e*****a
发帖数: 321 | 1 《诗经·大序》中说：“……情动于中而形于言；言之不足故咏歌之；咏歌之不足，
故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之。”
周作人认为，关于文学的意义，可以说是作者感情的表现。墨子说“己在所爱之中”
，即可为其一种注释。考察希腊古代的颂歌、史诗、戏曲发达的历史，都是这样的情形。
后来的人将歌舞当作娱乐游戏的东西，却不知道它原来是人类的关系生命问题的一种宗教
的表示。
“太上忘情，最下不及情。”可知这些唱的跳的，都不是圣贤，脱不了我们这些俗人
的世界。从古到今，不论是拿着干戚跳舞，敲着瓦盆唱歌，还是饿着肚子编故事，都在告
诉我们一个意思：情之所钟，正在我辈。 |
x*w
发帖数: 891 | 2 读完了：（
，
”
。
教
人
告
【在 e*****a 的大作中提到】
: 《诗经·大序》中说：“……情动于中而形于言；言之不足故咏歌之；咏歌之不足，
: 故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之。”
: 周作人认为，关于文学的意义，可以说是作者感情的表现。墨子说“己在所爱之中”
: ，即可为其一种注释。考察希腊古代的颂歌、史诗、戏曲发达的历史，都是这样的情形。
: 后来的人将歌舞当作娱乐游戏的东西，却不知道它原来是人类的关系生命问题的一种宗教
: 的表示。
: “太上忘情，最下不及情。”可知这些唱的跳的，都不是圣贤，脱不了我们这些俗人
: 的世界。从古到今，不论是拿着干戚跳舞，敲着瓦盆唱歌，还是饿着肚子编故事，都在告
: 诉我们一个意思：情之所钟，正在我辈。
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h********d
发帖数: 381 | 3 太深了
，
”
。
教
人
告
【在 e*****a 的大作中提到】
: 《诗经·大序》中说：“……情动于中而形于言；言之不足故咏歌之；咏歌之不足，
: 故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之。”
: 周作人认为，关于文学的意义，可以说是作者感情的表现。墨子说“己在所爱之中”
: ，即可为其一种注释。考察希腊古代的颂歌、史诗、戏曲发达的历史，都是这样的情形。
: 后来的人将歌舞当作娱乐游戏的东西，却不知道它原来是人类的关系生命问题的一种宗教
: 的表示。
: “太上忘情，最下不及情。”可知这些唱的跳的，都不是圣贤，脱不了我们这些俗人
: 的世界。从古到今，不论是拿着干戚跳舞，敲着瓦盆唱歌，还是饿着肚子编故事，都在告
: 诉我们一个意思：情之所钟，正在我辈。
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x*w
发帖数: 891 | 4 我打赌，是个爱情故事
足
中
形
宗
俗
在
【在 h********d 的大作中提到】
: 太深了
:
: ，
: ”
: 。
: 教
: 人
: 告
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