l*****d
发帖数: 7963 | 1 安静写作——一个诗人不应丧失的优秀品质作者：苏历铭
我所说的安静写作，并不是要割断所有与外界的联络，完全处于一种与世隔绝的封闭状
态，而是指内心能够有效剔除现世的杂音与诱惑，忠实于自己的内心感受和体验，表达
出最真实的灵魂之声。古语说，“小隐在山林，大隐于市朝”，即所谓隐士看破红尘隐
居于山林只是形式上的“隐”，并不是真正达到物我两忘的心境，相反在最世俗的市朝
中排除嘈杂的干扰，隐居于市朝而获得心灵清醒却是“隐”的真正境界。偶尔寻找僻静
之地写字，仅仅是安静写作的一种形式主义状态，而安静写作则是一种深入骨髓的生命
态度，是一个诗人不可或缺的优秀品质。
市场经济的迅猛发展已使中国经济总量规模跃居至全球第二的位置，在这场来势汹涌又
将愈加壮烈的财富大潮中，精神世界退缩到人类心灵的边缘。各种文学形式正不同程度
地介入到娱乐狂潮之中，曾被誉为“文学之父”的诗歌，则成为现代人避之不及的无用
之物。人们钟情诗意，却拒绝诗歌，诗歌文本已变成小众群体内部的事情。这或许是人
类发展进程中的一个阶段或一个结果，在怀念诗歌曾经强盛和繁荣的同时，我们必须认
识到，诗人群体变成当代社会生活中最为稀罕的动物。
我善意地把写分行文字的人统称为诗人，他们构建着中国现代诗的全貌，在物欲横流的
现代生活中，他们不辞辛苦地垒砌中国诗坛的梦想与光荣，其中也裹挟进来浮躁、轻薄
、功利、媚俗等现象。中国诗坛正在渐渐丧失它的创造性，逐步沦落为表演的舞台，主
张高于实践，活动大于创作，诗人多于作品，已经成为中国现代诗不容忽视的倾向。
诗歌写作多元化以来，各种虚张声势的大旗此起彼伏地涌现于中国诗坛之上。从“中间
代”的划地为界，到最近网上横行的“新归来者”、“新红颜写作”等提法，无一例外
地验证着某些诗人热衷于诗歌虚幻王国里的事件。他们忘记或者从未知晓诗歌写作的本
质，非要把诗人称谓镀上华丽的花边，不断地在舞台上伸展自己的腰肢，然后努力告诉
所有人：“看啊，这是诗歌界最美的舞蹈！”他们忽略文本而重身份，忽略写作而重名
声，生拉硬扯地拼凑冷拼盘，然后冒充诗歌的盛宴。热衷于闹剧的制造已经成为中国诗
坛的常态，个别诗人依靠某个诗歌选本而充当自得其乐的伯乐，有些民刊完全是官方诗
刊的翻版而更显平庸，某类奖项成为变态的自慰，某个协会在自身经营活动中打着诗歌
旗号四处招摇……包括某个传统诗会已经丧失当年的理念，堕落成食之无味的鸡肋。现
在，与诗歌本质相悖的种种诗歌现象比比皆是，而中国诗坛一直是这类寄生虫繁衍的土
壤，他们堂而皇之地登场，煞有介事地上演肥皂剧。
有些诗人并不明白安静是诗人的一个可贵品质，他们拒绝安静，俨然已经成为娱乐明星
。安静的观察与思考，本可以改变诗歌表面化和苍白化的缺憾，但有些人似乎不再相信
安静的力量，无法沉静下来，因此在鹊起的名声背后，我们阅读不到与之相匹配的作品
。急功近利正成为诗歌界的传染病。
安静会让人寂寞，它要求诗人远离现世功利性的诱惑，把心灵还原为一个诗人应有的心
灵，否则他完成不了一个优秀诗人承担的使命。对于真正的诗人来说，安静是一种不可
或缺的品质，一旦成为所谓热点人物，无疑是一种灾难。他要背弃文学安静的特质，在
热闹和喧哗中逐渐丧失自我，而可悲的是，这种热点人物不是社会的，只是局限于诗歌
界并自生自灭。写作应该是世界上最孤寂的职业，如同一个遇险者在荒漠上挣扎，没有
人能够帮上他，没有人能够写出他内心要写的文字。遇险者要全神贯注地寻找到水源和
方向，他必须一个人对抗，只有这样做，他才会从腹地走出来，完成他的思考和生命的
作品。
我不相信一个优秀诗人总是热衷于交际和谈话的人，更不要说热衷致力于各种炫目的活
动和事件的人。安静状态不是说地理上的偏居一隅，更重要的是要在心灵里留有自己足
够安静的时空。诗人最终都是要靠文本说话，活动和事件有时仅仅是一个个小闹剧，它
验证不了一个优秀诗人。
比如我居住的北京，就是一个活动盛行和事件频出的城市。一个诗人始终能够在学养上
、心态上、操守上远离“浮躁病”而坚守心灵的安静，精神的安静，生命的安静，确实
是一件不太容易的事情。对于处于物质高速发达时期的诗人来说，保持安静状态更近乎
是一件奢侈的事情，有时还是一种考验。我的住处离香山较近，经常从植物园公园侧门
进去，我喜欢坐在黄叶村的木椅上享受午后的安静。那里与曹雪芹故居一墙之隔，每次
都要穿越曹雪芹故居的庭院。我总在想，曹雪芹若不迁居在西山脚下，只和几位挚友交
往而疏离热闹场，给自己营造出一个安静的人文环境，他可能不会留下传世藏书《红楼
梦》。
安静是我们在烦琐嘈杂的现实生活中的另一种解脱。我所说的安静更多是指心灵的安静
，相反作为一个诗人，你的眼睛和耳朵是不应该安静下来的，你必须要对这个嬗变的社
会有着清醒深刻的认识，必须要对这个时代有着切肤深入的批判，这样的安静才会有着
实际的意义。在信息爆炸性泛滥的现在，如果没有对“安静”有着深刻的认知和理解，
即便躲在深山老林里，也不是真正意义上的安静。安静是一种状态，会给我们足够大的
空间和足够长的时间，能够与生活拉开距离，认真审视自己所要表达的想法，进而才能
深刻诠释内心真实的意图。写作意味着最大限度地敞开自己，通过文字触及诗人思考的
灵魂，这是诗人存在的意义。
我也在反省，究竟有多少热闹非凡的活动给予自己诗歌的启示呢？不敢说没有过任何受
益，但实在是相当有限，所以我不断提醒自己：亲近诗歌，远离诗坛。不仅要做到身体
安静，还要做到心灵安静，诗歌界那些乱糟糟的事情一律与己无关。当一个人对于世间
的事情能有所作为时，应当想到的是，首先使自己获得精神上的安静，维持好自己内心
的秩序与和谐。一个优秀诗人的本质不依赖于外部的环境，而只依赖于他自身的观察和
思考，以及他的立场和角度。进一步说，是他灵魂的指向、灵魂的内在态度，这种内在
的本性是不容扰乱的，是需要安静的。
诗人是人群中特殊的群体，他们应该具有特有的批判精神和悲悯情怀。新世纪已经过去
十年，在激烈变革的时代中，一些诗人玩弄个人小感觉已经花费太久的时间，很难看见
激动人心的诗篇。我知道，并不是每一个把文字分行的人都能被称为诗人，一个真正的
诗人，不仅要有自己忠实于内心的文本，也要有自己一贯鲜明的立场和态度，这是完整
验证一个诗人创作生命最有价值的参照。他一定还要拥有内心的安静，不屑于各类粉墨
登场的表演，用心完成诗歌中的每一句话、每一个词。
不安静的写作状态往往会轻易参与或制造哗众取宠的事件，而安静的写作，可能就会诞
生不安静的优秀诗篇。 |
c**o
发帖数: 3531 | 2 哦。。。。。学习了
【在 l*****d 的大作中提到】
: 安静写作——一个诗人不应丧失的优秀品质作者：苏历铭
: 我所说的安静写作，并不是要割断所有与外界的联络，完全处于一种与世隔绝的封闭状
: 态，而是指内心能够有效剔除现世的杂音与诱惑，忠实于自己的内心感受和体验，表达
: 出最真实的灵魂之声。古语说，“小隐在山林，大隐于市朝”，即所谓隐士看破红尘隐
: 居于山林只是形式上的“隐”，并不是真正达到物我两忘的心境，相反在最世俗的市朝
: 中排除嘈杂的干扰，隐居于市朝而获得心灵清醒却是“隐”的真正境界。偶尔寻找僻静
: 之地写字，仅仅是安静写作的一种形式主义状态，而安静写作则是一种深入骨髓的生命
: 态度，是一个诗人不可或缺的优秀品质。
: 市场经济的迅猛发展已使中国经济总量规模跃居至全球第二的位置，在这场来势汹涌又
: 将愈加壮烈的财富大潮中，精神世界退缩到人类心灵的边缘。各种文学形式正不同程度
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d********d
发帖数: 1424 | 3 安息吧，诗人．
以后的诗，
都由
机器人
来
写了．
【在 l*****d 的大作中提到】
: 安静写作——一个诗人不应丧失的优秀品质作者：苏历铭
: 我所说的安静写作，并不是要割断所有与外界的联络，完全处于一种与世隔绝的封闭状
: 态，而是指内心能够有效剔除现世的杂音与诱惑，忠实于自己的内心感受和体验，表达
: 出最真实的灵魂之声。古语说，“小隐在山林，大隐于市朝”，即所谓隐士看破红尘隐
: 居于山林只是形式上的“隐”，并不是真正达到物我两忘的心境，相反在最世俗的市朝
: 中排除嘈杂的干扰，隐居于市朝而获得心灵清醒却是“隐”的真正境界。偶尔寻找僻静
: 之地写字，仅仅是安静写作的一种形式主义状态，而安静写作则是一种深入骨髓的生命
: 态度，是一个诗人不可或缺的优秀品质。
: 市场经济的迅猛发展已使中国经济总量规模跃居至全球第二的位置，在这场来势汹涌又
: 将愈加壮烈的财富大潮中，精神世界退缩到人类心灵的边缘。各种文学形式正不同程度
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j*x
发帖数: 931 | 4 好像也没有大新意嘛。而且这么长，用诗来写，也就几行。：） |
w****n
发帖数: 20 | 5 真正的诗人，需要几分孤寂
【在 l*****d 的大作中提到】
: 安静写作——一个诗人不应丧失的优秀品质作者：苏历铭
: 我所说的安静写作，并不是要割断所有与外界的联络，完全处于一种与世隔绝的封闭状
: 态，而是指内心能够有效剔除现世的杂音与诱惑，忠实于自己的内心感受和体验，表达
: 出最真实的灵魂之声。古语说，“小隐在山林，大隐于市朝”，即所谓隐士看破红尘隐
: 居于山林只是形式上的“隐”，并不是真正达到物我两忘的心境，相反在最世俗的市朝
: 中排除嘈杂的干扰，隐居于市朝而获得心灵清醒却是“隐”的真正境界。偶尔寻找僻静
: 之地写字，仅仅是安静写作的一种形式主义状态，而安静写作则是一种深入骨髓的生命
: 态度，是一个诗人不可或缺的优秀品质。
: 市场经济的迅猛发展已使中国经济总量规模跃居至全球第二的位置，在这场来势汹涌又
: 将愈加壮烈的财富大潮中，精神世界退缩到人类心灵的边缘。各种文学形式正不同程度
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