e*****a 发帖数: 321 | 1 《诗经·大序》中说:“……情动于中而形于言;言之不足故咏歌之;咏歌之不足,
故嗟叹之;嗟叹之不足,故不知手之舞之,足之蹈之。”
周作人认为,关于文学的意义,可以说是作者感情的表现。墨子说“己在所爱之中”
,即可为其一种注释。考察希腊古代的颂歌、史诗、戏曲发达的历史,都是这样的情形。
后来的人将歌舞当作娱乐游戏的东西,却不知道它原来是人类的关系生命问题的一种宗教
的表示。
“太上忘情,最下不及情。”可知这些唱的跳的,都不是圣贤,脱不了我们这些俗人
的世界。从古到今,不论是拿着干戚跳舞,敲着瓦盆唱歌,还是饿着肚子编故事,都在告
诉我们一个意思:情之所钟,正在我辈。 |
x*w 发帖数: 891 | 2 读完了:(
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”
。
教
人
告
【在 e*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 《诗经·大序》中说:“……情动于中而形于言;言之不足故咏歌之;咏歌之不足, : 故嗟叹之;嗟叹之不足,故不知手之舞之,足之蹈之。” : 周作人认为,关于文学的意义,可以说是作者感情的表现。墨子说“己在所爱之中” : ,即可为其一种注释。考察希腊古代的颂歌、史诗、戏曲发达的历史,都是这样的情形。 : 后来的人将歌舞当作娱乐游戏的东西,却不知道它原来是人类的关系生命问题的一种宗教 : 的表示。 : “太上忘情,最下不及情。”可知这些唱的跳的,都不是圣贤,脱不了我们这些俗人 : 的世界。从古到今,不论是拿着干戚跳舞,敲着瓦盆唱歌,还是饿着肚子编故事,都在告 : 诉我们一个意思:情之所钟,正在我辈。
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h********d 发帖数: 381 | 3 太深了
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”
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教
人
告
【在 e*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 《诗经·大序》中说:“……情动于中而形于言;言之不足故咏歌之;咏歌之不足, : 故嗟叹之;嗟叹之不足,故不知手之舞之,足之蹈之。” : 周作人认为,关于文学的意义,可以说是作者感情的表现。墨子说“己在所爱之中” : ,即可为其一种注释。考察希腊古代的颂歌、史诗、戏曲发达的历史,都是这样的情形。 : 后来的人将歌舞当作娱乐游戏的东西,却不知道它原来是人类的关系生命问题的一种宗教 : 的表示。 : “太上忘情,最下不及情。”可知这些唱的跳的,都不是圣贤,脱不了我们这些俗人 : 的世界。从古到今,不论是拿着干戚跳舞,敲着瓦盆唱歌,还是饿着肚子编故事,都在告 : 诉我们一个意思:情之所钟,正在我辈。
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x*w 发帖数: 891 | 4 我打赌,是个爱情故事
足
中
形
宗
俗
在
【在 h********d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 太深了 : : , : ” : 。 : 教 : 人 : 告
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