据绝
: 大多数时间,另外还有一大批人因为没有争取到被剥削的机会而食不果腹。
: 某些地方未利用的土地明明还有很多,房价高绝不是因为土地不够人用,然而就是有既
: 得利益者控制着不去开荒,使得普通都市白领终身房奴。
: 任何生产出来的产品都应被消费,总生产力比古代提高100倍即意味着我们比古代人多
: 消费了100倍的商品,然而一个人的刚需是有限的,生产力的极大提高无疑意味着对人
: 类种种欲望的挖掘和无限放大,我们不经要问:人类真的需要消费这么多东西吗?
: 我们到底在为谁工作?资本家吗?好像也不是,资本家本人能消费的毕竟只是极少一部
: 分,绝大部分利润会投入再生产,否则他就会被其他竞争对手资本家击垮。

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