|
|---|
|
|
|
|
|
|
j********b
发帖数: 565 | 1 咱们中国人编写的历史（教科書），存在着严重的“怨妇心态”，其中有一个重要特点
，是想方设法将一切国民的苦难，都归罪于“日本侵略者”。其中，瞎子阿炳的故事，
是一个典型的例子。
记得小时候的音乐课本，是这样介绍《二泉映月》这首二胡曲子的：
“这首《二泉映月》，是无锡籍民间音乐家瞎子阿炳所写下的在日寇的铁蹄下的苦难人
生”。
于是，更是有了出生于伪满洲国的日寇后代小泽征尔“跪下来听《二泉映月》”的“感
人”一幕。
那么，事实上，瞎子阿炳的眼睛，到底是怎么瞎的？而“日寇”，又对阿炳实施了什么
样的迫害？
我们先来听听瞎子阿炳生前的朋友——无锡人阚献之的说法。
王亚法在其文章《我知道的瞎子阿炳》一文中，收录了阚献之这样的证言：
“……舅公（阚献之）最愿意给我讲故事，讲得最多的，要算瞎子阿炳的事。他说瞎子
阿炳原名华均彦，因命中五运缺火，取小名叫阿炳……阿炳长大后，因交友不慎，染上
梅毒和阿芙蓉癖。他的双眼也因梅毒而失明，从此人们叫他‘瞎子阿炳’，他也乐意接
受……”
可见，依据阚献之的说法，瞎子阿炳的失明，是因为感染了梅毒的缘故。我们继续往下
看：
“……（阚献之说）瞎子阿炳的人缘好，敌伪时期，汪伪搞清乡，一到黄昏，城门就关
闭。守门的伪军喜欢听阿炳拉二胡，所以不管他多晚进城，只要听到他的胡琴声，卫兵
就出来开门，让他进城……”
是我们进一步知道，依据阚献之的证言，瞎子阿炳不但没有受到日寇的迫害，而且还受
到了日寇伪军的优待。
梳理上述阚献之的证言，我们可以总结出以下三点：
1. 阿炳吸毒；2. 阿炳嫖娼染上梅毒、因此导致失明；3. 阿炳和日伪军关系不错。
这不是我冯学荣捏造的文字，这是历史见证人——阿炳的无锡旧友——阚献之的证言。
大家都熟悉我的文风，我是从来不以孤证来谈历史的。我们再来看看旧中国无锡老记者
华钰麟的证言：
“……在日寇侵占无锡期间，阿炳生活上的主要来源，是依靠在通运路（俗称马路上）
和北塘一带旅社中卖唱所得。每晚要到十点钟左右才能进城回家，当时的城门在傍晚七
点钟便要关闭，出入城门必须持日本宪兵队发出的特别通告证才得通行，不知出于什么
原因，只要听到阿炳琴声，守城门的日本兵便会开一条门缝让阿炳进城，有时阿炳为日
兵奏一二段乐曲作为答谢，用单弦拉出一些声音，阿炳随口说一句：“谢谢东洋先生…
…”
这篇证言，收录在《无锡新周刊》2007年4月29日版。
我们从这位历史见证人、旧中国无锡老记者华钰麟的笔下，印证了以下的一个事实：
我们伟大的民间音乐家瞎子阿炳，和侵华日军的关系，至少在表面上，是相当不错的。
这还不算呢。我们再来看第三个证人的说法：已故作家陆文夫。
《苏州杂志》2010年第2期，刊登了作家冬苗的文章《陆文夫一生的“阿炳情结”》。
在这篇文章中，冬苗写下了这样的文字：
“……老陆（陆文夫）又专程去过无锡两趟，访问了崇安寺雷尊殿的左邻右舍，以及瞎
子阿炳的熟人、朋友四五人……（陆文夫说）我能说，阿炳的眼晴不是被日本宪兵用硝
镪水弄瞎的，而是嫖堂子，得了花柳病（梅毒发作）！我能说，阿炳爱赌博、抽鸦片，
败光了香火旺盛的雷尊殿，才弄得‘赤脚地皮光’！我能说，阿炳好端端的当家道士不
做，自甘堕落，偏要做讨饭叫化子似的流浪艺人！我能说，阿炳拉胡琴并非勤学苦练，
只靠悟性，同一曲子，每次拉都不一样，任凭他即兴发挥！我能说，《二泉映月》并非
阿炳创作，源出风月场中婊子和嫖客调情时，唱的淫曲《知心客》！尤其不能说，解放
前，阿炳靠一把叫化胡琴，马马虎虎还能混得下去；一解放，政府雷厉风行，严加禁毒
，他抽了三十多年鸦片，难以戒绝，烟瘾发作，又无经济来源，只得自行了断……”
于是，我们从这位“阿炳研究专家”陆文夫的笔下，总结了以下的几点：
1. 阿炳的失明，是感染性病的后果；2. 阿炳爱赌博、爱抽鸦片；3. 《二泉映月》的
雏形，是一首江苏民间淫曲。
不得不说，陆文夫的说法，正印证了前面阚献之的说法。
还不算，我们再来看看无锡籍作家许墨林所编写的《华彦钧（阿炳）年谱》，其中记录
了阿炳感染性病的内容：
1925年—1928年，33岁—36岁，父亲华清和辞世。阿炳继承父业，成为雷尊殿当家。因
生活失检，阿炳染上吸毒宿娼之恶习，导致经济入不敷出，双目先后失明。为生活所迫
，开始走上街头，以卖艺为生。
于是，我们从许墨林这个《华彦钧年谱》，也可以得出以下的说法：
1、阿炳吸毒；2、阿炳嫖娼感染性病、因此导致双目失明。
最后，我们来看一本由新星出版社出版、黑陶所搜集整理的新书《二泉映月：十六位亲
见者回忆阿炳》，这本书收录了十六位历史见证人的证言，其中白纸黑字地记录了：阿
炳失明，是因为感染性病。
如果各位没有时间细读该书，也可以读一下作家老愚所写的书评文章《“民间艺人”与
“人民艺术家”的距离有多远？》。
综上所述，我们从阚献之、华钰麟、陆文夫、许墨林、黑陶等人互相印证的说法，似乎
可以梳理和总结出以下的基本历史事实：
1、阿炳吸毒；2、阿炳嫖娼染上梅毒、因此导致失明；3、阿炳和侵华日军的关系不错。
当然，证明感染性病最权威的证据，是医院出具的验血报告，但是，历史研究毕竟与刑
事侦查不同，对于历史，我们只能“无限接近事实”。阿炳的失明原因，虽然没有医学
上的证据，但是，众多历史见证人的证言，其证明力毕竟是相当强大的。
由此，我们可知：我们中小学音乐教材中《二泉映月》“是民间音乐家阿炳所写下的在
日寇的铁蹄下的苦难人生”的说法，是很难成立的：阿炳个人的人生悲剧，主要是因为
其个人的恶习，而不是因为日寇的迫害。事实上，阿炳得到了无锡日寇的优待，这是历
史见证人留下的众口一词的记录。
值得注意的是：在我们中国的教材、电影、电视、纪录片等大多数关于阿炳的宣传资料
中，“性病”两个字被刻意掩埋，而“日寇”二字，则被刻意放大。因此，《二泉映月
》就和“铁蹄”联系上了。
这促发我思考一个严肃的问题：我们中华民族，是否必须要对我们的后代撒谎，否则就
无法生存？
2014年2月12日草于香港
冯学荣，作者博客 | M******k
发帖数: 27573 | 2 这主儿有点扯淡，放人进城算个什么优待，对阿炳也就是在社会上讨生活自然的圆滑吧。
而且就算音乐课本，也没说是“日寇铁蹄下自己的悲惨生活”，不知道这主儿抓着性病
两字儿high个什么劲儿。 | T*****y
发帖数: 18592 | 3 不过我倒是对《二泉映月》的起源很感兴趣
吧。
【在 M******k 的大作中提到】
: 这主儿有点扯淡，放人进城算个什么优待，对阿炳也就是在社会上讨生活自然的圆滑吧。
: 而且就算音乐课本，也没说是“日寇铁蹄下自己的悲惨生活”，不知道这主儿抓着性病
: 两字儿high个什么劲儿。
| z**********e
发帖数: 22064 | |
|
|
|
|
|
|
