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发帖数: 1061 | 1 日寇被忽视的另一面：笔墨诛心！（9.3纪念，勿忘历史）
后沙月光
【摘要】对中国而言，等到日军铁蹄踏上国土时，才发现侵略者来了，那已经晚了人家
好几步。以前他们高喊“和平”，现在推销“免煮”。喊和平的把皇军开进中国，喊免
煮用导弹包围你。“汉奸”要不要从媒体词汇中剔除？我想这是一个无意义的话题，因
为他们已经开始这样做了。
八纮一宇浴仁风，
旭日萦辉递藐躬。
春殿从容温语慰，
外臣感激此心同。
这首诗是“双料进士”王揖唐访日归来后的一首七言诗。表达感念参拜靖国神社，
及感恩倭君裕仁接见之情，
奴颜媚骨溢于言表。一个中国人在日本人面前竟自称“外臣”，简直是“纳表称臣
”，申明奴才做到底的心志。
他成立了“华北防共委员会”和专为日本掠夺资源服务的“华北综合调查研究所”
，并自任这两个组织的委员长。
一个大知识分子，竟能堕落到这种境地，可见当年日本收买和拉拢手段何等厉害!
再通过这些汉奸，带动一批小汉奸，最终妄想达到奴化中国人的目的。
日寇侵华，并不仅仅是刺刀杀人，更重要的是思想奴化教育。在沦陷区，还强令各
行业、各居民、各学校都要教唱“大东亚进行曲”、“反共讨共歌”
前几天说过，日资报纸在侵华之前就已开始布局，然后才是日军进犯。报纸只是其
中一面，还有教育和出版。
思想阵地，你不去占领，敌人就会来占领。更何况一开始，国民党文宣部门禁止“
抗日”字眼出现，深怕得罪了日本人。
杀人，一个抗日志士倒下去，会有千千万万个抗日志士站出来。
诛心，则是要从根本上击溃中国人的信心，相信日本高人一等，相信皇军不可战胜
，相信“大东亚共荣”
我们都知道日本抛出过“日中经济提携”方案，但同时提出的“日中文化提携”案
，当下却知之甚少。
此方案在三十年代由日本外务省提出，在日本国内叫“对华文化事业特别制度改正
案”
大藏省拔款一年三百万日元(当时是巨款)以后逐年递增。从昭和十一年(1936)起，
派大批中国通前往中国各地，具体落实“文化提携”计划。具体计划为：
1.华北以人文科学为主，上海以自然科学为主。收买一些立场不坚的中国学者为其
所用，许以名禄。(东北言论场已完全陷落)
2.设立医学机构，研究中国灾疫规律，以慈善名义开路。
3.对日本国内中国留学生，分化，吸收，培养亲日派。筛选出符合条件的中国留学
生，给予奖励。
4.技术合作，日本主导(矿源开采)。
要将这些计划落实到位，没有汉奸的配合，是无法想像的。
1925年，日本人出钱在北平成立“东方文化事业总委员会”和“人文科学研究所”
，再以这两家学术机构名义，在华北各镇乡铺设图书馆，读书会，宣传天皇至上，日本
神圣，日中提携等概念。表面上与政治毫无关联。
宋哲元将军对这类无孔不入的机构，曾想强制关闭，但谁要是非议这类机构，北平
某些媒体和文人就会骂官兵为无知武夫，不懂得开启民智的重要。
最后，在幕僚的建议下，宋哲元花钱买了《四部备要》等一些中国古藉，共两千四
百多册赠于这些图书馆，读书会，希望青年人也能读到中国书，但这些书马上会被束之
高阁。
在七七事变前，华北的宣传战，中国媒体可谓一溃千里，以宋哲元为首的军人在舆
论场上如何敌得过汉奸文人的笔墨?
天津则以《庸报》为主，为皇军入侵鼓与呼。《庸报》原是中国人创办，在天津影
响力排名第三(前面是《大公报》和《益世报》)。
1935年，土肥原贤二花五万大洋收购《庸报》，由日本同盟社接管，成立“北支派
遣军”的机关报。
《庸报》立场，言论渐渐改变，天津人发现这份报纸的味开始不对，提出批评和反
驳，但马上会有人疾首痛心的指责你是在煽动反日情绪。
七七事变之后，《庸报》彻底撕下面具，由日本情报组织“闻人会”的骨干大矢信
彦接办，并正式成为北支派遣军机关报。
但就是这样，它表面上还是一份中国人报刊。五次华北治安运动(三光政策)。
《庸报》都是绞尽脑汁为日军宣传，总结不足，并开设“皇军圣战雄姿”专栏。几
乎每天都能看到“皇道乐土”美好明天的谎言。
逢年过节，它还要搞征文活动，稿费丰厚。“反共”主题策论类，一等奖一百元，
二等奖五十元，三等奖十五元，其它送纪念品。
还有纪实类，比如你家被共产党游击队迫害过，你家人被共产主义侵蚀过，反正就
是比惨，奖金同上。
还有造谣类
《逃出匪区者揭惊人内幕》
《易县匪区民众不揕其扰，咸归新政》
《匪区强征壮丁引反感》
1941年8月3日头条是《保乡卫土剿X匪，威名振动全华北》，
引语为：冀中北部杨庄家，少年结成自卫队。
那么什么是少年自卫队呢?
就是图中，王揖唐视察的这些孩子。
日本人对汉奸的培养，中国的下一代是关键。这一点从末改变。
上海情况复杂，各国势力交错。
日本人采取的方法更加隐蔽。三十年代中期，四川路和福州路的转角交汇处，也就
是宏业大楼的一楼，被人高价租出，共六间房，全部以日本风格装修，极为精致。也不
做生意，开张时挂上“日本近代科学图书馆”的牌子。
只允许青少年，幼童进入看画报，如果放在今天，绝对会被各媒体大赞特赞，公益
两字就堵死你的嘴。
小孩看画报，还有糖果吃。当时有中国记者决定亲自带着小孩去看一看，小孩看得
津津有味，大人却傻眼。
画报全是描绘日本小孩如何健壮聪明，东亚的希望所在。天皇又是如何的厚爱众生
。记者临走前，日本管理员还很客气的同意让他将书借走。
该记者后来写了篇专稿，用词还很谨慎，结果有人送来一条断臂，让他闭嘴。
除了报纸，日本人还需要自己控制的印刷厂。
中华书局创始人陆伯鸿1932年就撰文道：“日人在沪所设印刷厂不下十余家，大率
均为日人代印。”
早在1912年，日本人芦泽民治就用五万银元，在海宁路创办了芦泽印刷，直到1945
年战败才被没收。起初，只印香烟盒子，七七事变后，就成了日军地下印刷厂。
像这种只赔不赚的印刷厂还有三井系的上海印刷厂，小林荣居的美术制版厂。太平
洋战争爆发后，这些印刷厂还负责制造炸药引信。
书店方面以1912年创办的至诚堂为主，地址在虹口吴淞路与海宁路的拐角，与芦泽
印刷非常近。
福建则以《闽报》，厦门的《全闽新日报》为主，由台湾总督府直接拨款。
还有《香港时报》澳门的《民报》
这些报纸，书店，印刷厂，还有自甘附逆的歌星，影星，作曲家，文学家，这些联
起来就是一张天罗地网。它要从思想上使你自轻自贱，甘心于被奴役。
抗日有很多战场，今天展现更多的是军事战场。
侵华战争对日本而言是一个极其庞大的计划。
对中国而言，等到日军铁蹄踏上国土时，才发现侵略者来了，那已经晚了人家好几
步。
以前他们高喊“和平”，现在推销“免煮”。喊和平的把皇军开进中国，喊免煮用
导弹包围你。
“汉奸”要不要从媒体词汇中剔除？
我想这是一个无意义的话题，因为他们已经开始这样做了。
不知为何?“汉奸”二字，总会令一些人不舒服。也许不久我们也能看到王揖唐被
还原“真相”。其实他是一位国学大师，双料进士。
最后也用一首诗结束本文。
吉鸿昌
1934年11月24日就义前。
恨不抗日死，
留作今日羞。
国破尚如此，
我何惜此头。 | f*******e
发帖数: 1061 | 2 日寇被忽视的另一面：笔墨诛心！（9.3纪念，勿忘历史）
后沙月光
【摘要】对中国而言，等到日军铁蹄踏上国土时，才发现侵略者来了，那已经晚了人家
好几步。以前他们高喊“和平”，现在推销“免煮”。喊和平的把皇军开进中国，喊免
煮用导弹包围你。“汉奸”要不要从媒体词汇中剔除？我想这是一个无意义的话题，因
为他们已经开始这样做了。
八纮一宇浴仁风，
旭日萦辉递藐躬。
春殿从容温语慰，
外臣感激此心同。
这首诗是“双料进士”王揖唐访日归来后的一首七言诗。表达感念参拜靖国神社，
及感恩倭君裕仁接见之情，
奴颜媚骨溢于言表。一个中国人在日本人面前竟自称“外臣”，简直是“纳表称臣
”，申明奴才做到底的心志。
他成立了“华北防共委员会”和专为日本掠夺资源服务的“华北综合调查研究所”
，并自任这两个组织的委员长。
一个大知识分子，竟能堕落到这种境地，可见当年日本收买和拉拢手段何等厉害!
再通过这些汉奸，带动一批小汉奸，最终妄想达到奴化中国人的目的。
日寇侵华，并不仅仅是刺刀杀人，更重要的是思想奴化教育。在沦陷区，还强令各
行业、各居民、各学校都要教唱“大东亚进行曲”、“反共讨共歌”
前几天说过，日资报纸在侵华之前就已开始布局，然后才是日军进犯。报纸只是其
中一面，还有教育和出版。
思想阵地，你不去占领，敌人就会来占领。更何况一开始，国民党文宣部门禁止“
抗日”字眼出现，深怕得罪了日本人。
杀人，一个抗日志士倒下去，会有千千万万个抗日志士站出来。
诛心，则是要从根本上击溃中国人的信心，相信日本高人一等，相信皇军不可战胜
，相信“大东亚共荣”
我们都知道日本抛出过“日中经济提携”方案，但同时提出的“日中文化提携”案
，当下却知之甚少。
此方案在三十年代由日本外务省提出，在日本国内叫“对华文化事业特别制度改正
案”
大藏省拔款一年三百万日元(当时是巨款)以后逐年递增。从昭和十一年(1936)起，
派大批中国通前往中国各地，具体落实“文化提携”计划。具体计划为：
1.华北以人文科学为主，上海以自然科学为主。收买一些立场不坚的中国学者为其
所用，许以名禄。(东北言论场已完全陷落)
2.设立医学机构，研究中国灾疫规律，以慈善名义开路。
3.对日本国内中国留学生，分化，吸收，培养亲日派。筛选出符合条件的中国留学
生，给予奖励。
4.技术合作，日本主导(矿源开采)。
要将这些计划落实到位，没有汉奸的配合，是无法想像的。
1925年，日本人出钱在北平成立“东方文化事业总委员会”和“人文科学研究所”
，再以这两家学术机构名义，在华北各镇乡铺设图书馆，读书会，宣传天皇至上，日本
神圣，日中提携等概念。表面上与政治毫无关联。
宋哲元将军对这类无孔不入的机构，曾想强制关闭，但谁要是非议这类机构，北平
某些媒体和文人就会骂官兵为无知武夫，不懂得开启民智的重要。
最后，在幕僚的建议下，宋哲元花钱买了《四部备要》等一些中国古藉，共两千四
百多册赠于这些图书馆，读书会，希望青年人也能读到中国书，但这些书马上会被束之
高阁。
在七七事变前，华北的宣传战，中国媒体可谓一溃千里，以宋哲元为首的军人在舆
论场上如何敌得过汉奸文人的笔墨?
天津则以《庸报》为主，为皇军入侵鼓与呼。《庸报》原是中国人创办，在天津影
响力排名第三(前面是《大公报》和《益世报》)。
1935年，土肥原贤二花五万大洋收购《庸报》，由日本同盟社接管，成立“北支派
遣军”的机关报。
《庸报》立场，言论渐渐改变，天津人发现这份报纸的味开始不对，提出批评和反
驳，但马上会有人疾首痛心的指责你是在煽动反日情绪。
七七事变之后，《庸报》彻底撕下面具，由日本情报组织“闻人会”的骨干大矢信
彦接办，并正式成为北支派遣军机关报。
但就是这样，它表面上还是一份中国人报刊。五次华北治安运动(三光政策)。
《庸报》都是绞尽脑汁为日军宣传，总结不足，并开设“皇军圣战雄姿”专栏。几
乎每天都能看到“皇道乐土”美好明天的谎言。
逢年过节，它还要搞征文活动，稿费丰厚。“反共”主题策论类，一等奖一百元，
二等奖五十元，三等奖十五元，其它送纪念品。
还有纪实类，比如你家被共产党游击队迫害过，你家人被共产主义侵蚀过，反正就
是比惨，奖金同上。
还有造谣类
《逃出匪区者揭惊人内幕》
《易县匪区民众不揕其扰，咸归新政》
《匪区强征壮丁引反感》
1941年8月3日头条是《保乡卫土剿X匪，威名振动全华北》，
引语为：冀中北部杨庄家，少年结成自卫队。
那么什么是少年自卫队呢?
就是图中，王揖唐视察的这些孩子。
日本人对汉奸的培养，中国的下一代是关键。这一点从末改变。
上海情况复杂，各国势力交错。
日本人采取的方法更加隐蔽。三十年代中期，四川路和福州路的转角交汇处，也就
是宏业大楼的一楼，被人高价租出，共六间房，全部以日本风格装修，极为精致。也不
做生意，开张时挂上“日本近代科学图书馆”的牌子。
只允许青少年，幼童进入看画报，如果放在今天，绝对会被各媒体大赞特赞，公益
两字就堵死你的嘴。
小孩看画报，还有糖果吃。当时有中国记者决定亲自带着小孩去看一看，小孩看得
津津有味，大人却傻眼。
画报全是描绘日本小孩如何健壮聪明，东亚的希望所在。天皇又是如何的厚爱众生
。记者临走前，日本管理员还很客气的同意让他将书借走。
该记者后来写了篇专稿，用词还很谨慎，结果有人送来一条断臂，让他闭嘴。
除了报纸，日本人还需要自己控制的印刷厂。
中华书局创始人陆伯鸿1932年就撰文道：“日人在沪所设印刷厂不下十余家，大率
均为日人代印。”
早在1912年，日本人芦泽民治就用五万银元，在海宁路创办了芦泽印刷，直到1945
年战败才被没收。起初，只印香烟盒子，七七事变后，就成了日军地下印刷厂。
像这种只赔不赚的印刷厂还有三井系的上海印刷厂，小林荣居的美术制版厂。太平
洋战争爆发后，这些印刷厂还负责制造炸药引信。
书店方面以1912年创办的至诚堂为主，地址在虹口吴淞路与海宁路的拐角，与芦泽
印刷非常近。
福建则以《闽报》，厦门的《全闽新日报》为主，由台湾总督府直接拨款。
还有《香港时报》澳门的《民报》
这些报纸，书店，印刷厂，还有自甘附逆的歌星，影星，作曲家，文学家，这些联
起来就是一张天罗地网。它要从思想上使你自轻自贱，甘心于被奴役。
抗日有很多战场，今天展现更多的是军事战场。
侵华战争对日本而言是一个极其庞大的计划。
对中国而言，等到日军铁蹄踏上国土时，才发现侵略者来了，那已经晚了人家好几
步。
以前他们高喊“和平”，现在推销“免煮”。喊和平的把皇军开进中国，喊免煮用
导弹包围你。
“汉奸”要不要从媒体词汇中剔除？
我想这是一个无意义的话题，因为他们已经开始这样做了。
不知为何?“汉奸”二字，总会令一些人不舒服。也许不久我们也能看到王揖唐被
还原“真相”。其实他是一位国学大师，双料进士。
最后也用一首诗结束本文。
吉鸿昌
1934年11月24日就义前。
恨不抗日死，
留作今日羞。
国破尚如此，
我何惜此头。 | f*******e
发帖数: 1061 | | f****t
发帖数: 15913 | 4 顶十四年
【在 f*******e 的大作中提到】
: 日寇被忽视的另一面：笔墨诛心！（9.3纪念，勿忘历史）
: 后沙月光
: 【摘要】对中国而言，等到日军铁蹄踏上国土时，才发现侵略者来了，那已经晚了人家
: 好几步。以前他们高喊“和平”，现在推销“免煮”。喊和平的把皇军开进中国，喊免
: 煮用导弹包围你。“汉奸”要不要从媒体词汇中剔除？我想这是一个无意义的话题，因
: 为他们已经开始这样做了。
: 八纮一宇浴仁风，
: 旭日萦辉递藐躬。
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