c*c 发帖数: 2397 | | m***n 发帖数: 12188 | | j********b 发帖数: 565 | 3 焚书坑儒不就是为了扫除专制的障碍吗?
我看法家是帮凶吧。
汉以后独尊儒术,有点像中共的马列大旗,工具而已。
儒家的仁,恕,克己,民为贵等主张,真要身体力行的话,还能专制得了吗? | j********b 发帖数: 565 | 4 儒家传统不是全好,也不是全坏。打倒孔家店以来,中国的情况一直不好,跟传统被完
全抛弃不无关系吧。分清儒家的功过,恢复好的传统,今天是有现实意义的。
【在 m***n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 這個問題本身就沒有意義。
| g*******0 发帖数: 3240 | 5 法家肯定是帮凶,特别是到了商鞅时代,都是些什么玩意.
儒家还好,
有克己复礼的一面,
也有民为贵,
有道伐无道 解民于倒悬的一面
总体上,儒家还是很不错的.
【在 j********b 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 焚书坑儒不就是为了扫除专制的障碍吗? : 我看法家是帮凶吧。 : 汉以后独尊儒术,有点像中共的马列大旗,工具而已。 : 儒家的仁,恕,克己,民为贵等主张,真要身体力行的话,还能专制得了吗?
| g*******0 发帖数: 3240 | 6 毛的文革70年代林彪倒了之后,
有一个持续数年的运动,叫批林批孔(有时候也顺便批周公,既是历史上的周公也是身边
的这个)
这个其实很有意思.
毛说的清清楚楚,他是法家,法家是先进的,革命的, 儒家是反动的和倒退的.
而对岸的蒋介石一辈子都以做一个儒家为目标.
最崇拜王阳明和曾国藩.
这个题目展开来说,可以说很长.
法家这个玩意太坏了,或者说太卑鄙了.
历代也确实儒表法里,但是儒家的大帽子不敢拿掉,好歹道义还是要的.
毛是彻底不要脸了,也确实把法家演绎的淋漓尽致.
-----------
民穷则国富,民弱则国强.
-----------
所以对毛时代看法极其对立.
往往就是两种视角,
究竟是从"国"的角度,还是"民"的角度.
【在 c*c 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这是个很重要的问题。大家讨论讨论如何?
| c*c 发帖数: 2397 | 7 毛的所作所为都是权术,挂了儒家或者法家的幌子。
韩非子李斯那样的法家,比毛应该好很多,看看李斯写的文章,绝不是毛能写出来的。
治国方面,李斯也应该比毛强一大截。
【在 g*******0 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 毛的文革70年代林彪倒了之后, : 有一个持续数年的运动,叫批林批孔(有时候也顺便批周公,既是历史上的周公也是身边 : 的这个) : 这个其实很有意思. : 毛说的清清楚楚,他是法家,法家是先进的,革命的, 儒家是反动的和倒退的. : 而对岸的蒋介石一辈子都以做一个儒家为目标. : 最崇拜王阳明和曾国藩. : 这个题目展开来说,可以说很长. : 法家这个玩意太坏了,或者说太卑鄙了. : 历代也确实儒表法里,但是儒家的大帽子不敢拿掉,好歹道义还是要的.
| a***a 发帖数: 1879 | 8 民国时代的人一般不喜欢儒家,主要是过去2000年儒家基本都和皇权为伍,
为统治者所用。
其实从儒家的角度,为皇权所用只是生存之道,核心理念仁义其实和政治关系
不大。 |
|