l*****l
发帖数: 4170 | 1 看电影不要局限于人家的表现形式。表现形式可以很多样，老少恋，代沟，同性恋，杀
汉奸的和汉奸恋，人和老虎。这些都是皮相，是表面，是导演多变的内心和一个具体社
会生活层面结合的时候的具体凝结。仔细地看李安电影中心的问题，通通是人的挣扎，
尤其是人的欲望在各种社会束缚力量下的挣扎。饮食男女，人之大欲，什么欲？色欲。
老头子本来已经老了，结果还会爱上女人，还惹人家老妈一顿大骂；几个女儿找对象找
的不顺利，这都是欲得不到满足的挣扎。推手里老头子在文化冲突里挣扎。断背山，两
个男人不该有感情，竟然有了，迫于社会的压力偷偷地苟且尤不可得。杀汉奸的，应该
忠于杀汉奸的事业，结果人家汉奸是成熟多金性爱能力男，不自觉的就陷进去了，挣扎
中送了性命。印度少年不想杀人，但是当生存的本能抬头的时候，一个自我在挣扎中分
裂出老虎来。就连玉娇龙，都在自己头脑里的理性和放任自己胡来的对立里挣扎，最后
自尽结束。李安的人物多在几种对抗的力量里面表现内心撕裂的痛苦。
我爱看表现这种挣扎的影片，还有其他导演拍的拳击手、黑天鹅等等。人非圣人，凡人
就有烦恼，就有挣扎。这种挣扎的张力强大，才能显示人的理性的力量。那些个人为中
心的片子，如拳击手、黑天鹅，就能拿奥斯卡的个人表演奖。李安，就能拿导演奖。李
安的功夫在于，每每能把这种挣扎以一种观众未曾想到，或者不愿意看到的方式表现出
来，而这种人心的展示又是往往很自然很合情理。这种不该发生的事情很合理地发生，
我看，就是一种艺术。这不是一般人可以做到的艺术。
作为观众，提高自己的鉴赏水平是一种修养。就好象吃了一顿饭要明白那些好吃，什么
是珍馐，什么是垃圾。看到美的东西，要能知道人家美，知道美在哪里，这也是生活的
能力和艺术。如果看李安的东西就只看到皮相，然后写些帖子大骂同性恋是变态，只能
说这样的观众就只去看看冯小刚的贺岁片或者张艺谋的三枪之类的就挺合适了。 |
Y*********e
发帖数: 4847 | 2 恩，艺术总是提出问题，从不解决问题
【在 l*****l 的大作中提到】
: 看电影不要局限于人家的表现形式。表现形式可以很多样，老少恋，代沟，同性恋，杀
: 汉奸的和汉奸恋，人和老虎。这些都是皮相，是表面，是导演多变的内心和一个具体社
: 会生活层面结合的时候的具体凝结。仔细地看李安电影中心的问题，通通是人的挣扎，
: 尤其是人的欲望在各种社会束缚力量下的挣扎。饮食男女，人之大欲，什么欲？色欲。
: 老头子本来已经老了，结果还会爱上女人，还惹人家老妈一顿大骂；几个女儿找对象找
: 的不顺利，这都是欲得不到满足的挣扎。推手里老头子在文化冲突里挣扎。断背山，两
: 个男人不该有感情，竟然有了，迫于社会的压力偷偷地苟且尤不可得。杀汉奸的，应该
: 忠于杀汉奸的事业，结果人家汉奸是成熟多金性爱能力男，不自觉的就陷进去了，挣扎
: 中送了性命。印度少年不想杀人，但是当生存的本能抬头的时候，一个自我在挣扎中分
: 裂出老虎来。就连玉娇龙，都在自己头脑里的理性和放任自己胡来的对立里挣扎，最后
|
T*********9
发帖数: 469 | 3 人活在世
每天都在挣扎
今天早上，我还在为喝茶还是果汁而挣扎。。
出乎观众意料的是
最后我选择了咖啡。。
艺术啊。
看电影不要局限于人家的表现形式。表现形式可以很多样，老少恋，代沟，同性恋，杀
汉奸的和汉奸恋，人和老虎。这些都是皮相，是表面，是导演多变的内心和一个具体社
会生活层面结合的时候的具体凝结。仔细地看李安电影中心的问题，通通是人的挣扎，
尤其是人的欲望在各种社会束缚力量下的挣扎。饮食男女，人之大欲，什么欲？色欲。
老头子本来已经老了，结果还会爱上女人，还惹人家老妈一顿大骂；几个女儿找对象找
的不顺利，这都是欲得不到满足的挣扎。推手里老头子在文化冲突里挣扎。断背山，两
个男人不该有感情，竟然有了，迫于社会的压力偷偷地苟且尤不可得。杀汉奸的，应该
忠于杀汉奸的事业，结果人家汉奸是成熟多金性爱能力男，不自觉的就陷进去了，挣扎
中送了性命。印度少年不想杀人，但是当生存的本能抬头的时候，一个自我在挣扎中分
裂出老虎来。就连玉娇龙，都在自己头脑里的理性和放任自己胡来的对立里挣扎，最后
自尽结束。
我爱看表现这种挣扎的影片，还有其他导演拍的拳击手、黑天鹅等等。人非圣人，凡人
就有烦恼，就有挣扎。这种挣扎的张力强大，才能显示人的理性的力量。那些个人为中
心的片子，如拳击手、黑天鹅，就能拿奥斯卡的个人表演奖。李安，就能拿导演奖。李
安的功夫在于，每每能把这种挣扎以一种观众未曾想到，或者不愿意看到的方式表现出
来，而这种人心的展示又是往往很自然很合情理。这种不该发生的事情很合理地发生，
我看，就是一种艺术。这不是一般人可以做到的艺术。
【在 l*****l 的大作中提到】
: 看电影不要局限于人家的表现形式。表现形式可以很多样，老少恋，代沟，同性恋，杀
: 汉奸的和汉奸恋，人和老虎。这些都是皮相，是表面，是导演多变的内心和一个具体社
: 会生活层面结合的时候的具体凝结。仔细地看李安电影中心的问题，通通是人的挣扎，
: 尤其是人的欲望在各种社会束缚力量下的挣扎。饮食男女，人之大欲，什么欲？色欲。
: 老头子本来已经老了，结果还会爱上女人，还惹人家老妈一顿大骂；几个女儿找对象找
: 的不顺利，这都是欲得不到满足的挣扎。推手里老头子在文化冲突里挣扎。断背山，两
: 个男人不该有感情，竟然有了，迫于社会的压力偷偷地苟且尤不可得。杀汉奸的，应该
: 忠于杀汉奸的事业，结果人家汉奸是成熟多金性爱能力男，不自觉的就陷进去了，挣扎
: 中送了性命。印度少年不想杀人，但是当生存的本能抬头的时候，一个自我在挣扎中分
: 裂出老虎来。就连玉娇龙，都在自己头脑里的理性和放任自己胡来的对立里挣扎，最后
|
l*****l
发帖数: 4170 | 4 你这属于自说自话的艺术，不是电影的艺术。
【在 T*********9 的大作中提到】
: 人活在世
: 每天都在挣扎
: 今天早上，我还在为喝茶还是果汁而挣扎。。
: 出乎观众意料的是
: 最后我选择了咖啡。。
: 艺术啊。
:
: 看电影不要局限于人家的表现形式。表现形式可以很多样，老少恋，代沟，同性恋，杀
: 汉奸的和汉奸恋，人和老虎。这些都是皮相，是表面，是导演多变的内心和一个具体社
: 会生活层面结合的时候的具体凝结。仔细地看李安电影中心的问题，通通是人的挣扎，
|
T*********9
发帖数: 469 | 5 艺术有很多形式
比如很多行为艺术不知所云
也所谓艺术
恩。。
【在 l*****l 的大作中提到】
: 你这属于自说自话的艺术，不是电影的艺术。
|
c*********c
发帖数: 219 | 6 我觉得你写的很好。这种挣扎，我想就是剧情推进所要表现的矛盾。
这才是真实的人 |
l*****l
发帖数: 4170 | 7 其实从莎士比亚的四个悲剧起，现代戏剧若要成功就得从人的挣扎做起。就是游走在疯
狂的边缘，人格分裂的边缘。俺们中国观众看热闹的太多了，看看大闹天宫那样锵锵锵
的就很满足了。 |
z**n
发帖数: 22303 | 8 问题都解决了你让艺术家科学家们去要饭？
【在 Y*********e 的大作中提到】
: 恩，艺术总是提出问题，从不解决问题
|
P*****s
发帖数: 2150 | 9 你这话里好几个意思
1，显然问题都解决不了--这个我同意
2， 为了艺术家科学家不要饭，问题还是不解决的好
恩，为了这些可爱的艺术家科学家，问题再多一些吧！xixi
【在 z**n 的大作中提到】
: 问题都解决了你让艺术家科学家们去要饭？
|
m*******u
发帖数: 6052 | |
|
|
y***1
发帖数: 236 | 11 大闹天宫不是挣扎？我觉得是更高水平酣畅淋漓的挣扎
【在 l*****l 的大作中提到】
: 其实从莎士比亚的四个悲剧起，现代戏剧若要成功就得从人的挣扎做起。就是游走在疯
: 狂的边缘，人格分裂的边缘。俺们中国观众看热闹的太多了，看看大闹天宫那样锵锵锵
: 的就很满足了。
|
T*****u
发帖数: 3257 | 12 赞水平高！
【在 y***1 的大作中提到】
: 大闹天宫不是挣扎？我觉得是更高水平酣畅淋漓的挣扎
|
c***n
发帖数: 1511 | 13 你觉得大闹，就木有挣扎了？
老孙，是中国民间的第一悲剧英雄啊～～～
【在 l*****l 的大作中提到】
: 其实从莎士比亚的四个悲剧起，现代戏剧若要成功就得从人的挣扎做起。就是游走在疯
: 狂的边缘，人格分裂的边缘。俺们中国观众看热闹的太多了，看看大闹天宫那样锵锵锵
: 的就很满足了。
|
P*****s
发帖数: 2150 | 14 已经有很多人试图从厚黑方面解读过西游记了
我倒不知道这算不算“过度解读”？
我想原著肯定有你说的悲剧英雄的意思，但是不知道该不该走得这么远？也不知学术界
对西游记有没有在这方面的研究。
【在 c***n 的大作中提到】
: 你觉得大闹，就木有挣扎了？
: 老孙，是中国民间的第一悲剧英雄啊～～～
|
p*********d
发帖数: 524 | |
