g*****p
发帖数: 790 | 1 影片中一大段镜头直观展现了这一点：一个日军小分队，只有5个人，小心翼翼地挪在破碎的街道上，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的人头。当他们发现教堂有动静时，更加小心地向前挪去。当教堂沉重的大门打开的刹那，他们震惊了，眼前是成群的妇孺和儿童，人群出奇的静。日本鬼子也很害怕，大气不敢出，试探着向前挪，人群就向后退。渐渐的，一个人双手举过头顶，无数双手举过头顶。一个坐在父亲肩头的小女孩在看到周围的亲人，周围的叔叔阿姨们都举起手，她也做出了自己的选择，慢慢地举起双手，高过头顶！日本人吓蒙了，慌忙喊道：“叫救援！叫救援！”——陆川在这里处理得相当好，力量对比如此悬殊，首先屈服的竟是我们的同胞，这是多么巨大的讽刺。
跟许多人一样，我一段时间内也是百思不得其解：是愚昧吗？我想不是，一个人再怎么愚昧，应该知道死亡意味着什么；是存在侥幸心理吗？起先死的人因为这个原因还说得过去，可是当后面的人知道不论你反不反抗都要死的时候，为什么不来个宁为玉碎、不为瓦全？大不了一起死，杀一个不赔本，杀两个赚一个！
渐渐的，我明确了一个理由：是国人的劣根性使然。中国人逆来顺受强大的政权力量久矣！五千年的历史灌溉给我们的奴性久矣！所以当他们面对强有力的力量时，天真地认为只要能给个活路，叫干什么都可以，可这股力量偏偏不给人以活路，甚至非得把人往绝路上逼。 |
C******e
发帖数: 905 | 2 Servility
在破碎的街道上，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的
人头。当他们发现教堂有动静时，更加小心地向前挪去。当教堂沉重的大门打开的刹那
，他们震惊了，眼前是成群的妇孺和儿童，人群出奇的静。日本鬼子也很害怕，大气不
敢出，试探着向前挪，人群就向后退。渐渐的，一个人双手举过头顶，无数双手举过头
顶。一个坐在父亲肩头的小女孩在看到周围的亲人，周围的叔叔阿姨们都举起手，她也
做出了自己的选择，慢慢地举起双手，高过头顶！日: 本人吓蒙了，慌忙喊道：“叫救
援！叫救援！”——陆川在这里处理得相当好，力量对比如此悬殊，首先屈服的竟是我
们的同胞，这是多么巨大的讽刺。
么愚昧，应该知道死亡意味着什么；是存在侥幸心理吗？起先死的人因为这个原因还说
得过去，可是当后面的人知道不论你反不反抗都要死的时候，为什么不来个宁为玉碎、
不为瓦全？大不了一起死，杀一个不赔本，杀两个赚一个！
久矣！五千年的历史灌溉给我们的奴性久矣！所以当他们面对强有力的力量时，天真地
认为只要能给个活路，叫干什么都可以，可这股力量偏偏不给人以活路，甚至非得把人
往绝路上逼。
【在 g*****p 的大作中提到】
: 影片中一大段镜头直观展现了这一点：一个日军小分队，只有5个人，小心翼翼地挪在破碎的街道上，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的人头。当他们发现教堂有动静时，更加小心地向前挪去。当教堂沉重的大门打开的刹那，他们震惊了，眼前是成群的妇孺和儿童，人群出奇的静。日本鬼子也很害怕，大气不敢出，试探着向前挪，人群就向后退。渐渐的，一个人双手举过头顶，无数双手举过头顶。一个坐在父亲肩头的小女孩在看到周围的亲人，周围的叔叔阿姨们都举起手，她也做出了自己的选择，慢慢地举起双手，高过头顶！日本人吓蒙了，慌忙喊道：“叫救援！叫救援！”——陆川在这里处理得相当好，力量对比如此悬殊，首先屈服的竟是我们的同胞，这是多么巨大的讽刺。
: 跟许多人一样，我一段时间内也是百思不得其解：是愚昧吗？我想不是，一个人再怎么愚昧，应该知道死亡意味着什么；是存在侥幸心理吗？起先死的人因为这个原因还说得过去，可是当后面的人知道不论你反不反抗都要死的时候，为什么不来个宁为玉碎、不为瓦全？大不了一起死，杀一个不赔本，杀两个赚一个！
: 渐渐的，我明确了一个理由：是国人的劣根性使然。中国人逆来顺受强大的政权力量久矣！五千年的历史灌溉给我们的奴性久矣！所以当他们面对强有力的力量时，天真地认为只要能给个活路，叫干什么都可以，可这股力量偏偏不给人以活路，甚至非得把人往绝路上逼。
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m********n
发帖数: 3812 | 3 IP 10. ID write this kind of post?
if report to authorities back in chaoyang district, will they get in trouble
? |
o********e
发帖数: 3892 | |
B**y
发帖数: 824 | 5 主要问题是封建社会统治太久，民间基本没有武器，所以没法反抗。如果老百姓人手一
杆步枪，打日本鬼子当然不成问题，但统治阶级也会很容易被推翻，所以历代统治者都
不会让老百姓武装起来。
在破碎的街道上，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的
人头。当他们发现教堂有动静时，更加小心地向前挪去。当教堂沉重的大门打开的刹那
，他们震惊了，眼前是成群的妇孺和儿童，人群出奇的静。日本鬼子也很害怕，大气不
敢出，试探着向前挪，人群就向后退。渐渐的，一个人双手举过头顶，无数双手举过头
顶。一个坐在父亲肩头的小女孩在看到周围的亲人，周围的叔叔阿姨们都举起手，她也
做出了自己的选择，慢慢地举起双手，高过头顶！日: 本人吓蒙了，慌忙喊道：“叫救
援！叫救援！”——陆川在这里处理得相当好，力量对比如此悬殊，首先屈服的竟是我
们的同胞，这是多么巨大的讽刺。
么愚昧，应该知道死亡意味着什么；是存在侥幸心理吗？起先死的人因为这个原因还说
得过去，可是当后面的人知道不论你反不反抗都要死的时候，为什么不来个宁为玉碎、
不为瓦全？大不了一起死，杀一个不赔本，杀两个赚一个！
久矣！五千年的历史灌溉给我们的奴性久矣！所以当他们面对强有力的力量时，天真地
认为只要能给个活路，叫干什么都可以，可这股力量偏偏不给人以活路，甚至非得把人
往绝路上逼。
【在 g*****p 的大作中提到】
: 影片中一大段镜头直观展现了这一点：一个日军小分队，只有5个人，小心翼翼地挪在破碎的街道上，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的人头。当他们发现教堂有动静时，更加小心地向前挪去。当教堂沉重的大门打开的刹那，他们震惊了，眼前是成群的妇孺和儿童，人群出奇的静。日本鬼子也很害怕，大气不敢出，试探着向前挪，人群就向后退。渐渐的，一个人双手举过头顶，无数双手举过头顶。一个坐在父亲肩头的小女孩在看到周围的亲人，周围的叔叔阿姨们都举起手，她也做出了自己的选择，慢慢地举起双手，高过头顶！日本人吓蒙了，慌忙喊道：“叫救援！叫救援！”——陆川在这里处理得相当好，力量对比如此悬殊，首先屈服的竟是我们的同胞，这是多么巨大的讽刺。
: 跟许多人一样，我一段时间内也是百思不得其解：是愚昧吗？我想不是，一个人再怎么愚昧，应该知道死亡意味着什么；是存在侥幸心理吗？起先死的人因为这个原因还说得过去，可是当后面的人知道不论你反不反抗都要死的时候，为什么不来个宁为玉碎、不为瓦全？大不了一起死，杀一个不赔本，杀两个赚一个！
: 渐渐的，我明确了一个理由：是国人的劣根性使然。中国人逆来顺受强大的政权力量久矣！五千年的历史灌溉给我们的奴性久矣！所以当他们面对强有力的力量时，天真地认为只要能给个活路，叫干什么都可以，可这股力量偏偏不给人以活路，甚至非得把人往绝路上逼。
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l******8
发帖数: 1691 | 6 因为我们是纪念南京大屠杀而不纪念长津湖的民族。
在破碎的街道上，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的
人头。当他们发现教堂有动静时，更加小心地向前挪去。当教堂沉重的大门打开的刹那
，他们震惊了，眼前是成群的妇孺和儿童，人群出奇的静。日本鬼子也很害怕，大气不
敢出，试探着向前挪，人群就向后退。渐渐的，一个人双手举过头顶，无数双手举过头
顶。一个坐在父亲肩头的小女孩在看到周围的亲人，周围的叔叔阿姨们都举起手，她也
做出了自己的选择，慢慢地举起双手，高过头顶！日: 本人吓蒙了，慌忙喊道：“叫救
援！叫救援！”——陆川在这里处理得相当好，力量对比如此悬殊，首先屈服的竟是我
们的同胞，这是多么巨大的讽刺。
么愚昧，应该知道死亡意味着什么；是存在侥幸心理吗？起先死的人因为这个原因还说
得过去，可是当后面的人知道不论你反不反抗都要死的时候，为什么不来个宁为玉碎、
不为瓦全？大不了一起死，杀一个不赔本，杀两个赚一个！
久矣！五千年的历史灌溉给我们的奴性久矣！所以当他们面对强有力的力量时，天真地
认为只要能给个活路，叫干什么都可以，可这股力量偏偏不给人以活路，甚至非得把人
往绝路上逼。
【在 g*****p 的大作中提到】
: 影片中一大段镜头直观展现了这一点：一个日军小分队，只有5个人，小心翼翼地挪在破碎的街道上，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的人头。当他们发现教堂有动静时，更加小心地向前挪去。当教堂沉重的大门打开的刹那，他们震惊了，眼前是成群的妇孺和儿童，人群出奇的静。日本鬼子也很害怕，大气不敢出，试探着向前挪，人群就向后退。渐渐的，一个人双手举过头顶，无数双手举过头顶。一个坐在父亲肩头的小女孩在看到周围的亲人，周围的叔叔阿姨们都举起手，她也做出了自己的选择，慢慢地举起双手，高过头顶！日本人吓蒙了，慌忙喊道：“叫救援！叫救援！”——陆川在这里处理得相当好，力量对比如此悬殊，首先屈服的竟是我们的同胞，这是多么巨大的讽刺。
: 跟许多人一样，我一段时间内也是百思不得其解：是愚昧吗？我想不是，一个人再怎么愚昧，应该知道死亡意味着什么；是存在侥幸心理吗？起先死的人因为这个原因还说得过去，可是当后面的人知道不论你反不反抗都要死的时候，为什么不来个宁为玉碎、不为瓦全？大不了一起死，杀一个不赔本，杀两个赚一个！
: 渐渐的，我明确了一个理由：是国人的劣根性使然。中国人逆来顺受强大的政权力量久矣！五千年的历史灌溉给我们的奴性久矣！所以当他们面对强有力的力量时，天真地认为只要能给个活路，叫干什么都可以，可这股力量偏偏不给人以活路，甚至非得把人往绝路上逼。
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r*********t
发帖数: 4911 | 7 bullshit,枪都没有，如何反抗？ 所谓国民劣根性，完全是胡扯。不过国的国民，没有
多少本质的区别。这帮人，又不知道投降也会死，那么在死亡面前，自然选择投降。而
如果反抗，那么就会招来日军的报复，那么谁会反抗呢？好比是你一个平头老百姓，被
黑帮的混混欺负，你比那个混混高大强壮，可是，当你觉得他打你一顿也许最后就离开
了的时候，你考虑到他背后的黑帮，你还敢还手么？也许他打完你，就把你杀了，可是
当时，你是不知道这点的。楼上还说了犹太人，这也是一个很好的例子，我看你咋聊犹
太人的劣根性。你要是没法聊，我再举一个例子，二战美国的日侨集中营里的日乔，他
们为什么不反抗？美日都在战争中了。你是不是想要说日本的国民劣根性？那我再举一
个例子，巴丹死亡行军。美军为什么不反抗？是不是美国的国民劣根性？那我再举一个
例子，新加坡战役，13万英军向3万日军投降，只有轻微程度的抵抗，那么英国人是不
是也有劣根性？
国民劣根性，是一个自恨的词汇，和自称支那一样。
在破碎的街道上，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的
人头。当他们发现教堂有动静时，更加小心地向前挪去。当教堂沉重的大门打开的刹那
，他们震惊了，眼前是成群的妇孺和儿童，人群出奇的静。日本鬼子也很害怕，大气不
敢出，试探着向前挪，人群就向后退。渐渐的，一个人双手举过头顶，无数双手举过头
顶。一个坐在父亲肩头的小女孩在看到周围的亲人，周围的叔叔阿姨们都举起手，她也
做出了自己的选择，慢慢地举起双手，高过头顶！日: 本人吓蒙了，慌忙喊道：“叫救
援！叫救援！”——陆川在这里处理得相当好，力量对比如此悬殊，首先屈服的竟是我
们的同胞，这是多么巨大的讽刺。
么愚昧，应该知道死亡意味着什么；是存在侥幸心理吗？起先死的人因为这个原因还说
得过去，可是当后面的人知道不论你反不反抗都要死的时候，为什么不来个宁为玉碎、
不为瓦全？大不了一起死，杀一个不赔本，杀两个赚一个！
久矣！五千年的历史灌溉给我们的奴性久矣！所以当他们面对强有力的力量时，天真地
认为只要能给个活路，叫干什么都可以，可这股力量偏偏不给人以活路，甚至非得把人
往绝路上逼。
【在 g*****p 的大作中提到】
: 影片中一大段镜头直观展现了这一点：一个日军小分队，只有5个人，小心翼翼地挪在破碎的街道上，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的人头。当他们发现教堂有动静时，更加小心地向前挪去。当教堂沉重的大门打开的刹那，他们震惊了，眼前是成群的妇孺和儿童，人群出奇的静。日本鬼子也很害怕，大气不敢出，试探着向前挪，人群就向后退。渐渐的，一个人双手举过头顶，无数双手举过头顶。一个坐在父亲肩头的小女孩在看到周围的亲人，周围的叔叔阿姨们都举起手，她也做出了自己的选择，慢慢地举起双手，高过头顶！日本人吓蒙了，慌忙喊道：“叫救援！叫救援！”——陆川在这里处理得相当好，力量对比如此悬殊，首先屈服的竟是我们的同胞，这是多么巨大的讽刺。
: 跟许多人一样，我一段时间内也是百思不得其解：是愚昧吗？我想不是，一个人再怎么愚昧，应该知道死亡意味着什么；是存在侥幸心理吗？起先死的人因为这个原因还说得过去，可是当后面的人知道不论你反不反抗都要死的时候，为什么不来个宁为玉碎、不为瓦全？大不了一起死，杀一个不赔本，杀两个赚一个！
: 渐渐的，我明确了一个理由：是国人的劣根性使然。中国人逆来顺受强大的政权力量久矣！五千年的历史灌溉给我们的奴性久矣！所以当他们面对强有力的力量时，天真地认为只要能给个活路，叫干什么都可以，可这股力量偏偏不给人以活路，甚至非得把人往绝路上逼。
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A***n
发帖数: 8859 | |
w********t
发帖数: 12853 | 9 抗日战争中中国人被屠杀时候，尤其知道要被杀的，有反抗夺枪的，但好像没有成功的
。在有准备的军队面前，赤手空拳没有预谋和组织的反抗是无济于事的。
在破碎的街道上，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的
人头。当他们发现教堂有动静时，更加小心地向前挪去。当教堂沉重的大门打开的刹那
，他们震惊了，眼前是成群的妇孺和儿童，人群出奇的静。日本鬼子也很害怕，大气不
敢出，试探着向前挪，人群就向后退。渐渐的，一个人双手举过头顶，无数双手举过头
顶。一个坐在父亲肩头的小女孩在看到周围的亲人，周围的叔叔阿姨们都举起手，她也
做出了自己的选择，慢慢地举起双手，高过头顶！日: 本人吓蒙了，慌忙喊道：“叫救
援！叫救援！”——陆川在这里处理得相当好，力量对比如此悬殊，首先屈服的竟是我
们的同胞，这是多么巨大的讽刺。
么愚昧，应该知道死亡意味着什么；是存在侥幸心理吗？起先死的人因为这个原因还说
得过去，可是当后面的人知道不论你反不反抗都要死的时候，为什么不来个宁为玉碎、
不为瓦全？大不了一起死，杀一个不赔本，杀两个赚一个！
久矣！五千年的历史灌溉给我们的奴性久矣！所以当他们面对强有力的力量时，天真地
认为只要能给个活路，叫干什么都可以，可这股力量偏偏不给人以活路，甚至非得把人
往绝路上逼。
【在 g*****p 的大作中提到】
: 影片中一大段镜头直观展现了这一点：一个日军小分队，只有5个人，小心翼翼地挪在破碎的街道上，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的人头。当他们发现教堂有动静时，更加小心地向前挪去。当教堂沉重的大门打开的刹那，他们震惊了，眼前是成群的妇孺和儿童，人群出奇的静。日本鬼子也很害怕，大气不敢出，试探着向前挪，人群就向后退。渐渐的，一个人双手举过头顶，无数双手举过头顶。一个坐在父亲肩头的小女孩在看到周围的亲人，周围的叔叔阿姨们都举起手，她也做出了自己的选择，慢慢地举起双手，高过头顶！日本人吓蒙了，慌忙喊道：“叫救援！叫救援！”——陆川在这里处理得相当好，力量对比如此悬殊，首先屈服的竟是我们的同胞，这是多么巨大的讽刺。
: 跟许多人一样，我一段时间内也是百思不得其解：是愚昧吗？我想不是，一个人再怎么愚昧，应该知道死亡意味着什么；是存在侥幸心理吗？起先死的人因为这个原因还说得过去，可是当后面的人知道不论你反不反抗都要死的时候，为什么不来个宁为玉碎、不为瓦全？大不了一起死，杀一个不赔本，杀两个赚一个！
: 渐渐的，我明确了一个理由：是国人的劣根性使然。中国人逆来顺受强大的政权力量久矣！五千年的历史灌溉给我们的奴性久矣！所以当他们面对强有力的力量时，天真地认为只要能给个活路，叫干什么都可以，可这股力量偏偏不给人以活路，甚至非得把人往绝路上逼。
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m********n
发帖数: 3812 | 10 why so serious?
OP is a special category ID.
【在 r*********t 的大作中提到】
: bullshit,枪都没有，如何反抗？ 所谓国民劣根性，完全是胡扯。不过国的国民，没有
: 多少本质的区别。这帮人，又不知道投降也会死，那么在死亡面前，自然选择投降。而
: 如果反抗，那么就会招来日军的报复，那么谁会反抗呢？好比是你一个平头老百姓，被
: 黑帮的混混欺负，你比那个混混高大强壮，可是，当你觉得他打你一顿也许最后就离开
: 了的时候，你考虑到他背后的黑帮，你还敢还手么？也许他打完你，就把你杀了，可是
: 当时，你是不知道这点的。楼上还说了犹太人，这也是一个很好的例子，我看你咋聊犹
: 太人的劣根性。你要是没法聊，我再举一个例子，二战美国的日侨集中营里的日乔，他
: 们为什么不反抗？美日都在战争中了。你是不是想要说日本的国民劣根性？那我再举一
: 个例子，巴丹死亡行军。美军为什么不反抗？是不是美国的国民劣根性？那我再举一个
: 例子，新加坡战役，13万英军向3万日军投降，只有轻微程度的抵抗，那么英国人是不
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r**m
发帖数: 446 | 11 这不是中国人不反抗，世界上任何地方的人都是一样的。
《兄弟连》中的一集，让一个犹太士兵押送十几个德军俘虏回营部，担心犹太人杀俘，
连长当着俘虏的面，把子弹全卸了，只留了一颗给他。意思是你只要杀一个其他人就会
把你搞死。
那你说为啥这十几个德军为啥不反抗，最多也不过死一个 |
r*********t
发帖数: 4911 | 12 i have to be serious. because i am chinese. 不管怎么样，中国人也好，华人也好
，都需要自己尊重自己的族裔，不然你如何赢得别的族裔尊重？
国民劣根性这个词或相近的词，自清末就在使用了，很多人不管出于善意还是恶意，也
经常用这个词，用以形容中国人的一些低素质行为。然而，当这种用法和想法过于普遍
，一些愚蠢的华人，就会认为中国人有国民劣根性，于是不如洋人。崇洋媚外，就是从
此开始的。文化的变迁，需要时间的积累，你也许会说崇洋媚外没什么大毛病，可是一
旦允许这种势头继续而不加以阻止，长期之后，中国人就会如同狼的驯化，最后变成西
方人的狗。另一方面，阻止这种势头，成本低廉，那就是大家一起，把问题讲清楚，让
国人们知道，世界所有国家的国民，本质上是一样的，无所谓优劣，其目前的区别，只
是长期的经济地位导致的生活习惯和观念的不同。当中国真正富裕起来，经过两三代的
正确的教育，中国人就自然而然地高素质了。现在中国的一些国民乱象，只是一帮子没
文化（会考试不等于有文化）的暴发户的丑脸罢了。
【在 m********n 的大作中提到】
: why so serious?
: OP is a special category ID.
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