s***n 发帖数: 821 | 1 这个世界就这样了。大事干不了了,现今这时代眼光太低。也许是成王成寇、大忠大奸
的机会都太少,人们都觉得“理想”没有奔头,时间稍久就疲倦了。只有一些小事还做
得。人民群众的幽默细胞和可娱乐性与时俱进。以往需要“革命”才需要证明的谎言,
如今在老百姓的乐不可支的轰然一笑中被消解了。中国的自然环境进入了有史以来最恐
怖的时代,人民群众的内心却无比强大了。女人自称姐,男人自称哥,各自虚构了一个
和谐的听众群体,于是这世界居然也可以郁闷并快乐着。
中国人向来富于政治智慧,知道什么可以谈,什么可以不谈,什么不可以谈。这些都无
可厚非。他们毕竟无法了解五千年来的高深思想、义利之便。有道是,“君子之德风,
小人之德草,草上之风必偃。”时代的风气需要有道之士矫正引导。但在中国,这种有
道之士已经不复有立足之地了。如今位居君子之位的人不足以称君子,需要加上双引号
才可以言论。真是“君子”之德“伪”,小人之德“假”,于是满天下都是假冒伪劣之
徒了。
当自上而下的道德感不复存在时,也许唯有自下而上的良知略能济事了。一个正常人,
可以做点什么呢?我想有下面的几点,几点做到了,可以破除郁闷,养护身心,延年益
寿。
第一:认清不可为的天下大势。
虽然古圣贤云,事知其不可而为之。但是这是圣贤们能做的。不是一般人有勇气和能力
足以做到的。其次,即使依然要作为也未尝不可,但关键一点是“知其不可”,如果不
能做到“知情”,认不清大势,则南辕北辙虽智而无益。那些“不知其不可而为之者”
,则恐怕是太愚昧了。
第二:应有独善其身的准备。
群众的特点本来是随群而动。如今的Twitter 也好,微博也好,其实莫不如此。一些细
枝末节的东西转来转去,除了浪费生命,又有何益呢?这个时代的有志之士难以出头,
此乃是历史与时事使然。但是事功上不得志的人,往往可以退而修养身心。这一点其实
有些鱼与熊掌之辨。我们看到历史上许多声名卓著的人,在修养上无法达到透脱圆满的
境界。相反不少不得志的人士另一方面却达到了令人忘尘莫及的境界。如诸葛亮,幸遇
名主,鞠躬尽瘁而终;但在学问道德方面总是与陶渊明稍逊一筹。这也难怪,因为他的
精力时间更多的不得不花在事功之上。如果卧龙先生,深隐于江湖之间,身心境界,未
尝不成就另一种气象,成就何必要逊于诸葛。
第三:乐观的面对世界
我们的一辈子,多不过百年。在历史的长流中,这一百年恰巧位于哪一段,不是我们自
己可以选择的。如果一个人可以选择时代、选择机遇,那么即使成就伟大的功勋,也不
过是偶然的结果。偶然的东西有何意义?生命中最有价值的东西都是必然的。认清偶然
性和必然性的东西,人才可以成熟,才可以成就。我们应该知道,一个人可能得到的最
大的成就莫过于成就自身。
所谓信仰,即是但求无愧,不问结果。如果知道结果,去反求其道,则好像考试作弊。
真正的德性是无法从中获得的。
指望宏观的世界一片大好,而微观的自己在其中恰逢其时躬逢盛世,才得其用,这实是
一种极其偶然的事件,即使可以实现也不止的敬仰。因为此情此景,人人可以做到。如
果是人人可以为,那么就如同吃饭走路一般简单,又何以见得超拔之处呢?
在自己的微观世界中,做好自己,有些追求,做到本分,已经是善莫大焉了。这样做的
人多些,这个世界就会变好些。我们自己上进些,这个世界就上进些。你不需要做一个
“勇敢”的人,去痛骂当权者,最终成为烈士。你只需要好好的生活,对得起自己,就
对得起世界了。
德性之事,凡事不可问结果。以结果出发去求起点,则都成了生意人。德性的生命永远
无法成立。所以要“忘我”,即是忘记“因果链”,忘记“直接相关性”,凭生命之本
然,进退取舍。
当然作事业、做生意,还是要以果导因,以成功驱动行为,这并没有错,但沉迷其中就
错在大处了。错误地将之应用于方方面面就算是走入歧途了。
人的修养,不可存“机心”未可有“成见”,换言之,它是反“知识”的。“知识”也
好“哲学”也好,其唯一的用处在于破除谬误。其他的一切,应该交给“生命的本然”
。所谓返璞归真,这其实是儒、释、道诸家在修、行道路上的共同指归。它与一些外加
的道德感是有根本性的区别的。
此外,就随性而为了,喜欢玩的去玩,喜欢嬉笑怒骂的去嬉笑怒骂,喜欢下棋的下棋、
喜欢钓鱼的去钓鱼,庶几乎各得其乐了。所以孔子对群弟子各自的个性优缺点,都是宽
容的一笑而已。
二零一一年七月六日 香港
附《论语-先进篇(节录)》
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:“不
吾知也!’如或知爾,則何以哉?”子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加
之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“
求!爾何如?”對曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其
禮樂,以俟君子。”“赤!爾何如?”對曰:“非曰能之,願學焉。宗廟之事,如會同
,端章甫,願為小相焉。”“點!爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作。對曰:“異乎
三子者之撰。”子曰:“何傷乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成。冠者五
六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”夫子喟然歎曰:“吾與點也!”三
子者出,曾皙後。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰
:“夫子何哂由也?”曰:“為國以禮,其言不讓,是故哂之。”“唯求則非邦也與?
”“安見方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤則非邦也與?”“宗廟會同,非諸侯
而何?赤也為之小,孰能為之大?” |
l*****d 发帖数: 7963 | |
s**t 发帖数: 17016 | 3 深刻,精辟
特别喜欢前面两段
【在 s***n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这个世界就这样了。大事干不了了,现今这时代眼光太低。也许是成王成寇、大忠大奸 : 的机会都太少,人们都觉得“理想”没有奔头,时间稍久就疲倦了。只有一些小事还做 : 得。人民群众的幽默细胞和可娱乐性与时俱进。以往需要“革命”才需要证明的谎言, : 如今在老百姓的乐不可支的轰然一笑中被消解了。中国的自然环境进入了有史以来最恐 : 怖的时代,人民群众的内心却无比强大了。女人自称姐,男人自称哥,各自虚构了一个 : 和谐的听众群体,于是这世界居然也可以郁闷并快乐着。 : 中国人向来富于政治智慧,知道什么可以谈,什么可以不谈,什么不可以谈。这些都无 : 可厚非。他们毕竟无法了解五千年来的高深思想、义利之便。有道是,“君子之德风, : 小人之德草,草上之风必偃。”时代的风气需要有道之士矫正引导。但在中国,这种有 : 道之士已经不复有立足之地了。如今位居君子之位的人不足以称君子,需要加上双引号
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T******d 发帖数: 2139 | 4 前两天独立日晚上看花,看到五颜六色的礼花在海上腾空而起、听着周围人的欢呼和兴
奋,和每年一样,很感动。
我的理想是在一个平静的社会里作一个对社会无用的人。比如在三代当一名国人、在文
景时代当一个小商人、在盛唐当一个边卒、在北宋当一个书生。。。所以木木的这些痛
苦和感慨我能理解,却无法感受。
如果不考虑国运什么的,50后60后挺不错的:青春时期在文革的激情中狂欢、中年在一
个古木逢春的社会里蒸蒸日上、晚年将在一片混乱或者一片死水中浪迹天涯或者兴风作
浪。。。90后00后也不错,没准能赶上下一轮。70后80后很悲摧,什么东西都是等甘蔗
被人嚼了三遍后才赶上。
【在 s***n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这个世界就这样了。大事干不了了,现今这时代眼光太低。也许是成王成寇、大忠大奸 : 的机会都太少,人们都觉得“理想”没有奔头,时间稍久就疲倦了。只有一些小事还做 : 得。人民群众的幽默细胞和可娱乐性与时俱进。以往需要“革命”才需要证明的谎言, : 如今在老百姓的乐不可支的轰然一笑中被消解了。中国的自然环境进入了有史以来最恐 : 怖的时代,人民群众的内心却无比强大了。女人自称姐,男人自称哥,各自虚构了一个 : 和谐的听众群体,于是这世界居然也可以郁闷并快乐着。 : 中国人向来富于政治智慧,知道什么可以谈,什么可以不谈,什么不可以谈。这些都无 : 可厚非。他们毕竟无法了解五千年来的高深思想、义利之便。有道是,“君子之德风, : 小人之德草,草上之风必偃。”时代的风气需要有道之士矫正引导。但在中国,这种有 : 道之士已经不复有立足之地了。如今位居君子之位的人不足以称君子,需要加上双引号
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S*******t 发帖数: 3956 | 5 我的理想是在一个平静的社会里作一个对社会无用的人 |
T****e 发帖数: 2798 | 6 写得很好。邦有道,则智。邦无道,则愚。
【在 T******d 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 前两天独立日晚上看花,看到五颜六色的礼花在海上腾空而起、听着周围人的欢呼和兴 : 奋,和每年一样,很感动。 : 我的理想是在一个平静的社会里作一个对社会无用的人。比如在三代当一名国人、在文 : 景时代当一个小商人、在盛唐当一个边卒、在北宋当一个书生。。。所以木木的这些痛 : 苦和感慨我能理解,却无法感受。 : 如果不考虑国运什么的,50后60后挺不错的:青春时期在文革的激情中狂欢、中年在一 : 个古木逢春的社会里蒸蒸日上、晚年将在一片混乱或者一片死水中浪迹天涯或者兴风作 : 浪。。。90后00后也不错,没准能赶上下一轮。70后80后很悲摧,什么东西都是等甘蔗 : 被人嚼了三遍后才赶上。
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T****e 发帖数: 2798 | 7 诗版的ID,先赞再看。
文章写得很有想法,文笔也够辛够辣。具体到宏观与微观,个人与社会,可以有一些斟
酌。
首先,现在的社会到底是邦有道,还是邦无道?我要乐观一些,社会的发展永远令人吃
惊,去看看春风吹过的麦田,生命和生长是如此顽强,你会明天会更绿,明天会更好。
邦无道的想法和例证是:看看扑天盖地的媒体,新闻,永远都是非奸即盗,世界末日,
顺便卖几则广告。然后后知后觉,房市涨了,看看,我说涨吧;房市垮了,看看,我说
跌吧。
所以,那些都是表象,我相信你穿越到以前的社会,也是如此。胜唐不错吧?翻翻诗人
年表,史事,三到五年皇位一变更,立太子,杀太子,征藩,和藩,进士及第,贬江州
,贬潮州,牛人们生在胜世,也没得个安生。
如果社会无所谓有道无道,个体的人怎么办?大概乐观向上是实用的,POWERFUL
PEOPLE好象吃这一套。不太同意尽力而为即可,成败论英雄比较实用。JASON BOURNE就
从不RANDOM。比赛的目的不是参与,比赛的目的就是赢。
另外,好象利益永远是第一的,其它的没太大用。意思是主体的系统会极强地企图放大
利益,带动经济就好,富者更富就好,骂它没什么用。而且权力好象要在系统内一点点
扩大,政治里面不兴空降什么天才,都是一帮子人带着迷人的微笑,踩着别人的肩膀。
说大半天,又绕回来了,实用主义还是很强大的,所以BBS要有诗版,没事儿放几颗年
轻的心,歌颂歌颂风花雪月和爱情,社会就又和谐了。
欢迎访问诗版:http://www.mitbbs.com/bbsdoc/Poetry.html |
r****y 发帖数: 26819 | 8 不是有道无道的问题。现在就是被西方文化输入、没啥文化输出、信仰迷惘、秩序混乱
的时期。
也不是严肃思考就咋地的问题。发些感慨,动机可能有很多种,感慨不代表人品人格。
真遇上事情,纸上口头感慨就空了。感慨可以被排除,这样更清楚。
【在 T****e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 诗版的ID,先赞再看。 : 文章写得很有想法,文笔也够辛够辣。具体到宏观与微观,个人与社会,可以有一些斟 : 酌。 : 首先,现在的社会到底是邦有道,还是邦无道?我要乐观一些,社会的发展永远令人吃 : 惊,去看看春风吹过的麦田,生命和生长是如此顽强,你会明天会更绿,明天会更好。 : 邦无道的想法和例证是:看看扑天盖地的媒体,新闻,永远都是非奸即盗,世界末日, : 顺便卖几则广告。然后后知后觉,房市涨了,看看,我说涨吧;房市垮了,看看,我说 : 跌吧。 : 所以,那些都是表象,我相信你穿越到以前的社会,也是如此。胜唐不错吧?翻翻诗人 : 年表,史事,三到五年皇位一变更,立太子,杀太子,征藩,和藩,进士及第,贬江州
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T****e 发帖数: 2798 | |
m****n 发帖数: 2754 | 10 宏观来看, 行星围绕恒星旋转
微观来看, 电子围绕原子核旋转
宏观微观异常和谐地趋于一致
所以 Pi 是宇宙间最常用的参数
Pi 为什么是 3.14 啊? |
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T****e 发帖数: 2798 | 11 你这楼歪的。。。
万有引力定律常数是G
量子力学常数是Planck恒量
PI是无理数,牛人一般背个200位没问题,3.14太不敬业了:) |
A********9 发帖数: 375 | |
T****e 发帖数: 2798 | 13 楼已经歪了,我就来民科一把。
PI应该是平面几何用得多,怎么推,大概是圆沿边求弧线积分,原理类似于三角形或多
边形无限分割求极限,然后得周长是直径的PI倍,所有的圆都有这个性质。这个常数为
什么接近3.14?好象不为什么,一个数而已,在现有的系统中大家这样用,方便原则。
经典力学和量子力学什么时候可以称为很和谐了?那不是经典物理的天空飘着几朵量子
力学的黑云麽?电子绕核的球形模型应该很粗劣,稍微复杂一点的原子就算不清了,得
加上群论,从头算,人还在挖地道修对撞机想着从实验物理上突破,和谐还早呢。
所以PI是宇宙间最常用参数是妄语,我们哪里拎得清宇宙。 |
b***i 发帖数: 1129 | 14 嗯,有道理。就是对于小女子来说,别的都好说,唯有这私人感情生活一事,实在是做
不到趋利避害知其不可而不为,奈何奈何啊~呵呵~
【在 s***n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这个世界就这样了。大事干不了了,现今这时代眼光太低。也许是成王成寇、大忠大奸 : 的机会都太少,人们都觉得“理想”没有奔头,时间稍久就疲倦了。只有一些小事还做 : 得。人民群众的幽默细胞和可娱乐性与时俱进。以往需要“革命”才需要证明的谎言, : 如今在老百姓的乐不可支的轰然一笑中被消解了。中国的自然环境进入了有史以来最恐 : 怖的时代,人民群众的内心却无比强大了。女人自称姐,男人自称哥,各自虚构了一个 : 和谐的听众群体,于是这世界居然也可以郁闷并快乐着。 : 中国人向来富于政治智慧,知道什么可以谈,什么可以不谈,什么不可以谈。这些都无 : 可厚非。他们毕竟无法了解五千年来的高深思想、义利之便。有道是,“君子之德风, : 小人之德草,草上之风必偃。”时代的风气需要有道之士矫正引导。但在中国,这种有 : 道之士已经不复有立足之地了。如今位居君子之位的人不足以称君子,需要加上双引号
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h*********r 发帖数: 7786 | 15 还好我不认识牛人
【在 T****e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你这楼歪的。。。 : 万有引力定律常数是G : 量子力学常数是Planck恒量 : PI是无理数,牛人一般背个200位没问题,3.14太不敬业了:)
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T****e 发帖数: 2798 | 16 赞你命好。牛人都是装出来的,真认识了,那是极其讨厌,我每此都扔一句:知我如此
,不如勿生。 |
v*******e 发帖数: 1715 | 17 能从宏观和微观的角度看待人生,而不是陷入局部。真的很重要。
【在 s***n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这个世界就这样了。大事干不了了,现今这时代眼光太低。也许是成王成寇、大忠大奸 : 的机会都太少,人们都觉得“理想”没有奔头,时间稍久就疲倦了。只有一些小事还做 : 得。人民群众的幽默细胞和可娱乐性与时俱进。以往需要“革命”才需要证明的谎言, : 如今在老百姓的乐不可支的轰然一笑中被消解了。中国的自然环境进入了有史以来最恐 : 怖的时代,人民群众的内心却无比强大了。女人自称姐,男人自称哥,各自虚构了一个 : 和谐的听众群体,于是这世界居然也可以郁闷并快乐着。 : 中国人向来富于政治智慧,知道什么可以谈,什么可以不谈,什么不可以谈。这些都无 : 可厚非。他们毕竟无法了解五千年来的高深思想、义利之便。有道是,“君子之德风, : 小人之德草,草上之风必偃。”时代的风气需要有道之士矫正引导。但在中国,这种有 : 道之士已经不复有立足之地了。如今位居君子之位的人不足以称君子,需要加上双引号
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