s*******r
发帖数: 115 | 1 “这是最好的时代，也是最坏的时代，
这是智慧的年代， 也是愚蠢的年代；
人们信仰一切，却又怀疑一切；
这是光明的季节，但又充满黑暗；
这是希望之春， 也是失望之冬；
人们拥有一切，但又一无所有；
人们直奔天堂； 却又堕入地狱。”
等一等，这是狄更斯在《双城记》中所描述的处于大革命前夜的法国吗？是的，但又不是。当时的法国究竟是什么样子，不管这位伟大的英国作家如何笔下生花，我们也无从再见。但用心阅读吧，相信大多数人的联想中会不断跳跃出我们伟大祖国的形象。
难道不是吗？现今的中国，经济增长在人口超过8000万的大国中首屈一指，总量规模在即使按照世界银行新衡量方法计算下大幅缩水，也仍然位居美国之后，暂居第二，当年伟大领袖吹破牛皮也没办到的“赶英超美”，如今已经指日可待；中国制造的产品正席卷全球，大小通吃；军事开支和科技投资以几何速度上升；大型基础设施也大规模上马，以惊人的速度在全国范围内展开。中国效应正像一个磁石，吸引了来自国内外的赞美和诅咒，以其独特的方式宣告一个新的全球性力量的出现。而这一强劲的增长和发展，给国内外无数胸怀远志、不甘寂寞之士，提供了大好的机遇和舞台。这个 |
s******1
发帖数: 239 | 2 好文章啊！对国内制度结构中的问题好精辟啊。
似乎也可以有政治文化的视角： 《道神探狄仁杰3》，这个主任公好像完全是中国传统
政治文化的理想模式的化身；联想到当代，这个似乎也是中国社会的高级干部的理想化
化身。儒家思想：处处是差序之别的政治不平等；但是，处处又想用类似父爱的温情来
包装（官对民，上对下等等）。。。
联想到O'Brien and Li的"Rightful Resistence"这个概念，这个概念是少有的从当代
中国政治案例中提出的一个非常有理论广度的概念，但我提出一个猜想（证据还不足）
： 这里面没有中国传统文化的印记？估计O'Brien and Li不想望这个方向想，否则概
念就又只适合中国了？
，但又不是。当时的法国究竟是什么样子，不管这位伟大的英国作家如何笔下生花，我
们也无从再见。但用心阅读吧，相信大多数人的联想中会不断跳跃出我们伟大祖国的形
象。
量规模在即使按照世界银行新衡量方法计算下大幅缩水，也仍然位居美国之后，暂居第
二，当年伟大领袖吹破牛皮也没办到的“赶英超美”，如今已经指日可待；中国制造的
产品正席卷全球，大小通吃；军事开支和科技投资以几何速度上升；大
【在 s*******r 的大作中提到】
: “这是最好的时代，也是最坏的时代，
: 这是智慧的年代， 也是愚蠢的年代；
: 人们信仰一切，却又怀疑一切；
: 这是光明的季节，但又充满黑暗；
: 这是希望之春， 也是失望之冬；
: 人们拥有一切，但又一无所有；
: 人们直奔天堂； 却又堕入地狱。”
: 等一等，这是狄更斯在《双城记》中所描述的处于大革命前夜的法国吗？是的，但又不是。当时的法国究竟是什么样子，不管这位伟大的英国作家如何笔下生花，我们也无从再见。但用心阅读吧，相信大多数人的联想中会不断跳跃出我们伟大祖国的形象。
: 难道不是吗？现今的中国，经济增长在人口超过8000万的大国中首屈一指，总量规模在即使按照世界银行新衡量方法计算下大幅缩水，也仍然位居美国之后，暂居第二，当年伟大领袖吹破牛皮也没办到的“赶英超美”，如今已经指日可待；中国制造的产品正席卷全球，大小通吃；军事开支和科技投资以几何速度上升；大型基础设施也大规模上马，以惊人的速度在全国范围内展开。中国效应正像一个磁石，吸引了来自国内外的赞美和诅咒，以其独特的方式宣告一个新的全球性力量的出现。而这一强劲的增长和发展，给国内外无数胸怀远志、不甘寂寞之士，提供了大好的机遇和舞台。这个
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s*******r
发帖数: 115 | 3 嗯。如果说有“中国传统文化的印记的话”，那么最接近的就是所谓的“反贪官不
反皇帝了”。当然O'Brien和Li对这个概念背后所体现的作用机制的阐释还是略有不同
的，更多强调了群众对机会的把握（Perception of the Opportunities）以及“
Rightful Resistance”作为发信号的工具性作用，这是传统的“反贪官不反皇帝”的
文化传统所不具有的现代内容。当然你还是可以说，两者本质是一样的。你说得很对，
O'Biren和Li是不会往这方面想的（尽管他们很可能从这句老话中获得了灵感），大家
在美国社会科学界混饭吃，都知道这个所谓的概念一般性很重要。所以他们肯定不想让
大家认为这个概念只适用于中国。实际上，你看他们前两章啰啰嗦嗦写了那么多废话，
就是想证明这是个一般性的概念。
【在 s******1 的大作中提到】
: 好文章啊！对国内制度结构中的问题好精辟啊。
: 似乎也可以有政治文化的视角： 《道神探狄仁杰3》，这个主任公好像完全是中国传统
: 政治文化的理想模式的化身；联想到当代，这个似乎也是中国社会的高级干部的理想化
: 化身。儒家思想：处处是差序之别的政治不平等；但是，处处又想用类似父爱的温情来
: 包装（官对民，上对下等等）。。。
: 联想到O'Brien and Li的"Rightful Resistence"这个概念，这个概念是少有的从当代
: 中国政治案例中提出的一个非常有理论广度的概念，但我提出一个猜想（证据还不足）
: ： 这里面没有中国传统文化的印记？估计O'Brien and Li不想望这个方向想，否则概
: 念就又只适合中国了？
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d***n
发帖数: 40 | 4 好文。可是说来说去，我们的老百姓怎么玩得过精英们呢？那种设计出一套规则来制约
精英的能力，恐怕不是一般人所具备的吧。即便是设计出完美的规则，一旦让老百姓去
执行，他们也很难保证能够执行好啊。在官与民的博弈中，谁胜谁负几乎是显然的。
美国有今天，恐怕很大程度上因为他们建国时期大多数人的起点平等。而在中国，官僚
系统是一个运行了上千年的organization，它和个人之间的这种力量的对比造成我们在
起点上不平等，所以即使制定再好的规则，都很难保证100％的执行。
也许只有精英才能制约精英，可是面对老百姓创造的巨大利益，精英互相联合分利才是
最优选择，谁又有incentive来扮演制衡的一角呢？
，但又不是。当时的法国究竟是什么样子，不管这位伟大的英国作家如何笔下生花，我
们也无从再见。但用心阅读吧，相信大多数人的联想中会不断跳跃出我们伟大祖国的形
象。
量规模在即使按照世界银行新衡量方法计算下大幅缩水，也仍然位居美国之后，暂居第
二，当年伟大领袖吹破牛皮也没办到的“赶英超美”，如今已经指日可待；中国制造的
产品正席卷全球，大小通吃；军事开支和科技投资以几何速度上升；大型基础设施也大
规
【在 s*******r 的大作中提到】
: “这是最好的时代，也是最坏的时代，
: 这是智慧的年代， 也是愚蠢的年代；
: 人们信仰一切，却又怀疑一切；
: 这是光明的季节，但又充满黑暗；
: 这是希望之春， 也是失望之冬；
: 人们拥有一切，但又一无所有；
: 人们直奔天堂； 却又堕入地狱。”
: 等一等，这是狄更斯在《双城记》中所描述的处于大革命前夜的法国吗？是的，但又不是。当时的法国究竟是什么样子，不管这位伟大的英国作家如何笔下生花，我们也无从再见。但用心阅读吧，相信大多数人的联想中会不断跳跃出我们伟大祖国的形象。
: 难道不是吗？现今的中国，经济增长在人口超过8000万的大国中首屈一指，总量规模在即使按照世界银行新衡量方法计算下大幅缩水，也仍然位居美国之后，暂居第二，当年伟大领袖吹破牛皮也没办到的“赶英超美”，如今已经指日可待；中国制造的产品正席卷全球，大小通吃；军事开支和科技投资以几何速度上升；大型基础设施也大规模上马，以惊人的速度在全国范围内展开。中国效应正像一个磁石，吸引了来自国内外的赞美和诅咒，以其独特的方式宣告一个新的全球性力量的出现。而这一强劲的增长和发展，给国内外无数胸怀远志、不甘寂寞之士，提供了大好的机遇和舞台。这个
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