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l****e
发帖数: 228 | 1 爱因斯坦：狭义相对论的这个刚性四维空间，在某种程度上类似于洛伦兹的刚性三维以
太，只不过它是四维的罢了。对于狭义相对论而言，下述陈述也是合适的：物理状态的
描述假设了空间是原来就已经给定的，而且是独立存在的。
因此，连狭义相对论也没有消除笛卡儿对“空虚空间”是独立存在的或者竟然是先验性
存在的这种见解所表示的怀疑。这里作初步讨论的真正目的就是要说明广义相对论在多
大的程度上解决了这些疑问。
《狭义与广义相对论浅说》附 录 五、相对论与空间问题
1.现实世界的空间是三维的，这是因为在现实世界中，空间可以从长、宽、高三个方向
量度；现实世界的空间不是四维的，这是因为现实世界的空间不可能从长、宽、高以外
的第四个方向量度，所谓“四维空间”纯属虚构。“刚性”是对物体而言的，不是对空
间而言的，只有刚性物体，没有“刚性空间”，更谈不上“刚性四维空间”，狭义相对
论的“刚性四维空间”也纯属虚构。
“以太”不存在，没有“刚性”和“三维”可言，洛伦兹的“刚性三维以太”同样纯属
虚构。
2.空间是事物存在范围的大小，是事物本身所固有的，并不是爱因斯坦主观上任意“给
定”的；
是依赖于一定事物而存在的，并不是“独立存在”的。爱因斯坦主观上任意“给定”的
、“独立存在”的空间纯属虚构。
3.由于空间作为事物存在范围的大小总是含有一定的事物，所以不是“空虚”的；总是
依赖于一定事物而存在，所以不是“独立存在”的；总是离不开一定事物的客观存在，
所以不是“先验性存在”的，“笛卡儿对‘空虚空间’是独立存在的或者竟然是先验性
存在的这种见解所表示的怀疑”是无可厚非的，但也是需要消除的。
要消除这种怀疑就必须从客观现实出发，把空间看作事物存在范围的大小，承认空间总
是含有事物，总是依赖于事物而存在，总是离不开事物的客观存在，而爱因斯坦的狭义
相对论和广义相对论恰恰否认了这一切，所以非但没有消除这种怀疑，反而脱离了客观
现实而陷入谬误。 | h********0
发帖数: 12056 | 2 这太高大上了，能说点实在的吗？ 爱因斯坦从来
就没有你说的那个主管。
【在 l****e 的大作中提到】
: 爱因斯坦：狭义相对论的这个刚性四维空间，在某种程度上类似于洛伦兹的刚性三维以
: 太，只不过它是四维的罢了。对于狭义相对论而言，下述陈述也是合适的：物理状态的
: 描述假设了空间是原来就已经给定的，而且是独立存在的。
: 因此，连狭义相对论也没有消除笛卡儿对“空虚空间”是独立存在的或者竟然是先验性
: 存在的这种见解所表示的怀疑。这里作初步讨论的真正目的就是要说明广义相对论在多
: 大的程度上解决了这些疑问。
: 《狭义与广义相对论浅说》附 录 五、相对论与空间问题
: 1.现实世界的空间是三维的，这是因为在现实世界中，空间可以从长、宽、高三个方向
: 量度；现实世界的空间不是四维的，这是因为现实世界的空间不可能从长、宽、高以外
: 的第四个方向量度，所谓“四维空间”纯属虚构。“刚性”是对物体而言的，不是对空
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