r*******t
发帖数: 8550 | 1 邪淫等恶业消去的福报能够重新找回吗？——益西彭措堪布开示：功名随心转
我们抉择了身心世界的刹那性，就是抉择到一切由因缘造作的有为法都是刹那灭的体性
。回到具体的现象上来，像功名、富贵、寿命，都是有为法，都是身心刹那性的显现。
以功名来说，功名是以因缘造作的有为法，刹那生灭，所以没有一成不变的功名，而且
它随着不同因缘会产生增减变化。怎样变呢？就是造恶削减功名，行善增长功名。
古代有个叫丁湜的人，相士看他能大魁天下（就是会做状元），后来再遇相士时，相士
大惊说：“你做了什么事，功名已经夺去了。”
丁湜想起曾经用方法拉人来赌钱，赢了六百万，就告诉相士实情。相士说：“你造这个
恶业，把功名都削掉了。”
丁湜很后悔，急忙还掉所赢的钱来作赎罪，结果勉强落到了榜尾。
从这个公案，我们知道，功名是有为法，它是可以创造也可以削减的。为什么是有为法
？因为它是福德因缘的产物。创造相应的因缘，才会得到；没有因缘，单单空想也不会
产生；前面有因缘，后来造了恶业，也会立即变化。功名是刹那灭的法，它没有常住、
没有实质，就看你积聚什么因缘。丁湜造了恶业，状元功名完全消尽。
《寿康宝鉴》上讲有个李登十八岁考上解元（省级考试第一名），后来到五十岁都一直
没考取，他就到一位法师那里去请问原因。
法师代他祈祷文昌帝君（帝君专管人间的科举功名），帝君叫官吏检查善恶记录薄，上
面写着，在李登降生时，天帝赐给玉印，他18岁中解元，19岁中状元，52岁做宰相。因
为他考中解元后，想调戏邻居的女儿，事情没有得手，他又诬告邻居，把他关起来，他
因此而录取推迟十年，功名降低到二甲。
后来又因为侵占哥哥的屋基，打官司，又推迟十年，功名降为三甲。再后来，在长安旅
店奸淫了良家妇女，又推迟十年。现在又强暴邻居的女儿，做了很多恶事还不知悔改，
他的福禄已经消尽了，死期就快到来。
法师把情况转告他，李登在惭愧、悔恨的心态中死去。
李登的一生，就是一步步堕落下去的。随着他不断造恶，他的功名也不断削减，最后完
全消尽。
其实，我们这个五蕴身心是刹那灭的现象，刹那刹那都在发生变化，随着自己的起心动
念、造作行动，在福德上时时有加减乘除，如果在恶心恶行上造多了，变异积累到一定
程度，大的变相就会显现。所以人是会变的，上半生是大官的命，下半生会成乞丐；或
者上半生是出家人，下半生会成在家人，都是无常的表现。
河南潘解元跟两个朋友到省里参加乡试。旅店有个相士，偷偷告诉那两个朋友说：“潘
君会有大难，你们赶快避开他。”
两个朋友对潘说房屋太小住不下，然后每人送给他二金，让他另外去找房子住。他就借
住到一个小店里。
到晚上，他走到河边，看见一个妇女要跳河*****，就问她是什么原因。她说：“我丈
夫买棉花织布，积了很多匹。丈夫出门之后，我卖了得到四金，没想到是假银子。丈夫
回来一定会责难我，所以我才寻死。”
潘君急忙从袖子里拿出四金钱送给她，回到旅店，因为没有住宿的钱，店主骂着把他赶
出来，他只好借宿在一所寺庙里。
寺庙有个僧人在当天晚上梦到很多神打鼓、吹号降下来。有一个神说：“录取名单已经
定了，原定的解元最近做了损德的事，他已经被除名，还没有人代替。”
另一位神说：“这寺庙里的潘生可以。”
又有神说：“他的命相该遭受横死，怎么可以作解元？”
那位神就用两手摸了摸潘的面容说：“你看看，这不是中解元的相吗？”
僧人心里记住了这个梦，很好地款待潘君。考试结束了，潘君到两位朋友那里表示感谢
。相士一看他，大惊说：“你作了什么阴德，变成这种非凡的相，现在你超出众人，是
第一名了。”到发榜时，果然如此。
公案里，潘君本来没有功名，后该遭受横死。这是一种过去业力所造成的结果，但我们
不能看死了，虽然没有新的因缘和合时，会按原来的结果显现，但是有很强的善业，就
可以转变。为什么呢？就是因为它是刹那性的有为法，加上新的因素，不可能不变化。
懂得一切有为法都只是缘起生的刹那法之后，对于人生方方面面的问题，都可以得到正
确的认识。心里也会明确，只要在世间，现世或者来世的显现，都只是一刹那缘起的现
象，一刹那一刹那相续下去，就叫做身心相续。我们要想自己好，确实只有一条路，那
就是行善积德念佛、改过自新，这是唯一的路，除此之外，再没有其它。 |
m****s
发帖数: 7397 | |
z****g
发帖数: 1978 | 3 大清早的，看起来rainnight修的不是大乘啊 |
m*****5
发帖数: 23482 | |
s*******7
发帖数: 2880 | 5 阿弥陀佛
行善积德
人品守恒
懂得一切有为法都只是缘起生的刹那法之后，对于人生方方面面的问题，都可以得到正
确的认识。
【在 r*******t 的大作中提到】
: 邪淫等恶业消去的福报能够重新找回吗？——益西彭措堪布开示：功名随心转
: 我们抉择了身心世界的刹那性，就是抉择到一切由因缘造作的有为法都是刹那灭的体性
: 。回到具体的现象上来，像功名、富贵、寿命，都是有为法，都是身心刹那性的显现。
: 以功名来说，功名是以因缘造作的有为法，刹那生灭，所以没有一成不变的功名，而且
: 它随着不同因缘会产生增减变化。怎样变呢？就是造恶削减功名，行善增长功名。
: 古代有个叫丁湜的人，相士看他能大魁天下（就是会做状元），后来再遇相士时，相士
: 大惊说：“你做了什么事，功名已经夺去了。”
: 丁湜想起曾经用方法拉人来赌钱，赢了六百万，就告诉相士实情。相士说：“你造这个
: 恶业，把功名都削掉了。”
: 丁湜很后悔，急忙还掉所赢的钱来作赎罪，结果勉强落到了榜尾。
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c*****l
发帖数: 5203 | 6 所谓人在做 天在看 太多人为了逞口舌之快 犯嗔戒 |
m****s
发帖数: 7397 | |
c*****l
发帖数: 5203 | 8 dirty
【在 m****s 的大作中提到】
: 人在做 天在看 hehe
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m****s
发帖数: 7397 | 9 WK!
冤枉啊
【在 c*****l 的大作中提到】
: dirty
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c*****l
发帖数: 5203 | 10 扶你一下
我要去家版了 唉
你觉得丈夫买东西妻子觉得很没有必要 应该管嘛？
【在 m****s 的大作中提到】
: WK!
: 冤枉啊
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m*****5
发帖数: 23482 | 11
不应该管
【在 c*****l 的大作中提到】
: 扶你一下
: 我要去家版了 唉
: 你觉得丈夫买东西妻子觉得很没有必要 应该管嘛？
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c*****l
发帖数: 5203 | 12 如果很明显丈夫是中年危机呢？很明显要买个赔钱货呢？
【在 m*****5 的大作中提到】
:
: 不应该管
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m*****5
发帖数: 23482 | 13
也不应该管
女人要RETAIL THERAPY，男人也要的
【在 c*****l 的大作中提到】
: 如果很明显丈夫是中年危机呢？很明显要买个赔钱货呢？
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c*****l
发帖数: 5203 | 14 那好吧
请谁发一个相关的经文啥的让我平静一下
【在 m*****5 的大作中提到】
:
: 也不应该管
: 女人要RETAIL THERAPY，男人也要的
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Y*****2
发帖数: 38613 | 15 什么呀?
【在 c*****l 的大作中提到】
: 如果很明显丈夫是中年危机呢？很明显要买个赔钱货呢？
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m*****5
发帖数: 23482 | 16
那就白骨观吧
这世界上没有一样东西是你自己的，除非吃下去拉出来了
【在 c*****l 的大作中提到】
: 那好吧
: 请谁发一个相关的经文啥的让我平静一下
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c*****l
发帖数: 5203 | 17 比船还傻的一个东西
我都不好意思说
【在 Y*****2 的大作中提到】
: 什么呀?
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V*****8
发帖数: 33122 | 18 不要管
1) it's his money
2) what's more important than his happiness?
【在 c*****l 的大作中提到】
: 比船还傻的一个东西
: 我都不好意思说
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Y*****2
发帖数: 38613 | 19 that is a lot of money...
哎，老公没长大啊。
【在 c*****l 的大作中提到】
: 比船还傻的一个东西
: 我都不好意思说
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c*****l
发帖数: 5203 | 20 my happiness :D
【在 V*****8 的大作中提到】
: 不要管
: 1) it's his money
: 2) what's more important than his happiness?
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V*****8
发帖数: 33122 | 21 if he's happy, you're happy, so let him.
【在 c*****l 的大作中提到】
: my happiness :D
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z****g
发帖数: 1978 | 22 就念南无阿弥陀佛
【在 c*****l 的大作中提到】
: 那好吧
: 请谁发一个相关的经文啥的让我平静一下
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c*****l
发帖数: 5203 | 23 我要念一下南无阿弥陀佛
【在 V*****8 的大作中提到】
: if he's happy, you're happy, so let him.
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z****g
发帖数: 1978 | 24 要修大乘，不要修小乘。
小乘讲的是修业，如果是为什么目的而且去做善做恶，修的都是业，业只不过是影响你
下世的六道轮回，并不能脱出六道之外。
大乘讲的是修念，不是为了什么目的而去向善。一个佛就是一个念。观音是大慈大悲的
化身，南无阿弥陀佛是普度众生的化身。佛在心中就是念在心中，只要依念而行，无所
谓向善向恶。
【在 c*****l 的大作中提到】
: 我要念一下南无阿弥陀佛
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c*****l
发帖数: 5203 | 25 就说爱干嘛干嘛是吧？
【在 z****g 的大作中提到】
: 要修大乘，不要修小乘。
: 小乘讲的是修业，如果是为什么目的而且去做善做恶，修的都是业，业只不过是影响你
: 下世的六道轮回，并不能脱出六道之外。
: 大乘讲的是修念，不是为了什么目的而去向善。一个佛就是一个念。观音是大慈大悲的
: 化身，南无阿弥陀佛是普度众生的化身。佛在心中就是念在心中，只要依念而行，无所
: 谓向善向恶。
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z****g
发帖数: 1978 | 26 就是自己衡量是否符合自己念。如果没有普度众生在心，再念南无阿弥陀佛也是无用的。
凡事，当自己声称是为了别人好的时候，就要反思一下到底是不是为了自己。七宗罪最
大的一宗vanity就是指这个。
【在 c*****l 的大作中提到】
: 就说爱干嘛干嘛是吧？
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c*****l
发帖数: 5203 | 27 欧~~~~~
似乎明白了 又学了一招
的。
【在 z****g 的大作中提到】
: 就是自己衡量是否符合自己念。如果没有普度众生在心，再念南无阿弥陀佛也是无用的。
: 凡事，当自己声称是为了别人好的时候，就要反思一下到底是不是为了自己。七宗罪最
: 大的一宗vanity就是指这个。
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r*******t
发帖数: 8550 | 28 佛教是讲因果的
依念是要依正念，要发起慈悲心、菩提心、平等心、出离心才能观念头，修定慧，要不
然就是在念头里打转修妄，果报是一定会来的，不是作恶事、恶业、恶念后 空想果报
不来 果报就不来的。
【在 z****g 的大作中提到】
: 要修大乘，不要修小乘。
: 小乘讲的是修业，如果是为什么目的而且去做善做恶，修的都是业，业只不过是影响你
: 下世的六道轮回，并不能脱出六道之外。
: 大乘讲的是修念，不是为了什么目的而去向善。一个佛就是一个念。观音是大慈大悲的
: 化身，南无阿弥陀佛是普度众生的化身。佛在心中就是念在心中，只要依念而行，无所
: 谓向善向恶。
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z****g
发帖数: 1978 | 29 小乘以因果在先，说服人以因果而皈依。本质上，是对佛有所求，无论是此世还是下世
，皆在六道之内。
大乘以佛念在先，在本质上认为佛念是世间万物运行的真理，因果不过是皈依世间万物
运行真理的结果。因果有定，但又随缘，对佛并无所求。
【在 r*******t 的大作中提到】
: 佛教是讲因果的
: 依念是要依正念，要发起慈悲心、菩提心、平等心、出离心才能观念头，修定慧，要不
: 然就是在念头里打转修妄，果报是一定会来的，不是作恶事、恶业、恶念后 空想果报
: 不来 果报就不来的。
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