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发帖数: 72 | 1 华人、夏人、夷人：远古时代上演的三国演义，探寻中华文明的起源
2020-05-12 14:51
文/郭峰（书房记专栏作家）
华人发源于 青海东南和甘肃交界的大夏河流域。那时候，他们还不叫“华人”，我们
称其为 “古羌人”。这里，古羌人遇到了文明程度更
高的吐火罗人。
吐火罗人是塞种人，你可以把他们理解成雅利安人或希腊人。两个文明相撞，产生战斗
的火花，也产生爱情的火花， 吐火罗人的基因进入古
羌人血脉。有证据表明，“华”与“吐火罗”在五六千年前，发音很相似，只不过汉语
在演化过程中，由多音节的黏着语，演变为单音节的
孤立语。
古羌人所说的 语言是多音节的黏着语，且没有声调。英语、俄语这些印欧语系都是黏
着语，是多音节的，现代汉语是单音节的孤立语。藏人
的祖先也是古羌人，生活在青海湖东、大夏河一带，只不过这支人向南迁徙，踏上青藏
高原，成为今天的藏人。所以说， 汉藏其实是一家人
。藏语现在还保留着黏着语的特性，是多音节的，比如：日，尼玛；月，达娃；花，梅
朵；莲，白玛。仔细情况，您可以查看老郭的《 五六
千年前的羌人、姜人、藏人、戎狄、猃狁都是一家人？ 》。
吐火罗人掌握两个 独门绝技，一是轮子，二是冶炼，这两项技术让华人掌握了。越来
越多的迹象表明，轮子和冶炼技术不是产自不同的文明
，而是最早出现在中亚，然后像火种一样传向世界。
1493年，当扛着现代火枪的西班牙殖民者来到美洲大陆，惊奇地发现，印地安人竟然没
有轮子。这说明，印地安人离开亚洲时，中国这片土
地上生活的人们还没有掌握轮子制作技术。
华人是英勇善战的民族，他们推着轮子，赶着羊群，从青海湖畔出发，一路向东征战。
他们迅速占领了甘肃东部，翻过垄山，进入关中，占
领八百里秦川。他们抬起头，看见秦岭有一座巍峨的高山，把这座高山名命为 “华山
”。然后继续向东征战，冲出潼关，进入河南。来到郑
州地面，眼前展现出一马平川的黄河中下游平原，田野上是一望无际的庄稼。
他们彻底惊呆了，这是他们第一次见到无边无际的大平原和无边无际的庄稼地。正当他
们欣喜若狂，准备大干一场时，一股强大的势力阻挡
了他们持续千年的脚步，这股势力就是文明的夷人。
这时，华人的势力范围东到郑州，北到山西南部的晋城、运城，南止秦岭，西到老根据
地青海湖。这片广阔的区域，留下了他们的遗迹，那
就是闻名于世的仰韶文化。
西安半坡遗址，甘肃马家窑遗址，宝鸡北首岭遗址，等等，都属于仰韶文化。仰韶文化
的代表作是彩陶，在这些遗址发掘出数量庞大、精美
绝伦的彩陶，而彩陶的几何图纹与古希腊的彩陶图纹如出一辙，二者有明显的传承性。
当然，华人在制作精美彩陶的同时，肯定还推着轮子，只不过木制的轮子经过千年腐朽
了，我们再苛求考古专家，他们也无能为力。
古希腊彩陶盆，与河南陕县庙底沟出土的中国仰韶文化时期的彩陶盆有惊人的相似性，
二者有明显的传承关系。
华人的代表人物是炎帝，还有女娲和伏羲，他们不是同一时代的人， 女娲最早，比伏
羲至少早1000年，大约距今7000年。
7000年前，全人类遭受滔天大洪水，欧洲、印度、中亚，以及中国的许多民族，都有大
洪水的传说。比如《圣经》里 “诺亚方舟”的传说，
就是7000年前那场大洪水留下的记忆。
女娲是甘肃秦安人，是一个母系氏族的首领。华人有许多部落，女娲只是其中一支的首
领。她老人家带领族人抗洪抢险，留下了女娲炼石补
天的传说。
炼石补天，其实是用石头泥土筑坝堵洪水。传说是真实历史的折影。
7000年前，诺亚老爷爷在造船，女娲老奶奶在炼石补天，说明那时候两河流域已进入父
系社会，而我们还处在母系社会。这两个传说也说明
，两河流域文明比中华文明早，因为人家是确确实实的造船，是切实可行的，而我们是
炼石补天，太离奇，这活计就是科技高度发达的今天
也做不到啊。
伏羲是甘肃静宁人，离女娲家很近，大约只有120公里，这就是近在咫尺了。这么近的
距离，能产生两位人类的祖先，足以说明远古时期，这
一带是人类文明的核心区。
伏羲大约是5000年前的人物，他老人家能留名青史，说明他所处的时代已进入父系社会
。此时，距离东夷的商人创造文字还有1500年。伏羲
老人家不会写字，只能画画图，后世人意想为“画八卦”。
4200年至4300年前，华人部落联盟诞生了炎帝。
炎帝不可能是人名，因为没有人会给自己或自己的儿子取名“炎帝”，它更像 氏族首
领的统称，或后人给上的谥号。《国语·晋语四》：“
昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝
为姬，炎帝为姜。”
意思是：炎帝和黄帝是兄弟俩，炎帝诞生在姜水边，就是今天陕西宝鸡清姜水，黄帝诞
生在姬水边，就是今天陕西黄陵的沮水。于是炎帝姜
姓，黄帝姬姓，都是女字边。
“姜”，上“羊”下“女”，是 牧羊女，说明他们是母系社会，以放牧为生。后来进
入父系社会，写作“羌”，上“羊”下“儿”，牧羊女
成了牧羊男。“姜”“羌”无论字形，还是发音，在远古时代都是一样的， 姜，羌也
，今天的羌人、藏人都是这支人。
华人进入关中，就进入了农耕社会，炎帝被尊崇为“神农”。黄帝也无此殊荣，因为黄
帝所生活的黄帝部落没什么农业。两位人文始祖的排
名也是炎帝靠前，就因为炎帝发展农业，让人们吃饱饭，百姓得到更多的实惠。
炎帝一边尝百草，一边刀耕火种发展农业的时候，犹太人的祖先亚伯拉罕正赶着羊群，
带领部族，在迦南转场，寻找流着奶和蜜的家园。这
时， 尼罗河畔的金字塔已矗立了500多年。埃及人真是太伟大！
黄帝部落和炎帝部落一样，也是发源于万年前青海湖畔的古羌人。那时，他们还是一家
人，同样碰到了文明的吐火罗人，同样学到了冶炼和
轮子制作技术。然后炎帝部落顺着渭河向东征战，黄帝部落顺着黄河向北迁徙，走上了
不同的发展道路。不过在以后的千年岁月里，两大部
落一直互相交流，世代通婚。
黄帝部落准确的表述， 应该称其为“黄人”。“黄”，同样来源于“吐火罗”，后来
发音简化为“黄”，原因与“华”一样。再后来，文字
产生了，由于种种际遇，“黄”又写作“夏”。简单地说，“夏”在唐宋时发音还和“
黄”相似。由于篇幅所限，这里不再细述，感兴趣的
看官可参考《中国为什么叫华夏》一文。
夏人顺着黄河不断迁徙，他们越过贺兰山脉，来到阴山脚下的河套地区，然后掉头向南
，进入陕北和晋北。他们途经的都是干旱少雨的荒漠
地区，他们走的是一条更为艰辛的道路，生活艰难困苦。
这些地区，现如今农业也极不发达，五六千年前就更没什么农业。夏人只是种一点耐旱
的稷和粟，就是糜子和谷子，过着食不果腹、饥寒交
迫的苦难生活。恶劣的环境磨砺着夏人，他们顽强而勇敢，是一群凶猛、好战的野蛮人
。所以， 千万不要把黄帝想像成慈眉善目的老爷爷，
他是一位四处征战劫掠的部落酋长。
黄帝的真是样貌应该是极其凶猛而野蛮。
公元前1046年，武王伐纣时，整个周人不足10万人。1644年，满清入关时，整个满人最
多20万人，包括妇女儿童。那么生产力更低下的五六
千年前，夏人的数量更少。也正因为人口过于稀疏，除了在贺兰山上留下少许岩画，他
们没有留下什么遗址供后人发掘。人类学家只能从神
话传说和不靠谱的文献资料里寻找一点蛛丝马迹。
比如，《史记五帝本纪》：“黄帝崩，葬桥山。”
《史记集解》引皇览曰：“黄帝冢在上郡桥山。”
《史记索隐》引《汉书·地理志》云：“桥山在上郡阳周县，山有黄帝冢也。”
这里说的上郡治所在绥德，阳周县治所在靖边杨桥畔， 黄帝陵在今陕北子长的淮宁川。
现在黄帝陵为什么在黄陵县？
那是因为汉朝皇帝嫌祭祀一次黄帝太远，授意挪到今天的黄陵县。黄陵原来叫中部县，
1944年改为黄陵，年头并不长。
石破天惊，在离黄河不远的陕北最北端的神木县的荒山上发现了 石峁古城遗址，一石
激起千层浪，吸引了全球考古专家的眼球。2012年，石
峁古城遗址被列为 世界十大田野考古发现和21世纪世界重大考古发现。对石峁古城的
评价再高也不为过，它很可能破解中华文明的起源。
石峁古城存续时间是公元前2300年至公元前1900年，这正是黄帝时期，石峁古城被认定
为黄帝的 “昆仑城”。黄帝有6部，分别以熊、罴、
貔、貅、貙、虎命名，“昆仑城”或许是其中一部。正像后世的辽、金、元一样，作为
游牧民族，黄帝同时有几个都城，“昆仑城”只是其
中之一。
石峁古城420万平方米，有6个故宫大。遗址发现了青铜刀及制作青铜匕首的范，还发现
石雕、陶鹰、口弦琴、彩色壁画等文物，这些文物与
新疆、中亚、西伯利亚发现的文物有密切联系。众多的考古发现证明了老郭的观点，
黄帝部落是一支野蛮、落后的，带有草原性质的游牧部
落。
石峁古城遗址发现的彩绘壁画，是用毛笔图画的，说明4000年前，中国就有了毛笔。
黄帝部落也就是夏人的势力范围，东到太行、燕山山脉，西抵贺兰山，南与炎帝部落接
壤，北到阴山山脉，这一区域都是不利于人类生存的
荒凉之地。
内蒙赤峰的红山文化，与仰韶文化有诸多相似之处，两地相隔数千公里，让专家们大伤
脑筋。用老郭的观点解释，就豁然开朗了。红山文化
就是黄帝部落夏文化的延伸，夏人拖着疲惫的脚步，足迹已踏到内蒙赤峰、辽宁朝阳。
山西襄汾的陶寺遗址，与陕北神木的石峁遗址一样，对破解华夏文明的起源有着重大意
义。陶寺古城面积广大，280万平方米，约4100亩，出
土文物众多，存续时间为公元前2300年至公元前1900年，与石峁古城大体同期，应该是
传说中尧帝的都城。
这一文明毁于战火，被人为破坏，场面惨烈。特别是发现下体插入巨大牛角，挣扎而死
的贵妇遗骸，让人毛骨悚然。这一文明是毁于外族还
是毁于内乱，尚无定论。
我们有尧、舜、禹温文而雅的禅让传说，但历史告诉我们，决不可能有如此高尚的所谓
禅让。无论是道貌岸然的王莽，还是路人皆知的司马
昭，还有五代十国时期的五代，中国历史上的十几次禅让，无不充斥着阴谋和血腥。
“尧幽囚、舜野死”，才更符合阴暗、自私的人性。
尧建立唐朝，史称“唐尧”。传说舜代替了尧，那么“陶寺惨案”是舜所为？
但考古发现把矛头更多得指向陕北神木，石峁文明更像是毁灭陶寺文明的罪魁祸首。石
峁文明是人为遗弃的，并没有外来破坏的迹象。生活
在荒野的石峁人，征服了自然条件相对较好的晋南陶寺文明，然后举族迁往陶寺，这样
的解释似乎更符合真相。
舜建立虞朝，史称“虞舜”，都城山西永济，与尧的都城陶寺近在咫尺。
“舜野死”，禹篡夺了王位，禹的儿子启建立夏。这个大家都知道。
颛顼、帝喾、尧、舜、禹都是黄帝的子孙，王位一直在这一脉传承。那么炎帝呢？炎帝
的子孙都靠边站了？
不是，炎帝子孙在华人部落里传承王位。
黄帝以及颛顼、帝喾、尧、舜、禹，是夏人这一脉，人家华人那儿还自成一脉呢，只不
过后世的夏和周都是黄帝一脉建立的，就把黄帝一脉
立为正统，列祖列宗的名号留了下来。
华人一脉，夏以后没建立王朝，只出了个姜子牙，他们的列祖列宗湮灭在历史长河中。
华人肯定也有自己的都城，应该在关中，目前还没有
发现。
东方的夷人创造了灿烂的文明。
夷人生活在燕山以南，太行山以东，整个黄淮海平原都是夷人的天下。夷人分很多种，
生活在山东的叫东夷，生活在淮河流域的叫淮夷，生
活在中原河南的后来建立了商。
打开地图，一目了然，夷人生活的区域是雨水充沛的千里大平原。自然条件优越，降雨
充沛，比黄帝部落的夏人，比炎帝部落的华人，生存
环境不知强出多少倍。于是， 夷人创造了灿烂、辉煌的农耕文明。
夷人人口繁茂，生活富足，创立了系统的典章，是一个高度发达的文明。那个长着铜头
铁额，驾云吐雾的蚩尤，只能说明头戴头盔，掌握青
铜冶炼技术。
对文明的界定， 必须具备三个条件：城市、文字、青铜器，缺一不可。缺少一个，只
能是文化，而不是文明。商人制作了重达875公斤的“
后母戊大方鼎”，创造了成熟系统的甲骨文，三个条件都具备， 于是西方认可的中国
文明从商开始。
我们的历史课本从夏开始，但夏的都城在哪？没搞清楚。二里头体量太小，不足以证明
是夏都，夏给我们留下的信息量太少。这时，古巴比
伦已 有了《汉漠拉比法典》，距今3700年，语言丰富，词藻华丽，是一部成文法典。
石峁古城发现了青铜石范，但没有发现文字的只言片语。很遗憾，中华文明只能从商中
期算起，距今3500年。而两河流域文明5500年，古埃
及文明5000年，古印度文明4500年，古希腊文明4000年。可见，人类文明的发源地在两
河流域，由此向四周扩散，3500年前扩到黄河流域。
我常想，如果石峁古城再发现一个王室的档案库，里边有刻在古板上、兽骨上的文字，
那么中华文明就能提前六七百年。希望考古专家能找
到这个王室档案库。
可惜不会，生活在蛮荒之地、文明程度低下的野蛮人，怎么会创造出文字呢？
文字产生后，鬼神都哭了。可见，难度大，威力猛。
一个文明的产生，需要众多的人口，需要丰富的物质基础。成天在旷野追逐猎物，为一
日三餐疲于奔命，是不可能产生文明的。
夷人的代表人物有蚩尤、后羿、嫦娥，他们创造了大汶口文化、北辛文化、龙山文化，
等， 代表作是黑陶，薄若蛋壳，技艺高超。但与半坡
遗址、甘肃马家窑遗址出土的彩陶相比，高低立判。夷人缺乏艺术细胞，缺乏想象力，
缺乏游牧民族那种洒脱、旷达、豪迈的气质。
中国人缺少艺术细胞，看起来龙山时期就开始了。
华人、夏人、夷人，在远古时代上演三国演义。
三国演义，不仅仅魏、蜀、吴，宋辽时期也是三国演义。
夷人部落联盟， 对应的是宋。宋，人口众多，经济繁荣，文化发达，生活富裕。就这
样一个高度文明、高度发达的国家，老是被辽、被西夏
打，年年给人家岁币，购买和平。
夏人部落联盟， 对应的是辽或金，野蛮、落后、穷困，武功却厉害。“金兵过万，势
不可挡”，8000个金兵，渡过黄河，攻下东京汴梁，搜
山检海捉赵构。
华人部落联盟， 对应的是西夏。后人称其为西夏，人家自称夏或大夏。西夏和辽、金
一样，也是野蛮民族，但武功稍逊，臣服于辽金。这就
像华人，也野蛮，但没夏人野蛮，阪泉之战，让夏人打服，从此结成华夏联盟，产生华
夏民族。
华夏民族所在区域几乎与黄土高原重合，可以说，黄土高原孕育了华夏民族。
涿鹿之战，黄帝和蚩尤打得难解难分，关键时刻，“黄帝乃下天女曰魃”，意思是黄帝
请来名叫“魃”的女神助战，才取得胜利。
什么是“魃”?
让我想起陕北，陕北把干旱称作“旱魃”。五黄六月，因为干旱没法下种，旷野里没一
点儿绿色，一股股龙卷风掠过，焦急的老农慌恐地高
呼，“旱魃来了！”
有时，把干旱山间的 龙卷风也称为“旱魃”，把旱神也称为“旱魃”。
“黄帝乃下天女曰魃”，给我们两个信息，一是这个部落来自干旱的荒漠，二是这个部
落还处在母系氏族阶段。这样，我们不自觉地将目光
投向离涿鹿战场不远的赤峰红山文化。
赤峰人是夏人跋涉最远的一群人，还处在母系社会。巧的是，在 朝阳凌源发现牛河梁
女神庙遗址，还发现女神头像，眼珠用晶莹碧绿的圆玉
球镶嵌而成。
商灭夏，不是简单的改朝换代，是中原民族对游牧民族的一次大反攻，像后朝的明推翻
元。徐达攻破元大都（北京）， 蒙古人退回草原，重
操旧业。
商攻占了夏的都城，这时候不一定在山西夏县，河南洛阳一带也有可能，商人把夏人逐
回黄土高原，一直把夏王室撵到陕北长城沿线。为什
么夏人往陕北跑，是不是还留存着黄帝昆仑城的记忆？
商灭夏是公元前1600年，此时距昆仑城被废仅300年，夏人应该还记得荒凉的陕北有一
座祖先留下的都城。
夏人逃到陕北，得到老根据地人民的拥戴，形成地方割据势力，商人鞭长莫及。夏人在
荒凉干旱的陕北 恢复了野性，再一次勇猛善战，过上
了游牧生活。
春秋晚期，匈奴人来了。
匈奴人是从新疆阿尔泰地区来的，勇猛好战，与夏人几次战斗后， 夏人融入匈奴。
“匈奴”，不是汉朝对他们的篾称，人家自称“胡”。唐宋前，“匈”发“胡”音，匈
人即胡人。我们常说的胡人、胡马、胡虏，最先专指
“匈奴人”。
匈奴人打到欧洲，欧洲人称他们为“hun”，音似“胡”，后缀词尾“n”，我们写作“
奴”。可见，“胡”是匈奴人自称。
“胡”发音与“黄”近，各位看官请注意，您还记得吗，上文说到，“夏”和“黄”，
在远古时期发音相近。
也就是说，“胡人”发音与“黄人”近，“黄人”发音与“夏人”近，胡人、黄人、夏
人发音三个词发音相近。
这就让人产生联想，是否夏人把自己的称呼带进了“胡”？
公元407年， 匈奴人赫连勃勃建立大夏国，定都陕北靖边县统万城。他定国号时，征求
一批汉族文人的意见。文人说了一番话， 赫连勃勃遂
定国号为“夏”。
历史学家一直搞不清楚，赫连勃勃为什么定国号“夏”。看了老郭说史，他们就明白了。
司马迁《史记·匈奴列传》：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。”
意思是， 匈奴人是夏王室的后裔。
匈奴人操阿尔泰语系，夏人操汉藏语系，语系都不同，一代史圣司马迁怎么会犯如此低
劣的错误呢？让历史学家不解。
看了老郭说史，他们就会释然，原来匈奴人和夏人有这么一段难解之缘。
匈奴人在世界上建的唯一都城，“统万城”，在陕北靖边县。
最让现代人纠结的是，中华文明到底继承的是华夏文明，还是东方的商文明？
换句话说，就是 我们到底是炎黄子孙，还是蚩尤子孙？
经常有人问老郭，学历史有什么用？
老郭说： 今天发生的事，历史上发生过；历史上发生的事，更久远的历史也发生过。
有点拗口。举个例子吧。
我们不知道夏人、夷人，但我们清楚地知道满人和汉人。
满人像夏人一样，是北方的野蛮人，入关时不足20万人，他们建立了清朝。问题来了，
200年后，满清后期，他们的文化是关外白山黑水文化
，还是中原汉文化？
当然是中原汉文化，满人说的普通话比老郭还标准。
但满清的历史课本怎么写？
肯定要从白山黑水写起啦，说我们的文明是从东北那圪达来的，我们的祖先是奴尔哈赤。
周人和满人一样，也是野蛮人。
公元前1046年，周武王灭商时，周人不足10万人，包括妇女儿童。而商最低最低限度，
也有七八百万人口。
满人入关时，不足20万人，灭了人口过亿的中原。
周人不足10万，灭了人口千万的商。
历史何其相似！
10万周人，撒入千万商人里，就像大海里滴入一滴墨水，周人势必接受先进的中原文化
。 比如语言，由原来多音节的黏着语，变为商人单音
节的孤立语；文字，接受商人的甲骨文。还有饮食习惯、服装打扮、言行举止、风俗节
令，等等，全盘中原化。
插一句，周的先人叫 蟜极、差弗、毁隃、高圉、公叔祖类、古公亶父，商的先人叫子
胜、子至、子发、子整、子新、子和、子跃，哪个更像
今天的汉语？
当然是商。
周后期的先人叫姬昌、姬发、姬诵、姬钊、姬满，就完全商化了。
再比如，我们看商的甲骨文，上面的文字大都认识，说明我们今天的文化继承的是商。
有人说，那么黄帝呢，黄帝是周的祖先，不是更久远吗，我读起来怎么很明白？
“黄帝”这个词，是春秋时，周的后人给传说中的一位先人上的“谥号”，春秋以前没
有“黄帝”一词。周人传说中，有个先人名若“猃狁
（音若鲜允）”。“猃狁”怎么行？那不就是北方野蛮的少数民族吗？于是给传说中这
位先人取了个“轩辕”的名字，发音与“猃狁”似。
老郭一直疑惑，周人怎么给祖先取个车的名字？原来与 “猃狁”有关。
言归正传。周人已完全融入了商，你在街上遇到一个人，完全分不清他是周人还是商人
。就像你今天街上遇到一个人，你完全分不清他是汉
人，还是满人，还是契丹人，还是女真人，还是拓跋人，还是匈奴人，还是鲜卑人。
周完全商化了，但他的教科书里会写他们的祖先是蚩尤吗？会说他的文化是商文化吗？
绝对不会。
周人依旧说，祖先是炎黄，文化是华夏，直到今天。
中华三祖，为什么其中两位头上长角？
今天汉人继承了多少华人、夏人的血脉？
想一想武王灭商时，区区10万人，用脚丫子也能得出答案。
如果您还在纠结，就到医院测一测您的基因，如果是O3e-M134，恭喜您，您是正宗炎黄
子孙；如果是03-M122，对不起，您是蚩尤子孙。
当然， 后者的概率要大一些 |
S*******l
发帖数: 4637 | |
S*******l
发帖数: 4637 | |
n********g
发帖数: 6504 | 4 华和夏来自吐火罗有意思
【在 f**********a 的大作中提到】
: 华人、夏人、夷人：远古时代上演的三国演义，探寻中华文明的起源
: 2020-05-12 14:51
: 文/郭峰（书房记专栏作家）
: 华人发源于 青海东南和甘肃交界的大夏河流域。那时候，他们还不叫“华人”，我们
: 称其为 “古羌人”。这里，古羌人遇到了文明程度更
: 高的吐火罗人。
: 吐火罗人是塞种人，你可以把他们理解成雅利安人或希腊人。两个文明相撞，产生战斗
: 的火花，也产生爱情的火花， 吐火罗人的基因进入古
: 羌人血脉。有证据表明，“华”与“吐火罗”在五六千年前，发音很相似，只不过汉语
: 在演化过程中，由多音节的黏着语，演变为单音节的
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f**********a
发帖数: 72 | 5 牛和羊你的Y基因是什么？C、N、O、Q ?
【在 n********g 的大作中提到】
: 华和夏来自吐火罗有意思
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k*******r
发帖数: 16963 | |
b**e
发帖数: 3199 | 7 我觉得说的很好啊
周灭商，就是游牧民族的后裔灭了农耕民族，但是学习了农耕民族的先进文明。
“据《诗经》记述，周族始祖母叫姜嫄。姜、羌相通，周人的祖先大概是从羌人中分化
出来的一支。 也有人认为周族应出自陕北黄土高原一带的白狄族，也就是远古时期的
黄帝族。 商朝初年，后稷的后代公刘率族人从邰迁到磁。周人早期居于陕西武功一带
，到公刘时，周部落则已迁居于豳。由耕牧部族渐变为农耕为主的城邑。自公刘起，又
经九世传位，到古公亶父为部族首领时，周人受薰育戎侵袭逼迫，不得不迁徙。他们越
过漆、沮和梁山，迁至渭河流域岐山以南之周原。”
从姜子牙治理齐国就能看出端倪。
“姜子牙政治上推行尊贤尚功的政策。就是选拔有才能的人做官，吸收大批当地东夷土
著中的人才加入到齐国统治阶层，让他们在国家建设中发挥应有的作用。对通过考核符
合选贤标准的人，不分亲疏用其所长，最大限度发挥他们的积极创造性。这一用人路线
打破了西周以血缘关系为基础的“尊尊亲亲”的正统思想束缚。姜太公还把用人提升到
事关国家兴亡的高度，提出“六守”、“八征”、“六不用”的人才理论。实践证明，
他的用人思想不仅开创了任人唯贤、唯才是举的人才使用先河，也为后来齐国称霸列国
奠定了基础。
齐国富强后的姜子牙文化上推行“因其俗，简其礼”的开明政策。太公认为，如果在齐
地强力推行周礼，容易产生矛盾，不利于治国安邦。经过再三斟酌，他决定从齐地实际
出发，从俗简礼，不强制干涉，且务实地创造了既让齐民乐于接受，又不太悖周礼的新
制。” |
n********g
发帖数: 6504 | 8 这版上主流意见认为牛和羊没有Y基因。
【在 f**********a 的大作中提到】
: 牛和羊你的Y基因是什么？C、N、O、Q ?
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b**e
发帖数: 3199 | 9 黄帝一族及后裔夏人，周人，都是从陕北-西北来的游牧民族，定居到了渭河平原一代。
东夷一族及后裔商人，就是华北平原上的农耕民族
黄帝蚩尤大战，夏商周迭代，都是游牧民族和农耕民族之间的缠斗，最后游牧民族入大
统。
这就是中国上古历史的逻辑主线。 |
J*****3
发帖数: 25 | 10 哇塞
【在 S*******l 的大作中提到】
: 靠，基本事实没搞清楚。
: 文科生非常敢胡说八道。
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J*****3
发帖数: 25 | 11 胡吹
【在 b**e 的大作中提到】
: 我觉得说的很好啊
: 周灭商，就是游牧民族的后裔灭了农耕民族，但是学习了农耕民族的先进文明。
: “据《诗经》记述，周族始祖母叫姜嫄。姜、羌相通，周人的祖先大概是从羌人中分化
: 出来的一支。 也有人认为周族应出自陕北黄土高原一带的白狄族，也就是远古时期的
: 黄帝族。 商朝初年，后稷的后代公刘率族人从邰迁到磁。周人早期居于陕西武功一带
: ，到公刘时，周部落则已迁居于豳。由耕牧部族渐变为农耕为主的城邑。自公刘起，又
: 经九世传位，到古公亶父为部族首领时，周人受薰育戎侵袭逼迫，不得不迁徙。他们越
: 过漆、沮和梁山，迁至渭河流域岐山以南之周原。”
: 从姜子牙治理齐国就能看出端倪。
: “姜子牙政治上推行尊贤尚功的政策。就是选拔有才能的人做官，吸收大批当地东夷土
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J*****3
发帖数: 25 | 12 旱魃出河床了吗
【在 n********g 的大作中提到】
: 华和夏来自吐火罗有意思
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J*****3
发帖数: 25 | 13 水性杨花
【在 n********g 的大作中提到】
: 这版上主流意见认为牛和羊没有Y基因。
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