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z*****7
发帖数: 199 | 1 秧歌是我国汉族中广为流传的一种民间艺术形式，历史十分悠久。它是在康熙十二年(
1673)清代吉林建城后，随着吉林城的繁荣和流民的涌入，歌舞、秧歌活动也随之在江
城流行。 目前，流行在吉林的秧歌，是一种舞蹈、歌唱、戏剧三者综合，以舞为主
的民间艺术。从表演形式上可分为地秧歌、高跷秧歌、寸子秧歌以及抬杆、背杆、橛杆
等多种表现形式。通常还把耍龙灯、舞狮子、跑旱船、推车、打霸王鞭等民间舞蹈结合
在一起。
地秧歌是几种秧歌中最为普及、最灵活的一种。关于吉林地秧歌的渊源，有几种说法。
其中流传最广的是，元朝忽必烈称帝建立大元帝国之后，把百姓每五十户编成一队，派
一个元兵看管。在春节、元宵节期间，元兵为了防止百姓们聚众谋反，就把各户男子集
合起来，由他领队唱唱跳跳。后来这一活动作为一种表演形式流传下来，演变成今天的
秧歌。这一说法的依据是，吉林传统地秧歌中有“老挞”(指元兵)这个人物，并且是秧
歌队的领头和指挥。
另据专业人士，从吉林文化史和地秧歌的内容、形式、扭法、扮相等多方面分析考
察，它是经关内流民传入的，后来又不断的丰富和发展，演变成今天具有地方风格和特
点的民间艺术形式。
江城的秧歌具有浓郁的地方色彩和乡土气息，有淳朴自然的生活原型美。它具有火
爆欢快、豪放矫健、质朴憨厚、幽默诙谐等艺术风格和特色，其中尤以踩高跷、耍龙灯
、跑旱船和逗狮子最为著名。
踩高跷，是我国各地广为流传的一种民间舞蹈形式，是春节、元宵节、庙会等传统
节日里深受群众喜爱的一种民间舞蹈。吉林地区也很盛行。流行于我们吉林地区的高跷
内容较为丰富，传统高跷扮演的人物有头跷(武扮公子)、二跷(武扮旦角)、渔、樵、耕
、读、青蛇、白蛇、许仙及一般的上装(女角)，下装(男角)等。
踩高跷的表演艺术性很强，要求演员具有较好的基础，除在行进中和广场上边走边
舞的各种队形的大场外，还有两三人为一组表演的小场。小场秧歌的表演多以特技为主
，也很吸引人。如今，高跷作为群众喜闻乐见的一种艺术形式，已被赋予了新的内容，
它或扮演成活报剧，或扮演成戏中角色，深受广大群众的喜爱。
“龙舞”是一种形式完美，具有较高艺术技巧的舞蹈。由于流行的地区不同，龙舞
的表演形式也多姿多彩，在东北，群众把龙舞归于秧歌范畴，习惯称之为“耍龙灯”。
我国古代人民为寄托美好愿望而创造了龙的形象，人们把“龙”作为吉祥的化身，
用舞龙祈祷神灵的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰收。耍龙灯的动作很丰富，吉林地区
比较流行的有“龙操水”、“龙卧沙”、“小花子”、“掏腰窝”、“金龙盘玉柱”等
多种形式。其艺术特点是气魄宏伟，舞姿生动，变化多端。但无论表演哪种花样动作，
表演者都得用碎步起跑。在今天，舞龙成为了振兴中华民族精神的象征，是重要节庆期
间，最受群众欢迎的民间舞蹈艺术。
流行于吉林地区的“跑旱船”多随秧歌队活动，属秧歌杂耍部分。“旱船”传统的
表演程序一般都是渔翁做解缆绳等模拟动作，渔妇乘船前行，二人轻荡漫舞。现在也出
现了许多新内容。比如，“喜送公粮”、“夫妻赶集”等形式，更为群众所接纳和喜闻
乐见。
“狮子舞”是拟兽舞蹈，是我国民间舞蹈宝库中的一颗明珠，也是一项传统的民间
体育活动，它起源于南北朝时代。现在，我们江城所流行的，是著名的“北狮”派，俗
称为“逗狮子”，归属秧歌类。舞狮生动活泼，技巧高，造型美，伴着欢天喜地的锣鼓
声，更显得喜庆有余，增添了浓郁的欢乐气氛。 | l*********u
发帖数: 19053 | 2 小时候，最喜欢踩高跷，跟着高跷队跑，很长时间，都搞不懂为什么踩高跷的不会倒 :)
【在 z*****7 的大作中提到】
: 秧歌是我国汉族中广为流传的一种民间艺术形式，历史十分悠久。它是在康熙十二年(
: 1673)清代吉林建城后，随着吉林城的繁荣和流民的涌入，歌舞、秧歌活动也随之在江
: 城流行。 目前，流行在吉林的秧歌，是一种舞蹈、歌唱、戏剧三者综合，以舞为主
: 的民间艺术。从表演形式上可分为地秧歌、高跷秧歌、寸子秧歌以及抬杆、背杆、橛杆
: 等多种表现形式。通常还把耍龙灯、舞狮子、跑旱船、推车、打霸王鞭等民间舞蹈结合
: 在一起。
: 地秧歌是几种秧歌中最为普及、最灵活的一种。关于吉林地秧歌的渊源，有几种说法。
: 其中流传最广的是，元朝忽必烈称帝建立大元帝国之后，把百姓每五十户编成一队，派
: 一个元兵看管。在春节、元宵节期间，元兵为了防止百姓们聚众谋反，就把各户男子集
: 合起来，由他领队唱唱跳跳。后来这一活动作为一种表演形式流传下来，演变成今天的
| z*****7
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