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Movie版 - 向非:电影《焦土之城》----被信仰摧毁的世界
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g*****9
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这部电影的导演维伦纽瓦说:“我看到这部戏的时候非常激动,这种感觉和我第一
次看《现代启示录》的感觉一样,除了震惊就是震惊。当时我坐在第二排,几乎是这部
戏剧的最后一次公演,而我买到的差不多又是最后一张票。看完之后,我觉得这个剧本
棒极了。它就像是在我的面颊上直接给了我一拳,那种震撼的感觉让我一直‘两股战战
’。与此同时,我也明白,这是一部非拍成电影不可的好剧本。”
看完《焦土之城》这部电影,我的感觉就像导演看到这部戏剧时候是一样的。《焦
土之城》的故事明显是发生在中东地区的,没有明说是哪个国家,但明显不是黎巴嫩就
是叙利亚,或者可能是伊拉克或巴勒斯坦,也就是大概现在ISIS现在肆虐的地区。就像
ISIS虐杀基督教徒一样,《焦土之城》也是充满了教派屠杀的情节,这部电影也就是这
样用舒缓的节奏慢慢的揭示着各种不同宗教信仰下的人性悲剧。
生活在加拿大的双胞胎姐弟俩在母亲去世后按母亲的遗嘱去中东寻找自己的父亲和
哥哥。母亲在年轻时候爱上一个不同宗教信仰的青年,并策划一起私奔,这种叛逆行为
被阻止,青年被女子的哥哥开枪打死。在极度孤独和恐惧中,女子悄悄生下青年的孩子
,是一个男孩,被疼爱她的祖母在脚跟上做了记号之后抱出去送人。女子在之后离开家
乡,到城市去求学和寻找生路。而所在的城市遭伊斯兰教派的民兵袭击,大学被迫关闭
。在回去南方的路上,女子和很多应该是伊斯兰教的人同乘一辆公共汽车,而就在路上
,在某处司机与武装民兵发生争执,全车人被路遇的基督教民兵集体屠杀,女子拿出随
身的十字架项链而的以幸存,亦想搭救一个同车的女孩未果,女孩也被枪杀。最后车辆
在被扫射后也遭焚毁灭迹。目睹惨剧,女子为暴行所震撼,混入基督教民兵的领导人家
,成为家庭教师,最后企图刺杀这个头目,而被关进监狱,成为72号犯人,在这所监狱
里关了15年。多年后在监狱遭遇行刑手残酷虐待和强奸,最后生下双胞胎姐弟俩,被送
出监狱收养,其实就是这姐弟两人。
这样的故事也许并不是什么特别的遭遇,人类社会几千年来有无数这样的失去自由
的故事在流传。人们因为食物和生存空间而相互争夺,为了个人获得自由而相互斗争,
也为了不同的观念而相互斗争,弱者或者失败者的归宿就是监狱或者刑场。
宗教之间的斗争可以追溯到宗教产生的最初的年代,有考证认为如今势不两立的号
称两大文明的对抗的基督教和伊斯兰教的创始人其实是同宗兄弟关系,各教尊崇的圣人
也许就是同一人,就像“圣城”耶路撒冷的阿克萨清真寺,也是犹太人的圣地。不过就
像人类的历史告诉我们的,在利益和权力面前,血缘关系并不是人类和平相处的充分条
件,就像科学的考证认为人类都是一个非洲母亲的后代一样,这并不影响后世的人类之
间相互的攻击和毁灭。现在人们无限期待的克隆技术,克隆出于自己在物理学概念上完
全一样的个体并不是什么不可能事件,而两个或者更多这样同样的人完全和平共处却是
不可能事件;即便是食物和生活用品完全充足,人们还是会为了更多的自由、优先的生
育权,甚至因为接受的知识和经验不同而产生的不同“观念”而大打出手。而这正是当
今世界的社会现实。
人类的生存能力经过2000多年的知识和技术的积累,已经可以生产出足够的食物、
盖出足够的住房,学会了利用能源,生产出无数的汽车和飞机,早些年就解决了生存所
必须的技术问题,可如今人们还是无法和平相处。在中东这片古老而荒凉的土地上,土
地贫瘠却很宝贵,连山羊都适应了啃树根为食,如果早期还会因为水和食物而产生纷争
,可自从中东的地下发现了大量石油以后,似乎纷争就应该结束了,而事实却恰恰相反
。如今在中东的土地上,却在进行大量的所谓“文明的冲突”,也就是极端宗教之间的
战争。ISIS这个的出现又给这种冲突,对异教徒大规模的杀戮、处决,给这种冲突蒙上
了残酷、野蛮、血色的外衣。如果没有不停轰炸伊斯兰极端组织的皮卡和帐篷的美军的
飞机,身处战区,也许会觉得世界还在物质文明产生之前的十字军时期。这种现实其实
是可悲又可笑!
《焦土之城》其实也是以另外一种方式在讲述这种可悲又可笑的事情。长大的女儿
沿着母亲的年轻时候的足迹一路寻找父亲,当年的村落和城市不少都成为焦土和废墟。
经过艰苦的寻访,她不仅了解的母亲当年的苦难轨迹,更将故事推向了一个悲剧的顶端
。各种线索终于带着她终于认识了自己和弟弟的父亲。
其实那个脚上带着记号,被母亲的祖母抱出去送人从而失踪的孩子,他才是这出悲
剧的主角儿。就像古希腊神话里的俄狄浦斯王,最终逃不过弑父娶母的命运,这个他们
一样在寻找的哥哥,和他们的生身父亲原来是同一个人!那个冷酷无情的宗教极端份子
,在监狱里强奸了自己的母亲,留下了这对双胞胎,而那个同是父亲和哥哥的人,其实
也生活发达富裕的地区,也就在她们的附近。在人类强大的物质文明下,大概没有什么
比摧毁人类社会的伦理和道德基础更加可悲的事情了,其实这正是这出悲剧的震撼所在!
当代的中国被形容为一个缺乏信仰的时代,外来的基督教、佛教、伊斯兰教都在中
国开花结果了。宗教诞生后这2500年,并没有解决人类的吃饭穿衣的基本生活问题。《
圣经》耶稣基督的旷野里五鱼二饼喂饱几千人,更像是信众对温饱生活的幻想。500年
来,在欧洲文艺复兴的引导下,人性得到解放,现代文明才悄然降临。如今麦当劳的五
种汉堡已经可以轻易喂饱数亿人。
而就在近代,各种外来的政治思想也在中国上空飘荡。大约100年前,所有的年轻
人都在向往同样来自西方的共@产@主义思想,这种宣传人人平等人人有饭吃的乌托邦思
想,那时不知道这个“先进”社会思想的年轻人就像如今不知道“民主”的一样愚昧无
知。前些天重温50年代的老电影《青春之歌》,让我感觉那时的青年是真心的盼望这种
社会理想的实现。3000年前率众造反的陈胜吴广的“均贫富、等贱贵”的理想,换成今
天的语言大概也就是“一人一票”了。150年前洪秀全声称自己是上帝的二儿子,变相
将基督天国引入到中国,还规划了分田到户的“田亩制度”,欲在大清的国土上构建人
间天堂,所以洪天王的理想在40年前仍然受到极度的推崇。可那时上亿的中国人还没有
等到分田就死于非命了。如今在伦敦北部的马-克思墓地,据说去这个德国人墓地朝拜
最多的人是来自东方的中国人,他们其实是感激这位理论家将古代农民提出的“均贫富
、等贱贵”转换成了适合现代的系统性“剩余价值”理论而已。
20世纪上半夜,在人类没有发明原子弹之前一直都处于极度混乱中。在伟大的理想
下,死于砍刀、刺刀、枪弹、疾病、饥饿、大屠杀的人其实远远多于死于原子弹爆炸的
人数,在伟大的理想下,对不同观念的人进行屠杀让他们永远闭嘴成为很多强人的不二
选项。不同观念的人群从嘴仗到动手,又从冷兵器到导弹,为了所谓的观念,人类无所
不用其极。如今的政治舞台仍然每天在上演这样的丑剧。也许人类最后的灭绝的情形很
可能是地球上最后两个人为了自己的信仰和观念而互相掐住脖子。在一个个性解放和道
德崩溃的时代一切皆有可能。
宗教和政治,都生于封闭和极端,天生是一对双胞胎。现实是很多人把宗教的救赎
,当作唯一的希望。这也许是最后的努力,其实也没有任何希望。即便抛弃了政治,宗
教良善的外衣下,也许是加倍的血腥。人性的自私和堕落,无休止的斗争,人类社会也
许终归还是一片道德沦丧的《焦土之城》。
r******t
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2
就是《俄狄浦斯王》的翻版吗
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