一般意义上和物理意义上的时间定义 - Physics版

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Physics版 - 一般意义上和物理意义上的时间定义

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爱因斯坦：然而，情况实际上大致是这样的：为了赋予时间概念以物理意义，我们需要
某种能够在不同地点之间建立起联系的过程。至于为这样一种时间定义具体选择什么样
的过程则并不重要。然而，选择那些我们已有所了解的过程显然对理论会更有益一些。
由于麦克斯韦和洛伦兹的工作，我们对光在真空中传播过程的了解，比其他任何可以想
到的过程都要清楚。
《相对论的意义》狭义相对论
1.时间概念的物理意义并不是我们主观上“赋予”它的，而是它本身具有的。为了明确
时间概念的物理意义，我们根本就不需要“某种能够在不同地点之间建立起联系的过程
”，我们需要的是，实物或光从一个地点到另一个地点的运动过程，这种运动过程的长
短就是物理意义上的时间，反映在我们头脑中，就是物理意义上的时间概念，爱因斯坦
的“在不同地点之间建立起联系的过程”完全是他头脑中的空想，毫无意义。
2.如果说一般意义上的时间定义是：时间是事物变化过程的长短，那么物理意义上的时
间定义就是：时间是实物或光运动过程的长短。对于一般意义上的时间，你只能选择“
事物变化过程的长短”来定义；而对于物理意义上的时间，你只能选择“实物或光运动
过程的长短”来定义。为了不至于造成定义上的混乱，对于这两种不同的时间定义，你
只能选择两种不同的过程，对于一般意义上的时间定义，你只能选择“事物变化过程”
；而对于物理意义（特殊意义）上的时间定义，你只能选择“实物或光运动过程”。这
绝非象爱因斯坦说的那样“选择什么样的过程则并不重要”。
3.对于物理理论来说，重要的并不在于“选择那些我们已有所了解的过程”，而在于理
论对实物或光运动过程的描述是否与事实相符，如果相符，理论就是正确的，否则，理
论就是错误的。爱因斯坦相对论对光运动过程的描述与事实不符，歪曲了光运动过程是
从光源到观察者的事实，所以它“对光在真空中传播过程的了解”是错误的。事实上爱
因斯坦对光运动过程是从光源到观察者的事实并不清楚，否则他就会明白：观察者实际
观察到的光的速度是方向由光源指向他眼睛的向量c，而不是没有方向的常数c，这样他
也就不会主观臆造虚假的“光速c”并用它来进行错误的数学推导了。

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