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Military版 - 中国现在的制度其实是现代化的封建门阀制度
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w*********g
发帖数: 30882
1
红色士族一边把持着社会方方面面的资源和权力,以万民为韭菜,无法无天,一边自我
标榜为最先进的民主制度和市场经济制度。这就是中国目前社会制度的死结。
这种封建门阀制度比唐宋的科举制度还不如。科举制度尚且允许有才有德的寒门之士可
以鲤鱼跳龙门,实现阶层跃迁。而这种现代门阀制度基本上关闭了寒门上升的任何通道。
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https://baike.baidu.com/item/%E9%97%A8%E9%98%80%E5%88%B6%E5%BA%A6/7863443
门阀制度 播报 编辑 讨论2 上传视频
门阀制度(System of Dominant Family),是封建地主阶级特权发展到一定历史时期
的一种表现形式。在三国两晋南北朝时期,门阀制度与当时的政治、经济和文化,都有
密切的关系。中国中古的门阀制度,整个看来,最主要特征在于按门第高下选拔与任用
官吏;至于士族免徭役,婚姻论门第,“士庶之际,实自天隔”等特征,都是由前者逐
渐派生的。 [1]
所以门阀制度在相当长的时期内,主要当属于政治制度的范畴,社会制度的成分是次要
的。只有到了隋唐以后,方才逐渐完全转化为社会制度,并最后退出历史舞台。门阀制
度大体萌芽于东汉后期,初步形成于曹魏、西晋,确立、鼎盛于东晋及南北朝前期,而
衰落于南北朝后期。
中文名门阀制度外文名System of Dominant Family主要特征按门第高下选拔与任用官
吏性 质政治制度形成时期曹魏、西晋鼎盛时期东晋及南北朝前期
目录
1 兴起
▪ 政治因素
▪ 经济因素
2 繁荣
▪ 原因
▪ 表现
3 没落
▪ 内部原因
▪ 外部原因
▪ 表现
兴起编辑 播报
政治因素
自汉武帝以来崇尚儒术,官僚多以经术起家,至东汉 时逐渐形成了累世公卿的状况。
曹魏实行九品中正制,使得世族地主能够凭借家世出身参与政权。 [2]
经济因素
西汉中后期,土地兼并十分严重,逐步形成官僚、商人、地主三位一体的豪强地主势力
。东汉政权是在豪强地主支持下建立起来的,因此,豪强地主在东汉王朝享有政治上经
济上的特权。他们在政治上把持中央和地方政权,经济上兼并土地,经营庄园,渐成割
据,逐渐成为名门大族。士族地主(又称世族、门阀地主)在东汉开始形成,为后来魏
晋南北朝时期士族制度的确立提供了阶级、经济基础。 [1]
繁荣编辑 播报
原因
士族制度的盛行,依赖于统治阶级颁行的各项法令。法令的出台从制度上维护士族地主
在政治、经济、文化、社会生活等各方面的特权。东晋建立后,司马氏为取得世家大地
主的支持,对他们继续实行放纵和笼络的政策,从而形成了典型的门阀政治。 [3]
东晋政权是司马氏皇权和以王、庾、桓、谢诸大姓为代表的北方士族以及处于非主流地
位的江南吴姓士族的联合专政,这种政治格局一直延续到东晋末年,长达一个世纪之久
。东晋的士族门阀的势力足以与皇权并立,甚至超越皇权,皇帝都要依赖士族的支持,
门阀政治达到鼎盛。 [3]
表现
士族在政治上高官厚禄,垄断政权,经济上封锢山泽,占有大片土地和劳动力。为维护
这种制度,东晋南朝时,士族非常重视编撰家谱,讲究士族世系源流,作为自己享有特
权的凭证,于是谱学勃兴,谱学专著成为吏部选官、维持士族特权地位的工具。 [4]
没落编辑 播报
内部原因
士族自身的腐朽。 [3]
外部原因
皇权逐渐加强和庶族寒人进入政治中枢。 [3]
表现
到了隋唐时期,为了巩固国家政权,当政者大力打击门阀士族,为提拔寒门之士,而采
用科举制度,科举的兴起,导致门阀制度走向消亡。而唐末农民起义的爆发,彻底扫荡
并结束了门阀制度。 [5]
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参考资料
1. 《通鉴》札记(29)司马懿是门阀制度的制造者 .凤凰网[引用日期2017-02-28]
2. 门阀制度与门阀观念下的文学创作 .中国作家网[引用日期2017-02-28]
3. 门阀:魏晋南北朝时期的士族制度 .人民网[引用日期2017-02-28]
4. 中国历史上的十大门阀士族 .【人人分享-人人网】[引用日期2017-02-28]
5. 宁志新,朱绍华. 门阀士族的衰落与衰亡原因[J]. 河北学刊. 2002(05)
w*********g
发帖数: 30882
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红色士族一边把持着社会方方面面的资源和权力,以万民为韭菜,无法无天,一边自我
标榜为最先进的民主制度和市场经济制度。这就是中国目前社会制度的死结。
L**T
发帖数: 1
3
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Re: 和小破熊老弟交交心
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 10:08:53 2011, 美东)

对呀,这就是国际舆论的观点
西方奴役其他民族,这叫做民主;非西方民族不想被奴役,这叫做独裁;
西方极力的奴役其他民族,这叫做推进民主;非西方民族极力摆脱被奴役状态,这叫做
极端民族主义;
西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的,这叫做坚定的民主信仰;非西方民族倡
导动用武力来摆脱被奴役状态,这叫做纳粹主义或者恐怖主义。
你说的东西,全都是西方媒体希望你说的东西。你的思想方法,全都是西方媒体教给你
的思想方法。现在明白啥叫洗脑了?
你错了,我来美国之前就是拥护共产党的。我拥护或者反对一个政党一个组织是从民族
国家的角度来思考问题的,不是什么几等公民。我不care自己是几等公民,不在乎有没
有没有法制的保障,也不在乎自己安全不安全,只要民族国家能够统一、复兴、崛起,
成为国际秩序的唯一主宰着,自己是几等公民都无所谓。也只有中国崛起了,我们的下
一代才能享受上好的生活、充分的安全和法律保障。我也不care什么嘲讽,就好比我不
会care鸟叫虫鸣一样,所以你也不必同情我。
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Re: 和小破熊老弟交交心
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 10:08:53 2011, 美东)
对呀,这就是国际舆论的观点
西方奴役其他民族,这叫做民主;非西方民族不想被奴役,这叫做独裁;
西方极力的奴役其他民族,这叫做推进民主;非西方民族极力摆脱被奴役状态,这叫做
极端民族主义;
西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的,这叫做坚定的民主信仰;非西方民族倡
导动用武力来摆脱被奴役状态,这叫做纳粹主义或者恐怖主义。
你说的东西,全都是西方媒体希望你说的东西。你的思想方法,全都是西方媒体教给你
的思想方法。现在明白啥叫洗脑了?
你错了,我来美国之前就是拥护共产党的。我拥护或者反对一个政党一个组织是从民族
国家的角度来思考问题的,不是什么几等公民。我不care自己是几等公民,不在乎有没
有没有法制的保障,也不在乎自己安全不安全,只要民族国家能够统一、复兴、崛起,
成为国际秩序的唯一主宰着,自己是几等公民都无所谓。也只有中国崛起了,我们的下
一代才能享受上好的生活、充分的安全和法律保障。我也不care什么嘲讽,就好比我不
会care鸟叫虫鸣一样,所以你也不必同情我。
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: Re: 和小破熊老弟交交心
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 10:08:53 2011, 美东)
对呀,这就是国际舆论的观点
西方奴役其他民族,这叫做民主;非西方民族不想被奴役,这叫做独裁;
西方极力的奴役其他民族,这叫做推进民主;非西方民族极力摆脱被奴役状态,这叫做
极端民族主义;
西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的,这叫做坚定的民主信仰;非西方民族倡
导动用武力来摆脱被奴役状态,这叫做纳粹主义或者恐怖主义。
你说的东西,全都是西方媒体希望你说的东西。你的思想方法,全都是西方媒体教给你
的思想方法。现在明白啥叫洗脑了?
你错了,我来美国之前就是拥护共产党的。我拥护或者反对一个政党一个组织是从民族
国家的角度来思考问题的,不是什么几等公民。我不care自己是几等公民,不在乎有没
有没有法制的保障,也不在乎自己安全不安全,只要民族国家能够统一、复兴、崛起,
成为国际秩序的唯一主宰着,自己是几等公民都无所谓。也只有中国崛起了,我们的下
一代才能享受上好的生活、充分的安全和法律保障。我也不care什么嘲讽,就好比我不
会care鸟叫虫鸣一样,所以你也不必同情我。
对呀,这就是国际舆论的观点
西方奴役其他民族,这叫做民主;非西方民族不想被奴役,这叫做独裁;
西方极力的奴役其他民族,这叫做推进民主;非西方民族极力摆脱被奴役状态,这叫做
极端民族主义;
西方倡导动用武力在达到奴役其他民族的目的,这叫做坚定的民主信仰;非西方民族倡
导动用武力来摆脱被奴役状态,这叫做纳粹主义或者恐怖主义。
你说的东西,全都是西方媒体希望你说的东西。你的思想方法,全都是西方媒体教给你
的思想方法。现在明白啥叫洗脑了?
你错了,我来美国之前就是拥护共产党的。我拥护或者反对一个政党一个组织是从民族
国家的角度来思考问题的,不是什么几等公民。我不care自己是几等公民,不在乎有没
有没有法制的保障,也不在乎自己安全不安全,只要民族国家能够统一、复兴、崛起,
成为国际秩序的唯一主宰着,自己是几等公民都无所谓。也只有中国崛起了,我们的下
一代才能享受上好的生活、充分的安全和法律保障。我也不care什么嘲讽,就好比我不
会care鸟叫虫鸣一样,所以你也不必同情我。
d***u
发帖数: 5
4
中国是奴隶社会
所有韭菜屁民都是奴隶
没有任何政治权力,个人权利也极端受限
奴隶主是赵家人,公务员是赵家人走狗,可以对韭菜颐指气使,任意折腾
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