A**r
发帖数: 7 | 1 诵读经典：一场新的文化启蒙运动
守义
看见王财贵教授来新泽西做关于诵读经典演讲的广告时，感到是一件很有意义的事
情，但是看见标题“一场演讲百年震撼”，心里觉得大概组织者有意把标题做大，以吸
引听众。但是在我参加了王财贵教授和杨媚博士在新泽西的第一场演讲后，感到收获巨
大，演讲的标题一点也没有虚夸，的确是百年震撼。第二天晚上，我又通过网络收听了
第三场演讲的实况，仍然感到收获巨大，震撼人心。
王教授谈到，民国时期的一代学者和文学大家，如胡适之，从小通读四经五书中华
经典，成为一代学者。但是自从一百年前胡适之推动白话文运动、民国政府颁令禁止学
校学习文言文、以向西方学习以来，孩子们没有了接触中华经典的机会，中国再也没有
出现和胡适之一样的学者大家，孩子们的语文学习成了一个耗时巨大的负担，几代中国
人不了解中国传统文化、人文思想、和哲理的精髓。身为中国人，我为此而感到恍然大
悟和震撼。
作为生活在美国的中国人和三个孩子的父亲，二十年来，我一直想让自己的孩子懂
得中文，继承中华文化的传统。但是让孩子们学中文，上中文学校，他们不喜欢学习中
文，抗拒学习中文，最后是半途而废。让孩子们继承中华文化传统，除了中国新年的红
包，灯笼，长城，天安门，五千年历史等等的符号和概念以外，我们父母实在是难以给
与孩子们代表中华文明的人文思想，哲理，文化，历史知识，因为我们自己都从未学过
中华先贤们的经典著作，心中空空如也，如何教给我们的孩子？
这是个科技发达、人心浮躁、追商逐利的时代。孩子们往往游荡在鱼龙混杂、良莠
不分的信息网络空间，沉溺在虚拟的视频网络游戏世界里。在如何教育孩子的问题上，
父母们往往手足无措，或是专注于爬藤而忽略了孩子的心理健康和人格健全，父母们累
、孩子们也累。有的父母与孩子之间的关系矛盾重重，孩子甚至出现严重的行为偏差和
心理疾病。
王教授的演讲让我感到给我们中国人打开了一扇解决这些问题的大门：诵读经典。
第一，让孩子在十三岁之前通读中华经典。无论孩子懂不懂，先把经典装入肚中，并
以此开发孩子巨大潜在的记忆力、理解力、智力。第二，诵读经典的方法极其简单，只
有六个字：“小朋友，跟我读。”或者是，“小朋友，跟它（录音机）读。”让孩子通
过大量重复诵读背诵，轻松愉快、自然而然、耳濡目染的装入经典。
孩子们诵读经典后的效果令人震撼。王教授传授诵读经典十几年的经历以及杨博士
在德国开办诵读经典班九年的成绩都表明，通过大量重复（超过一百次甚至几百次）的
诵读和背诵经典，孩子们可以记住他们诵读过的经典以至终生不忘，然后随着年龄的增
长，慢慢品尝经典之美、含义、奥秘，运用发挥经典于生活、学习、交友、工作、及整
个人生之中。孩子在诵读经典两三年以后，其中文成绩已经超过小学毕业水平，无需专
门学习中文课程，而其他中文教材，可以作为孩子的业余阅读书籍。孩子们在诵读经典
几年后，品尝到了经典之中蕴含的人性、人文思想、哲理之美，因此而热爱读书，善于
思考，智慧大开，在其他各个学科中也表现出优异的成绩。看到这些，如同在黑夜中摸
索的人突然看见了光明，我心中豁然开朗，心中只有一个冲动：马上行动起来，和孩子
一起诵读经典。
我作为一个成年人，已经有了相当的人生阅历和感悟，在王教授的感召下，通过简
单的阅读《论语》，一下子感受到了与先贤之间的思想共鸣。我深深感到，只有让我们
生活在海外的华人，特别是孩子们，心中装有中华经典，才能确立自己中国人的身份认
同和自信。在这个人心浮躁的时代，要让蕴含在经典之中的人性、人文、道德、和哲理
之美，来沉住孩子们的心。
很多听了王教授杨博士演讲的家长们，和我一样，心情彭拜，立即行动起来，在环
球先锋学院张高荣女士的带领下，成立了一个新泽西诵读经典微信群，十天来，已经有
一百四十多名家长加入，有大量的家长要求立即成立诵读经典班。张女士在中国具有十
五年的对外汉语教学经验，参加培训过大量的外国在中国的外交人员和企业高管，正在
开办中英双语幼儿园。她带领学院立即行动起来，推出了课后，周末，暑期的诵读经典
班。刚过去的一个周末，已经有33个孩子24个大人参加了学院的试读课，孩子们第一次
就都可以坐下来诵读经典，有的长达两个小时，令父母们兴奋不已，决定让孩子们正式
参加诵读经典班。通过微信，家长们，不同地区的诵读经典学堂之间，不断交流诵读经
典中的资料，问题、体会、和成绩。
诵读经典，一场新的文化启蒙运动，忽如一夜春风，扑面而来。 |
A**r
发帖数: 7 | 2 有父母提出孩子如何能够坚持诵读的问题，回答如下。
王财贵教授推广诵读经典十几年以来，台湾已经有几百万孩子参加了诵读经典，还
有世界各地包括中国大陆大量的孩子们也参加了。其结果是，孩子们诵读经典以后，语
文学习变得很轻松了。原因是，小孩子，特别是学龄前的小孩子语言学习能力很强，其
特征是通过重复听和看而学习语文；他们喜欢听重复的句子和故事，一个故事讲一百遍
，孩子们还是百听不厌。因此，诵读经典时，小孩子很喜欢不断的重复，自然而然、耳
濡目染、轻轻松松就学会了，记住了。十三岁以后的大孩子，慢慢懂事了，就会问为什
么，逐渐的就不愿意重复同一个句子、同一个故事了。好在中华经典中包含的奥秘有浅
有深，即使是小孩子也可以懂其中一二，而即使是国学大家，也不能完全理解其中的所
有奥秘和含义。因此，同一个人，每一次重温经典，仍然可以从中领悟到新的含义和奥
密，上一个新的台阶，因而对其百读不厌。从这个意义来说，对大人来说，经典也是很
好的读物，何况经典中所蕴含的人性，人文，道德，哲理之美，更是使经典成为最有价
值的读物。
此外，孩子诵读背诵了中华经典以后，再看中小学的中文教材就是小菜一碟，可以
轻轻松松的把其当做课余读物阅读，从而大大减轻了孩子在中小学的中文学习负担。
王财贵教授的以下演讲对此有很好的解释。
http://v.youku.com/v_show/id_XMjczODU2NDQ4.html |
X*M
发帖数: 789 | 3 经典诵读要以少而精的原则，以理解结合记忆为主，不能让读经成为负担。毫无选择
诵读大量经典而脱离现实生活不过是在现实中毫无意义的屠龙术而已。 |
h*******s
发帖数: 3094 | 4 同意。
【在 X*M 的大作中提到】
: 经典诵读要以少而精的原则，以理解结合记忆为主，不能让读经成为负担。毫无选择
: 诵读大量经典而脱离现实生活不过是在现实中毫无意义的屠龙术而已。
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y***o
发帖数: 580 | 5 我觉得他们这个讲的就是“不要理解， 直接跟读”， 需要理解的话， 第一很多家长
没有能力解释， 第二有很多观念其实我们并不愿意孩子接受。
【在 X*M 的大作中提到】
: 经典诵读要以少而精的原则，以理解结合记忆为主，不能让读经成为负担。毫无选择
: 诵读大量经典而脱离现实生活不过是在现实中毫无意义的屠龙术而已。
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k******e
发帖数: 8870 | 6 个人用LZ文中的方法先教娃学蒙学再读论语，觉得简单有效，尤其是后边读论语。有点
遗憾没有听兄长的话，早点开始。 |
k******b
发帖数: 4501 | 7 不怕培养出一堆傻孩子？
【在 y***o 的大作中提到】
: 我觉得他们这个讲的就是“不要理解， 直接跟读”， 需要理解的话， 第一很多家长
: 没有能力解释， 第二有很多观念其实我们并不愿意孩子接受。
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s*****j
发帖数: 6435 | 8 又不把你的孩子教傻，有什么怕的？
【在 k******b 的大作中提到】
: 不怕培养出一堆傻孩子？
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f*c
发帖数: 687 | 9 学习中华经典， 要带着问题学， 活学活用， 学用结合， 急用先学， 立竿见影， 在
“用”字上狠下功夫。 为了把中华经典真正学到手， 要反复学习经典的许多基本观点
， 有些警句最好要背熟， 反复学习，反复运用。 在报纸上要经常结合实际刊登经典
语录， 供大家学习和运用。 |
p*********u
发帖数: 108 | 10 对于小小孩，经典诵读是学习语言，体验语言之美的捷径，是建立和中文语言文化的感
情纽带的必经之路。但孩子到了一定年龄，更应该培养孩子批判思维的能力，给经典，
更重要的还是要给文化历史语境，引导孩子以批判性眼光，结合对现实的思考，来反思
经典，而不是把诵读奉为圭臬，经典的魅力和重生才有可能，否则办什么学堂，行什么
大礼，更多得像沐猴而冠的游戏，哪有半点经典的精神。
对国内的一些现象有感而发，不针对楼上。 |
