k******1
发帖数: 103 | 1 是可忍孰不可忍！
这句话出自《论语》，本来是有关礼仪的，讲孔子看到季氏的家里搞了八箭八心的广场
舞（八佾舞於庭），十分气愤，表示“是可忍也，孰不可忍也！”
因为按规定，这是天子的规格，诸侯只能搞六排，季氏是在大夫，只能搞四排。季氏使
用天子之礼，这是严重的违纪犯礼现象。这句话同样被作为十分严重的外交警告。比如
1962年印度军队侵犯我国边境时，《人民日报》在开战前夕，就发表了题为《是可忍，
孰不可忍》的社论。
最近一次，就钓鱼岛问题，《人民日报》文章再次引用了这一句。
这应该就是我方最严重的警告。希望各方不要再挑战我天朝底线，不然，后果很严重！
因为中国军人一向是言必行，行必果！ |
w*********a
发帖数: 9279 | |
i****k
发帖数: 668 | 3 最严重的不是 “勿谓言之不预也”吗
【在 k******1 的大作中提到】
: 是可忍孰不可忍！
: 这句话出自《论语》，本来是有关礼仪的，讲孔子看到季氏的家里搞了八箭八心的广场
: 舞（八佾舞於庭），十分气愤，表示“是可忍也，孰不可忍也！”
: 因为按规定，这是天子的规格，诸侯只能搞六排，季氏是在大夫，只能搞四排。季氏使
: 用天子之礼，这是严重的违纪犯礼现象。这句话同样被作为十分严重的外交警告。比如
: 1962年印度军队侵犯我国边境时，《人民日报》在开战前夕，就发表了题为《是可忍，
: 孰不可忍》的社论。
: 最近一次，就钓鱼岛问题，《人民日报》文章再次引用了这一句。
: 这应该就是我方最严重的警告。希望各方不要再挑战我天朝底线，不然，后果很严重！
: 因为中国军人一向是言必行，行必果！
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s********a
发帖数: 303 | 4 言必信，行必果，硁硁然小人哉
【在 k******1 的大作中提到】
: 是可忍孰不可忍！
: 这句话出自《论语》，本来是有关礼仪的，讲孔子看到季氏的家里搞了八箭八心的广场
: 舞（八佾舞於庭），十分气愤，表示“是可忍也，孰不可忍也！”
: 因为按规定，这是天子的规格，诸侯只能搞六排，季氏是在大夫，只能搞四排。季氏使
: 用天子之礼，这是严重的违纪犯礼现象。这句话同样被作为十分严重的外交警告。比如
: 1962年印度军队侵犯我国边境时，《人民日报》在开战前夕，就发表了题为《是可忍，
: 孰不可忍》的社论。
: 最近一次，就钓鱼岛问题，《人民日报》文章再次引用了这一句。
: 这应该就是我方最严重的警告。希望各方不要再挑战我天朝底线，不然，后果很严重！
: 因为中国军人一向是言必行，行必果！
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h*******r
发帖数: 26 | 5 最近一次是指的2012年吗？
【在 k******1 的大作中提到】
: 是可忍孰不可忍！
: 这句话出自《论语》，本来是有关礼仪的，讲孔子看到季氏的家里搞了八箭八心的广场
: 舞（八佾舞於庭），十分气愤，表示“是可忍也，孰不可忍也！”
: 因为按规定，这是天子的规格，诸侯只能搞六排，季氏是在大夫，只能搞四排。季氏使
: 用天子之礼，这是严重的违纪犯礼现象。这句话同样被作为十分严重的外交警告。比如
: 1962年印度军队侵犯我国边境时，《人民日报》在开战前夕，就发表了题为《是可忍，
: 孰不可忍》的社论。
: 最近一次，就钓鱼岛问题，《人民日报》文章再次引用了这一句。
: 这应该就是我方最严重的警告。希望各方不要再挑战我天朝底线，不然，后果很严重！
: 因为中国军人一向是言必行，行必果！
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b*********6
发帖数: 142 | |
w****n
发帖数: 25644 | 7 是1989
【在 h*******r 的大作中提到】
: 最近一次是指的2012年吗？
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