不忘斋诗话之七 - Poetry版 - 未名存档

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Poetry版 - 不忘斋诗话之七

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s***n 发帖数: 821	1 诗贵有魂。魂也者，玄渺深远，不可方物。盖精神团聚，凝为一点。或历千万劫，偶出尘世。所谓可遇不可求者乎？如混沌之气先天地生，得之曰天真质朴。诗不可无骨。骨也者，骨架形势也。结构森严，转承得力，日锻月炼，铜铸铁打。必有法度，万物皆然。诗之格，其格调乎？其境界乎？若论境界，其态万变，气象万千。或如流云，或似高山。杨柳舞袖，刀剑森森。虎啸猿啼，鹰飞雁叫。独立伊人，举酒言欢。故虽情因景而化，不限于物者也。若论格调，心或沉潜，不收尘侵，或者高举，上齐浮云。究竟不俗，作势装腔，不肯屈就，唯任自然。三者中，魂最难得，最难遇，最难感味，最难追想。或者并非一生一世之可及，直须唤醒累世累劫之记忆。其魂高者，其格难下。而于诗骨，岁月琢磨也。有关才力，有关才气，有关学养。其为格者，肖其为人也。上乎者，唯任自然。中游者高自标持，远离尘嚣，刻意为之。下游者轻薄新巧，执著文字，淫词滥语，每坠恶俗不足道矣。上游不可以勉力为之。而下游则可以勉力去之。故古人最重秉持气节，良有以也。
l**e 发帖数: 72	2 这一切的基础都是“真”，浮浅的诗人卖弄天资，跟天份普通但厚积薄发的诗人相差何止百倍。不真的诗歌，不忍卒睹，做得绝顶好的可以赞一个“妙”字，其它大多是小聪明。踏实的诗人因情真自成厚重之诗。而天生的诗人有迭荡深沉的情，有静的心，有骨，即便骨如水般亦有格。境界是最后好诗和＊诗＊的分水岭，有境界便真云开雾散了。
t******y 发帖数: 239	3 写诗是编码的过程；读诗是解码的过程，两者同等重要。意境是写诗人所编码的内容，诗意是读诗人所解开的内容。意境固然只有一个，但是不同读诗人看到的诗意可能不一样，也不必一样。如果没有意境，根本连诗都谈不上。会写诗的人写出的诗好比美女。大多数人都喜见。但是一般的女孩也一定有自己的欣赏者。即便是丑女，换一个国家，或者换一个时代，说不定标准就不一样。读诗好比佛教里接受师傅的传法。如果领悟不到诗意，那是没有办法的事。诗歌(文字) 是一种很有限的载体(就好似人类的进化还很不完全)。好比写海，没有真正见过大海的人永远无法从文字里领会其含义。所以写诗和读诗更象一个共振的过程。读诗人必须有和写诗人共振的基础才行。单方便的强调写诗的魂、骨等等，很多时候会发现无法放之四海而普适。其实真正深刻的领悟是不能纯粹通过诗歌传递的。岁数渐长，慢慢的就不写诗了。因为感悟已经深化，超出了文字的能力。但是还读诗，不是因为诗歌深刻，而是因为总有一些诗歌新颖。比如对父母的感情，对妻子儿女的感情，诗歌能写下来的部分和实际相比都很浅薄。以上主要是说新体诗。古诗除外。中国古诗深刻承载的能力太强了。

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