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- 黄帝是周人给祖宗贴金的,是N型匈奴无疑
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f**********a
发帖数: 72
1
黄帝部落原来是个狗部落
文/郭峰(书房记专栏作家)
商周时期,陕北生活着玁狁xiǎnyǔn、猃狁xiǎn yǔn、獯鬻xūn yù、荤粥hūn
zhou、薰育xūn yù、荤育hūnyù、鲜虞yù等民族。
这些其实是一个民族,现在发音差别很大,上古时却一个发音。
玁狁、猃狁、獯鬻等,是什么意思呢?
犬,就是狗。
玁狁、猃狁、獯鬻等,是根正苗红的黄帝后裔,和黄帝是一个部落的。
所以老郭说,黄帝部落是个狗部落。
《世本》:“鲜虞,姬姓, 白狄也。”
杜预《春秋释例》说:“鲜虞中山,白狄,姬姓。”
《山海经·大荒北经》说:“黄帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白
犬有牝牡,是为 犬戎。”
汉王符《潜夫论》有一篇专讲古族姓氏的《志氏姓》,里面记载白狄的姓氏,很明确地
说:“隗姓赤狄,姬姓白狄……姬即犬戎氏,其先本出于黄帝。”
以上典籍说了一个意思,鲜虞呀,白狄呀,犬戎呀,祖先是黄帝。
其实,陕北一直流传祖先是只狗,而且是只白狗。“白狄”就是白狗的意思。
白狄在陕北,赤狄在晋中北。也就是说,陕北人的祖先是白狗,山西人的祖先是条红狗。
这好理解,那就是个图腾。
白狄,陕北人的祖先。
下面,再从语音变化考证陕北部落是个狗部落。比较有趣,也比较难理解,需细细地读
,老郭尽可说明白。
坚持看老郭说史的朋友知道,唐以前没有j、q、x,现代汉语里的j、q、x,要么来自g
、k、h,要么来自z、x、c。于是,鞋发“孩”,街发“该”,馅发“汗”,杏发“狠
”,等等,老郭能举数百个例子。
獯鬻xūn yù,上古发什么音呢?
hun ngu(浑ngu)。上古没有声调,所以老郭不标音调。
ngu不好发,但陕北人会发。这是个鄂化音,可写作“卢”“如”“奴”“仑”“戎”
等。
獯鬻xūn yù,上古发hun ngu,倒是和“荤粥hun zhou”差不多,“荤粥hun zhou”
基本保留了上古音。
这个獯鬻xūn yù、荤粥hūn zhou,发音又和犬戎相同。
下面看“犬戎quǎn róng”。
上古没有j、q、x,“犬”的声母是k。
上古还清浊不分,就是z和c、d和t、g和k混淆,无法区分。今天许多南方方言中,还存
在这种现象,比如大和太。
由于清浊不分,狗gǒu的声母也是k。
说得您有点迷糊了,总之,犬和狗发音相同。
犬戎也叫昆夷,发音相同。夷是中原民族对周边少数民族的篾称,没有实际意义。“昆
夷”其实是“昆戎kūnróng”。
请注意,昆戎与巍巍昆仑的“昆仑”发音就相近了。
关于“昆仑”,先按下不表,后面章节再详细阐述。
综上所言,最后结论是,獯鬻hunngu正是犬戎,二者发音相同。
犬戎是狗,那么獯鬻也就是狗了。
獯鬻本来就是狗。
獯鬻,一手拿弓,一手架鹰,后边还跟只猎犬。4000年前的陕北人,比现在酷多子。
顺便说说“献”。
献发音与猃狁的“猃”相同。
猃发音与“犬”相同。
那么,献发音与犬相同,上古应发“昆”音。
献的繁体字是“獻”,甲骨文——
甲骨文“獻”字
左边是“鬳yàn”,右边是“犬”。鬳yàn是蒸煮食器,类似今天的火锅,下面有火,
锅里有肉。把肉煮好后进献给祖先神灵,这就是“献”。
今天讲的“贡献”,还有这个意思的影子。
鬳yàn,蒸煮食具。
献字甲骨文,左边是“鬳”,右边是“犬”。
献的右边是“犬”,《现代汉语》解释说,这只狗是给祖先神灵吃的。字左边是锅,右
边是“犬”,把这只犬煮了给祖先吃,就是“献”。会意。
老郭以为不然。
你煮条狗给祖先吃,这是大不敬。割得驴毬敬神哩,驴也死下了,神也惹下了。你遍阅
典籍,哪条典籍记载煮狗给祖先吃了?
给祖先供奉的只能三样:牛、羊、猪,就这三样,叫“太牢”,别的祖先不吃。你以为
祖先和你一样,胡吃海塞?
献右边的“犬”,表音的,形声字。
F**0
发帖数: 5004
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这个作者想法不错,但知识不够,而且想当然不去检索验证
礼记 里明确记载用狗当祭品的场合
f**********a
发帖数: 72
3
礼记孔老二编的,
孔老二C系血统,商人遗毒,最恨N系血统的黄帝及后裔周人了。
【在 F**0 的大作中提到】
: 这个作者想法不错,但知识不够,而且想当然不去检索验证
: 礼记 里明确记载用狗当祭品的场合
F**0
发帖数: 5004
4
孔老二精神上完全是个周人,最仰慕周公那套
他祖上是被追杀逃出宋国的,他肯定不认同宋国/商了
【在 f**********a 的大作中提到】
: 礼记孔老二编的,
: 孔老二C系血统,商人遗毒,最恨N系血统的黄帝及后裔周人了。
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