u********n
发帖数: 28 | 1 When I read this poem, that reminds me of the moment of silentness and
peacefulness after the pain reached the extreme and started resigning. Only
that moment, you felt that no pain could cease you, and light could go through
you. This pain could be physically or emotionally caused.
I love this poem......I felt that only pain to extreme could conceive a space
like that....it is reasonable author committed suicide. Since that kind of
moment is so short and so transited.... |
h*******e
发帖数: 4 | 2 文学批判必须从辩证唯物主义，历史唯物主义出发
如果你不知道这首诗是在什么历史背景创作的，那么无论如何贬低她都不过分，因为只从
文字本身而言， 它实在算不上市首好诗。 这诗甚至不太押韵 ---不押韵的不能称之为诗
但是， 因为这首诗是她所产生 的那个年代中的第一首这样写的 ---而且后来还有很多追
随她这样写的 --- 那她的现代诗歌史的地位便被奠定了
不妨体一个牵强的例子。 很多人说郭沫若的诗差， 但只要想到在那个年代读到
>>女神<< 的感觉， 你就不得不承认他的重要
当然， 面朝大海和其 追随者对中国诗坛的贡献到底多大，是另外的问题
我刚来， 不懂规矩， 胡说 |
u********n
发帖数: 28 | 3 文学就其本身而言，是观念性的。辩证唯物主义的观点可以分析文学的价值观念。但是就
诗歌的价值观念来说，我觉得行而上学的分析手段本身局限就很大。
对于诗歌来说，我觉的诗歌是文学中的音乐。用形式主义的立场和手段来分析诗歌，就像
古典音乐应该在殿堂里演出，流行音乐就该在街头流浪一样。
我更加赞赏实用主义对文学的认可，韵律，词藻，哪怕结构也好，是为主题作铺垫。至于
仁者见仁，智者见智。
好的文学自有人可以认可。不过，文学的争议来源于对生活的共鸣和歧异。没有争议不可
称之为文学。
对这首诗，本人认为意境到位，词藻虽然朴素，到也不失为突出主题的一种手段。
听惯交响乐的同志们，麻烦你们到海边去听听涛声....海懂不懂韵律呢？海可以不去懂就
可以很博大了......
从
诗
追
【在 h*******e 的大作中提到】
: 文学批判必须从辩证唯物主义，历史唯物主义出发
: 如果你不知道这首诗是在什么历史背景创作的，那么无论如何贬低她都不过分，因为只从
: 文字本身而言， 它实在算不上市首好诗。 这诗甚至不太押韵 ---不押韵的不能称之为诗
: 但是， 因为这首诗是她所产生 的那个年代中的第一首这样写的 ---而且后来还有很多追
: 随她这样写的 --- 那她的现代诗歌史的地位便被奠定了
: 不妨体一个牵强的例子。 很多人说郭沫若的诗差， 但只要想到在那个年代读到
: >>女神<< 的感觉， 你就不得不承认他的重要
: 当然， 面朝大海和其 追随者对中国诗坛的贡献到底多大，是另外的问题
: 我刚来， 不懂规矩， 胡说
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s****w
发帖数: 20 | 4 我的感受恰恰相反。我觉得那是一个心灵极端痛苦的人，在刹那间平静中，发出最真挚的
感悟。
在无休止的痛苦折磨间歇，获得了一分钟的宁静，对自己说，幸福就是如此简单而唾手可
得。所以那一刻，幸福的感觉铺天盖地，幸福是：平庸的，渺小的，世俗的，凡间的，真
实的。诗人觉得一切如此之好，要把这种好，分给所有的人。
这最后几句非常棒，呼应着沉重的开启，却以如此烂漫的方式结尾。个人以为，如果曾经
被“幸福”二字折磨过的人，都会对这几句而感动。
和优雅从容的古诗不同，好的现代诗有非常尖锐的力量，或者惹人讨厌，或者直刺人的内
心。
菜 |
