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Programming版 - [bssd] Formal structure of AI beings (1)
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话题: ai话题: beings话题: 存在话题: formal话题: bssd
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1 (共1页)
c*******v
发帖数: 2599
1
(1)
能无节制的低成本的scale up的AI,才是AI。生个孩子,那不叫AI。
AI Beings必须对人本身的存在有初步的解释才能找到入口。
一切对人的存在的解释和建模的学问中,以西方学问为尊。
这是因为其他学问的设计原则不同,除了言传,需要身教。
没有机缘的打字员无法了解。所以不可能scale up。
(2)
存在这个词有一种日本人的味道。中文应该翻译为有。
一旦设定了AI Beings这个目标。那就表示AI Beings已经有了。
不然你在谈什么?所以问题并不是AI Beings有没有。这个东西
一直有。问题是对其的理解和实现。
什么是有?这个问题的入口在哪里?
很简单,找common factor。
所有问这个问题的一切场景,一切人都有一个共性。
那就是问这个问题的人,本身就是对存在问题有疑问的人。
这种人,叫做此在。
这是海德格尔选择的入口。问题存在,此在就存在。
这个论述结构和我思故我在的结构是相同的。
凡有所思存在,必须有个questioning的主体,这个主体本身也是存在,所以是
questioning-self。
在工程实践中,我未曾见过纯粹的无bias的observing。
就算有这种状态,你也绝对的说不出来。
只要你的attention在一个地方,就已经在思考了。
所以我认为一切观察本身都已经在思考。
所以我不认为observer self是个合适的字。
w***g
发帖数: 5958
2
questioning的主体不一定要是self。
比如guvest就是questioning主体。
西方科学研究一个东西的基本方法是把这个东西
剥离出来从外面看。这种方法没法研究observing self。
不过你后来的“说不出来”正合了我的论断:
observing self是无法从外界观测的。

【在 c*******v 的大作中提到】
: (1)
: 能无节制的低成本的scale up的AI,才是AI。生个孩子,那不叫AI。
: AI Beings必须对人本身的存在有初步的解释才能找到入口。
: 一切对人的存在的解释和建模的学问中,以西方学问为尊。
: 这是因为其他学问的设计原则不同,除了言传,需要身教。
: 没有机缘的打字员无法了解。所以不可能scale up。
: (2)
: 存在这个词有一种日本人的味道。中文应该翻译为有。
: 一旦设定了AI Beings这个目标。那就表示AI Beings已经有了。
: 不然你在谈什么?所以问题并不是AI Beings有没有。这个东西

c*******v
发帖数: 2599
3
(1)
此在对存在有疑问。
但是此在本身又是存在的。
所以这个此在的问题的一部分一定是自身的存在,
在这个意义上有这个 self。
(2)
说不出来那句话是经典名段。
纯粹的观测者,既然纯粹那就无影响。一个理论假设这个东西干嘛呢?
所以你说不出来。

【在 w***g 的大作中提到】
: questioning的主体不一定要是self。
: 比如guvest就是questioning主体。
: 西方科学研究一个东西的基本方法是把这个东西
: 剥离出来从外面看。这种方法没法研究observing self。
: 不过你后来的“说不出来”正合了我的论断:
: observing self是无法从外界观测的。

c*******v
发帖数: 2599
4
Changed into:
"凡有所思存在,必须有个questioning的主体,这个主体本身也是存在,所以是
questioning-self。"

【在 w***g 的大作中提到】
: questioning的主体不一定要是self。
: 比如guvest就是questioning主体。
: 西方科学研究一个东西的基本方法是把这个东西
: 剥离出来从外面看。这种方法没法研究observing self。
: 不过你后来的“说不出来”正合了我的论断:
: observing self是无法从外界观测的。

c*******9
发帖数: 9032
5
不管是否纯粹,观测者这个问题都绕不过去。没有什么办法能外部确认某影响对应观测
者。

【在 c*******v 的大作中提到】
: (1)
: 此在对存在有疑问。
: 但是此在本身又是存在的。
: 所以这个此在的问题的一部分一定是自身的存在,
: 在这个意义上有这个 self。
: (2)
: 说不出来那句话是经典名段。
: 纯粹的观测者,既然纯粹那就无影响。一个理论假设这个东西干嘛呢?
: 所以你说不出来。

c*******v
发帖数: 2599
6
奥康剃刀,不需要的东西不假设进来。你都没影响了,还假设自己的存在干吗?

【在 c*******9 的大作中提到】
: 不管是否纯粹,观测者这个问题都绕不过去。没有什么办法能外部确认某影响对应观测
: 者。

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