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PoliticalScience版 - 关于西藏的历史和政治
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请教关于state of nature 和civil socity求paper。
新人报道,向各位前辈请教忽然觉得自己老了
当年解放军为啥要进军西藏?絕對不是正信的佛教師父
学钢琴旅行的时候有啥办法练习不?请教中断方式的区别
我一直不明白,为什么中学里的校花漂亮女生都喜欢混混呢?她们为什么不喜欢学习好的男生呢?请大家来学习毛主席语录
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相关话题的讨论汇总
话题: 政治话题: schmitt话题: 历史话题: 西藏话题: 国家
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w****a
发帖数: 452
1
想问一下,哪里可以找到比较客观公正的相关资料啊?或者版上的大牛写一篇关于西藏
的历史,政治和宗教综述,我感觉最近大家情绪特高,可大家对西藏的认识都还是挺浅
,在国内基本上没关系过。。。
谢谢啦
s******1
发帖数: 239
2
个人浅见:
不必跟西方强权讲多少历史和公理,他们歪理多得很,而且要讲历史,涉及到什么历史
都是如何解读呀等等,他们也许反说我们是被洗脑了等等。 跟他们捣浆糊没用。就强
调国际政治和主权的现实:西藏现在是中国主权下的区域,主权范围内国家有当然的防
卫权和维持基本秩序的权限:LA暴乱美国出不出军警啊?要是中国人大通过法案Free
Haiwaii 美国答应吗?
从国际关系历史来看,主权从来都是打出来的,不是喊出来的。任何人和势力要拿走西
藏,就问一句:准备多少铁和血对抗一个主权大国啊?
如果没脾气拿走,大家在现状基础上可商量讨论政策的改善等等,他们外人给建议欢迎
!要教训中国让他滚一边去!
当然讨论政策,历史细节还是很重要了。同问:?

【在 w****a 的大作中提到】
: 想问一下,哪里可以找到比较客观公正的相关资料啊?或者版上的大牛写一篇关于西藏
: 的历史,政治和宗教综述,我感觉最近大家情绪特高,可大家对西藏的认识都还是挺浅
: ,在国内基本上没关系过。。。
: 谢谢啦

e****c
发帖数: 183
3
历史不太容易说清楚吧。政治呢,好想foreign affairs 上1998年初又一篇文章有个比
较牛的人的描述。
a******o
发帖数: 1197
4
26号来不来游行?

【在 s******1 的大作中提到】
: 个人浅见:
: 不必跟西方强权讲多少历史和公理,他们歪理多得很,而且要讲历史,涉及到什么历史
: 都是如何解读呀等等,他们也许反说我们是被洗脑了等等。 跟他们捣浆糊没用。就强
: 调国际政治和主权的现实:西藏现在是中国主权下的区域,主权范围内国家有当然的防
: 卫权和维持基本秩序的权限:LA暴乱美国出不出军警啊?要是中国人大通过法案Free
: Haiwaii 美国答应吗?
: 从国际关系历史来看,主权从来都是打出来的,不是喊出来的。任何人和势力要拿走西
: 藏,就问一句:准备多少铁和血对抗一个主权大国啊?
: 如果没脾气拿走,大家在现状基础上可商量讨论政策的改善等等,他们外人给建议欢迎
: !要教训中国让他滚一边去!

a******o
发帖数: 1197
5
911你咋比我还激烈?我已经觉得我在上次会上面已经冒犯了一些人了。。。好在也不
是我圈子里的。。。

【在 s******1 的大作中提到】
: 个人浅见:
: 不必跟西方强权讲多少历史和公理,他们歪理多得很,而且要讲历史,涉及到什么历史
: 都是如何解读呀等等,他们也许反说我们是被洗脑了等等。 跟他们捣浆糊没用。就强
: 调国际政治和主权的现实:西藏现在是中国主权下的区域,主权范围内国家有当然的防
: 卫权和维持基本秩序的权限:LA暴乱美国出不出军警啊?要是中国人大通过法案Free
: Haiwaii 美国答应吗?
: 从国际关系历史来看,主权从来都是打出来的,不是喊出来的。任何人和势力要拿走西
: 藏,就问一句:准备多少铁和血对抗一个主权大国啊?
: 如果没脾气拿走,大家在现状基础上可商量讨论政策的改善等等,他们外人给建议欢迎
: !要教训中国让他滚一边去!

w***t
发帖数: 404
6
都变成了realist了?你比老米还要现实了:)

【在 s******1 的大作中提到】
: 个人浅见:
: 不必跟西方强权讲多少历史和公理,他们歪理多得很,而且要讲历史,涉及到什么历史
: 都是如何解读呀等等,他们也许反说我们是被洗脑了等等。 跟他们捣浆糊没用。就强
: 调国际政治和主权的现实:西藏现在是中国主权下的区域,主权范围内国家有当然的防
: 卫权和维持基本秩序的权限:LA暴乱美国出不出军警啊?要是中国人大通过法案Free
: Haiwaii 美国答应吗?
: 从国际关系历史来看,主权从来都是打出来的,不是喊出来的。任何人和势力要拿走西
: 藏,就问一句:准备多少铁和血对抗一个主权大国啊?
: 如果没脾气拿走,大家在现状基础上可商量讨论政策的改善等等,他们外人给建议欢迎
: !要教训中国让他滚一边去!

z*******m
发帖数: 1682
7
温特多写一点吧:)

【在 w***t 的大作中提到】
: 都变成了realist了?你比老米还要现实了:)
P********e
发帖数: 387
8
对啊,我也想看看版上的前辈是怎么样说这个问题的。
支持讨论!

【在 z*******m 的大作中提到】
: 温特多写一点吧:)
a******o
发帖数: 1197
9
wendt要找他算账了,呵呵(我说的不是你)

【在 w***t 的大作中提到】
: 都变成了realist了?你比老米还要现实了:)
s******1
发帖数: 239
10
老兄,就是老温这学期新开一门比老米还要现实的“超现实主义”的课程(惊吓到不少
自由派的小同学啊), 对西方自由主义有深刻的反思和批判。 从学理看,现实主义内
部有很多区别,古典现实主义跟建构主义也许有契合的地方,现在还没有什么完整的理
论论述,还在争论探索中。
西方特别是美国,国内政治是自由主义,以妥协为主,国际政治是现实主义,以团体对
团体的斗争为主;我们中国长期的战略思路有点搞反了:国内政治讲斗争,国际政治讲
妥协,中国人在外面能不受气吗?
当然,我最初的言论也许有过去激愤的地方了。。。

【在 w***t 的大作中提到】
: 都变成了realist了?你比老米还要现实了:)
相关主题
活剥人皮的案例 - 驳金翅鸟的活佛 (转载)求paper。
關于華府活動的一點想法忽然觉得自己老了
能否说说 Alzheimer,atherosclerosis两个领域上的牛人?絕對不是正信的佛教師父
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a******o
发帖数: 1197
11
有道理

【在 s******1 的大作中提到】
: 老兄,就是老温这学期新开一门比老米还要现实的“超现实主义”的课程(惊吓到不少
: 自由派的小同学啊), 对西方自由主义有深刻的反思和批判。 从学理看,现实主义内
: 部有很多区别,古典现实主义跟建构主义也许有契合的地方,现在还没有什么完整的理
: 论论述,还在争论探索中。
: 西方特别是美国,国内政治是自由主义,以妥协为主,国际政治是现实主义,以团体对
: 团体的斗争为主;我们中国长期的战略思路有点搞反了:国内政治讲斗争,国际政治讲
: 妥协,中国人在外面能不受气吗?
: 当然,我最初的言论也许有过去激愤的地方了。。。

w***t
发帖数: 404
12
哦?怎么超现实主义?有没有课程大纲?

【在 s******1 的大作中提到】
: 老兄,就是老温这学期新开一门比老米还要现实的“超现实主义”的课程(惊吓到不少
: 自由派的小同学啊), 对西方自由主义有深刻的反思和批判。 从学理看,现实主义内
: 部有很多区别,古典现实主义跟建构主义也许有契合的地方,现在还没有什么完整的理
: 论论述,还在争论探索中。
: 西方特别是美国,国内政治是自由主义,以妥协为主,国际政治是现实主义,以团体对
: 团体的斗争为主;我们中国长期的战略思路有点搞反了:国内政治讲斗争,国际政治讲
: 妥协,中国人在外面能不受气吗?
: 当然,我最初的言论也许有过去激愤的地方了。。。

s******1
发帖数: 239
13
前摩根索时代的现实主义思想家为线索,关照当前国际政治的大问题:特别是对自由主
义在国际和国内层面的不一致性有反思。
这本小书很深刻: Carl Schmitt, The Concept of the Political. 提出政治特别是国
际政治的核心是分清敌友,对普世性的人道不以为然:“When a state fights its
political enemy in the name of humanity, it is not a war for the sake of
humanity, but a war wherein a particular state seeks to usurp a universal
concept against its military opponent..."(p. 54)。。。

【在 w***t 的大作中提到】
: 哦?怎么超现实主义?有没有课程大纲?
a******o
发帖数: 1197
14
schmitt啊,出国前看过,北大有一部分人对他的东西特别感兴趣

【在 s******1 的大作中提到】
: 前摩根索时代的现实主义思想家为线索,关照当前国际政治的大问题:特别是对自由主
: 义在国际和国内层面的不一致性有反思。
: 这本小书很深刻: Carl Schmitt, The Concept of the Political. 提出政治特别是国
: 际政治的核心是分清敌友,对普世性的人道不以为然:“When a state fights its
: political enemy in the name of humanity, it is not a war for the sake of
: humanity, but a war wherein a particular state seeks to usurp a universal
: concept against its military opponent..."(p. 54)。。。

b*********l
发帖数: 49
15
嗯,也在北大见过一些他的信徒
s******1
发帖数: 239
16
Schmitt的思想本身在西方争议很大吧,Herbermas好像说Schmitt是个大EVIL,呵呵。
所以,很好奇国内学术界有谁直接标榜为SCHIMITT的信徒么?政治系还是社会学系的啊
?好像比较会有争议吧。
老温对Schmitt处理方式是:重视Schmitt的视角,对自由主义的东西有一种适度的反思
;另外,因为Schmitt思想比较极端,可作为一个HARD CASE来思考世界政治。

【在 a******o 的大作中提到】
: schmitt啊,出国前看过,北大有一部分人对他的东西特别感兴趣
h****t
发帖数: 632
17
国内的新左派,和proxy-newcons还是很fan他的吧,主要还是受冷战后全球学界对自由
主义大批判的气候所影响,连后来的社群主义也把他扯进来。
我最近在看他的政治神学,感觉这个小册子的里面的东西很多。不仅仅是一个强国家理
论,更饱含了很多政治法学的东西,比如例外论,它认为例外比规则更能显示法律的效
力,还有宪法如何规范国家和社会之间的关系问题。按照他的理论,中国的宪法远远算
不是是极权宪法,因为我们的国家至多是社会主义或者无产阶级专政的工具,现在又向
民族复兴的载体过渡。在施密特那里,国家才是最终的权威,在国家机器中,领袖又是
例外的决定者。他这个观点不仅和各种自由主义对立,而且和很多保守主义也不同:国
家不是人们意志和普遍法的function或者体现者(Locke),也不是某种神圣精神或者
超然秩序的化身(黑格尔), 它就是一个世俗的最高立法者,释法者和保护者,它有权有能力
界别谁是朋友,谁是敌人(在国内和国际层面),何时国民应该为国家而死。这一点他
更像Hobbes。
拍一块转吧,我觉得我在乱解读了

【在 s******1 的大作中提到】
: Schmitt的思想本身在西方争议很大吧,Herbermas好像说Schmitt是个大EVIL,呵呵。
: 所以,很好奇国内学术界有谁直接标榜为SCHIMITT的信徒么?政治系还是社会学系的啊
: ?好像比较会有争议吧。
: 老温对Schmitt处理方式是:重视Schmitt的视角,对自由主义的东西有一种适度的反思
: ;另外,因为Schmitt思想比较极端,可作为一个HARD CASE来思考世界政治。

z*******m
发帖数: 1682
18
有一本他和strauss合著的书,讲啥呢?

【在 h****t 的大作中提到】
: 国内的新左派,和proxy-newcons还是很fan他的吧,主要还是受冷战后全球学界对自由
: 主义大批判的气候所影响,连后来的社群主义也把他扯进来。
: 我最近在看他的政治神学,感觉这个小册子的里面的东西很多。不仅仅是一个强国家理
: 论,更饱含了很多政治法学的东西,比如例外论,它认为例外比规则更能显示法律的效
: 力,还有宪法如何规范国家和社会之间的关系问题。按照他的理论,中国的宪法远远算
: 不是是极权宪法,因为我们的国家至多是社会主义或者无产阶级专政的工具,现在又向
: 民族复兴的载体过渡。在施密特那里,国家才是最终的权威,在国家机器中,领袖又是
: 例外的决定者。他这个观点不仅和各种自由主义对立,而且和很多保守主义也不同:国
: 家不是人们意志和普遍法的function或者体现者(Locke),也不是某种神圣精神或者
: 超然秩序的化身(黑格尔), 它就是一个世俗的最高立法者,释法者和保护者,它有权有能力

z*******m
发帖数: 1682
19
啊,说错了。
我是说研究他们二人的书:)

【在 z*******m 的大作中提到】
: 有一本他和strauss合著的书,讲啥呢?
t******h
发帖数: 519
20
这是你的推论?极权宪法当然谈不上,这个我同意。极权宪法估计只有伊斯兰国家的东
西才算得上。
但我们的国家是什么性质,我倒有点疑惑。专政工具...民族复兴...云云,似乎有点夸
大。不知道当代的国家理论怎么看待中国国家的性质。

【在 h****t 的大作中提到】
: 国内的新左派,和proxy-newcons还是很fan他的吧,主要还是受冷战后全球学界对自由
: 主义大批判的气候所影响,连后来的社群主义也把他扯进来。
: 我最近在看他的政治神学,感觉这个小册子的里面的东西很多。不仅仅是一个强国家理
: 论,更饱含了很多政治法学的东西,比如例外论,它认为例外比规则更能显示法律的效
: 力,还有宪法如何规范国家和社会之间的关系问题。按照他的理论,中国的宪法远远算
: 不是是极权宪法,因为我们的国家至多是社会主义或者无产阶级专政的工具,现在又向
: 民族复兴的载体过渡。在施密特那里,国家才是最终的权威,在国家机器中,领袖又是
: 例外的决定者。他这个观点不仅和各种自由主义对立,而且和很多保守主义也不同:国
: 家不是人们意志和普遍法的function或者体现者(Locke),也不是某种神圣精神或者
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t******h
发帖数: 519
21
想起以前中学的政治教材,大学的宪法学教材,到大谈国家性质的问题。现在我们搞实
证研究,对这个问题似乎忽略了,一般就政体差异:民主还是专制,或是中间?我倒在
想,有必要讲国家性质的问题吗,如果不是处于政治灌输的目的?
a******o
发帖数: 1197
22
没有必要

【在 t******h 的大作中提到】
: 想起以前中学的政治教材,大学的宪法学教材,到大谈国家性质的问题。现在我们搞实
: 证研究,对这个问题似乎忽略了,一般就政体差异:民主还是专制,或是中间?我倒在
: 想,有必要讲国家性质的问题吗,如果不是处于政治灌输的目的?

s**a
发帖数: 8648
23
关于西藏的近代历史,我们这边的中国历史教授推荐这本书,认为是权威之作。
A History of Modern Tibet, 1913-1951: The Demise of the Lamaist State
By Melvyn C. Goldstein
http://www.amazon.com/History-Modern-Tibet-1913-1951-Lamaist/dp/0520075900/ref=pd_bbs_9?ie=UTF8&s=books&qid=1210392896&sr=8-9

【在 w****a 的大作中提到】
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: 谢谢啦

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