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样板戏是非
2014年05月20日18:31
样板戏占据“文革”舞台十年,“八亿人民八个戏”,成为文化荒原时代里唯一的精神
食粮。样板戏在文革中被神化,被罩上一层灵光,被异化成一种政治权势,被供奉为一
种文化宗教。以至于其在文革结束后的一段时间迅速“消失”,仿佛从未来过一样。
1966年,康生在首都文艺界无产阶级文化革命大会上宣布:京剧《智取威虎山》、《红
灯记》、《海港》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》和芭蕾舞剧《白毛女》、《红色娘子
军》以及交响乐《沙家浜》为“革命样板戏”。图为1967年毛泽东接见《白毛女》演员。
【红灯记】“红灯年”,1963年可以打上这样的标签。上海爱华沪剧团将长影拍的《革
命自有后来人》改为革命现代沪剧《红灯记》并公演,引起江青的兴趣。一个普遍的说
法是:江青就是看了这部《红灯记》之后开始进行“京剧现代戏”的改革的。图为《红
灯记》剧照。
《红灯记》感动了当年一整代人。1965年,中国京剧院《红灯记》剧组南下广州、深圳
,香港居民闻讯赶来,许多人昼夜排队。剧作家沙叶新回忆自己首次看这出戏:鼓掌拍
红了双手,眼泪模糊了双眼。图为1972年,吉林省,下乡知青在演出革命样板戏《红灯
记》。摄影:朱宪民
《红灯记》前后改动200余次,毛泽东、刘少奇、周恩来都曾提出过修改意见。当然,
对修改下指示最多的是江青,她曾批评“李奶奶”衣服上补丁的样子不合适。修改一直
持续到1970年。应了江青所言:十年磨一戏。图为1967年8月,演员钱浩梁(饰李玉和
)向江青献红灯记袖章。
【智取威虎山】最早在1958年由上海京剧院排演,经过1964到1967年的集中修改加工,
成为八个样板戏之一。舞台上威风凛凛的“杨子荣”,下了台却要接受批判,这个人便
是童祥苓。他三进三出“威虎山”,有一段时间负责清洗全剧团二百人的碗筷。图为《
智取威虎山》剧照。
“天王盖地虎、宝塔镇河妖”,这两句话在很长一段时间里是社会上的流行语。1964年
的“京剧现代戏观摩演出大会”的37个曲目中,毛泽东只看了两个,其中一个是《智取
威虎山》。图为1975年,福州建新公社,毛泽东思想宣传队演出《智取威虎山》。摄影
:赖祖铭/FOTOE
【沙家浜】毛泽东看的另一部现代戏是《芦荡火种》,看后将其改名为《沙家浜》。
1965年4月,江青到《沙家浜》排练场审查,将其定位“样板”。后来,江青多次将样
板戏成为“我的样板戏”,称剧团为“样板团”,服装叫“样板服”。图为《沙家浜》
剧照。
儿童学唱样板戏,成为文革年代对他们灌输”阶级斗争思想“的最重要方式之一。一些
得到表彰的少年儿童”先进典型“,其公布的事迹中,往往有“学唱革命样板戏”这一
条。图为1969年,福州实验小学的红小兵学唱《沙家浜》。摄影:赖祖铭/FOTOE
【海港】《海港》原名《海港的早晨》,原为淮剧,被江青选中改变成京剧。她认为《
龙江颂》、《智取威虎山》、《海港的早晨》分别代表农、工、军三个方向。图为《海
港》剧照。
1974年,深入农村演样板戏的山东省章丘县剧团演员在化妆。
【奇袭白虎团】据陈晋《文人毛泽东》一书中说,毛泽东看《智取威虎山》的当晚,周
恩来本来安排《奇袭白虎团》剧组进中南海演出,请毛泽东观看,但江青安排毛泽东观
看《智取威虎山》,周恩来只好取消原计划。图为《奇袭白虎团》剧照。
1974年,样板戏《龙江颂》剧组慰问福建前线高炮部队。摄影:赖祖铭/FOTOE
【红色娘子军】《红色娘子军》女一号吴琼花(吴清华)的扮演者最初是白淑湘(左)
,她父亲曾在张学良手下任职。白淑湘很快被戴上“白专”的帽子,白天受批判,晚上
登台。1965年后,她被送去捡牛粪,掏大粪,直到1973年回到中央芭蕾舞团。图为芭蕾
舞剧《红色娘子军》剧照。
1971年,广州军区文工团在琼海革命老区表演《红色娘子军》。摄影:黎枫/FOTOE
【白毛女】《白毛女》这部延安时期的经典剧作也被重新包装了起来。舞蹈版保留了原
作中的基本人物关系和戏剧冲突,浓缩了情节,并大量运用民间舞蹈,传统戏曲乃至民
间武术的动作。图为芭蕾舞剧《白毛女》剧照。
1967年4月,江青与《白毛女》演员合影。
《红灯记》的原编导阿甲在六十年代被诬陷为“破坏现代戏的反革命分子”。审判江青
时,阿甲出庭:“江青,你看看我是谁?我是没被你整死的阿甲!你无中生有、罗织罪
名、迫害文艺界人士……你……你算个什么东西!”图为阿甲(左)与演员红线女研究
剧本。
【杜鹃山】《杜鹃山》是第二批样板戏之一。它本位列江青最初的选择中。但后来却没
有选进首批八个样板戏中。此戏反映的是秋收起义,女主角本名贺湘,被江青改名为柯
湘。杨春霞(中)因饰演柯湘红遍大江南北。她在1976年后受到调查,一度沉寂。图为
《杜鹃山》剧照。摄影:张雅心
《海港》、《智取威虎山》两个剧目的唱腔设计人之一于会泳也是样板戏“三突出”理
论的创立者,受到江青的赏识,1975年被任命为文化部部长。四人帮粉碎后被隔离审查
。1977年自杀。图为文革期间于会泳与江青在大寨。
【平原作战】抗战期间,八路军排长赵勇刚组织游击队,在当地干部群众的帮助下,以
地道战的方式与日本大队长龟田展开战斗,最后将龟田击毙。图为样板戏《平原作战》
剧照。摄影:陈娟美
1976年,上海京剧团《龙江颂》剧组批判邓小平“诬蔑”样板戏的言论。供图:CFP
【草原儿女】《草原儿女》是革命现代舞剧,与《沂蒙颂》同年(1975年)推出。此时
文革已接近尾声,但样板戏依然是全中国人民的主要精神食粮。八年前的6月17日,《
人民日报》发表社论,号召“把样板戏推向全国去”。图为《草原儿女》剧照。
一时间,各行各业都成立了样板戏的宣传队,有条件就演全场,不能演全场就演片段,
连片段也演不了就清唱。收音机一打开全都是样板戏。所有的舞台都是样板戏的天下。
图为1974年,《龙江颂》剧组慰问中国人民解放军福建前线高炮部队。摄影:赖祖铭/
FOTOE
全民大唱样板戏的同时,全中国范围内的专业剧团又纷纷办起了“样板戏学习班”,地
方剧种的剧团则组建“移植学演样板戏”的机构,少数民族地区演员也学唱样板戏。图
为1974年,福州北峰知青教畲族青年表演革命样板戏《红灯记》。摄影:赖祖铭/FOTOE
为了样板戏演出的“完整性”和“标准化”,国家出面,为每一台样板戏出版了一部内
容极其详尽的供复制演出需要的样板戏演出本,有的厚达400多页。图为1970年,毛泽
东文艺思想宣传队深入农村,到贫下中农家里演出《红灯记》。摄影:朱宪民
在“不走样”的艺术桎梏下,排演样板戏的演员人人自危,生怕招来祸端。小到戏服上
补丁的大小、颜色、位置,细到舞台上每丛芦苇有几根、多长都有明确的规定。图为
1975年,福建,上海京剧团《龙江颂》剧组为军民演出。摄影:赖祖铭/FOTOE
样板戏也走进了中小学的课堂,被编入语文教材。图为文革时,粤西高州田间,唱革命
样板戏的姑娘。供图:周泽明/FOTOE
看了几年样板戏之后,连毛泽东都感到厌倦。一些老艺术家后来被召唤来演他们的成名
剧,拍成电视送到中南海。晚年的毛泽东,观看最多的正是那些传统京剧。图为1977年
,福州,庆祝打倒“四人帮”游行活动,文艺队彩车上展现八个革命样板戏的工农兵形
象。摄影:赖祖铭/FOTOE
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