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发帖数: 8603 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: bluebel (蓝贝), 信区: History
标 题: 清幽明月楼（2）康陵
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 25 11:44:51 2013, 美东)
问自己，假如时光可以倒流，我是否有胆量像caesar1那样夜宿康陵？
想了想，就算是时光倒流N多遍，就算是真有那狐仙魅影幻景纱阁诱惑我，我也还是没
有那个胆子宿在康陵。
记忆中的康陵犹如荒郊野外杂草丛生的乱坟茔。明楼毁于明末，清朝曾经重修，但建制
缩小。历经四百多年风雨侵蚀和人为破坏，康陵及其明楼损毁严重，破烂不堪。
看照片就知道，当时正值北京金秋，参天古树遮蔽了明楼的天，荒草凄凄写满岁月沧桑
，树影交错更是平添几多诡异。
不知道这里有没有狐仙出没，即便是有，想来也不过是衣衫褴褛的游魂野鬼。
可是，谁能想的到呢？
在这陵墓下面安睡的却是一个骄奢淫逸的皇帝。
（2）康陵
康陵，位于昌平天寿山陵区莲花山东麓，是明朝第十位皇帝武宗朱厚照和皇后夏氏的合
葬陵墓。
朱厚照是明孝宗的长子，弟弟早夭，他是孝宗唯一长大成人的儿子，两岁即被立为皇太
子。朱厚照天性聪颖，但是极好逸乐，纵情于声色犬马。
即位之初，曾在庄严的皇宫正殿奉天殿以猴坐犬背，燃起爆竹，一时猴跳狗走。又一年
正月，他在乾清宫濫玩灯火，导致失火，回顾火光冲天，他竟然戏笑着说“好一栅大焰
火！”。
他又常常离开帝都燕京，四处巡游，寻花问柳，一走就是几个月甚至长达一年。
京剧传统剧目《游龙戏凤》讲述的便是正德皇帝和民女凤姐的一段情。
话说，那年皇上改装出游，来梅龙镇，在李龙客店投宿。李龙在外守夜，吩咐凤姐照看
客店。正德皇上故意呼酒唤菜调戏凤姐，凤姐开始不即不离地对付。皇上心急，于是亮
出身份。凤姐一看是皇上驾临了，连忙跪下求封。正德封她做嬉耍宫妃。
你侬我侬的回京路上，皇上又遇上一个绝色美女于是就把凤姐一人扔下走了。过了1年
，李凤在居庸关生下一男孩後，郁闷而死。当地百姓为凤姐在居庸关南山坡上立坟，因
坟上长满白草，故称“白凤冢”，至今此冢仍是“关沟七十二景”之一。
而朱厚照即便是住在京師期间，也不愿住在紫禁城，于是他在宫外建了一座“豹房”居
住，亲自训练虎豹，並甄選大量美女於其中，供其交媾逸乐。他是个双性恋，其男宠也
不计其数，名曰“老儿当”。《万历野获编》补遗卷一《老儿当》以及徐充《暧姝由笔
》卷三曰：“正德初内臣最宠狎者入老儿当，犹等辈也，然实不计老少，惟宠狎是尊。
余近访知老儿当皆选年少俊秀内臣为之，岂闳孺、籍孺之类欤？”
朱厚照喜好宗教灵异、怪力乱神，奇门遁术等等。终日与异域法師、番僧相伴。他也学
藏传佛教，自称大宝法王。还曾亲自接见第一位来华的葡萄牙使者皮莱资。
朱厚照因为自己生肖属猪，曾一度敕令全国禁食猪肉。《明武宗实录》“时上巡幸所至
，禁民间蓄猪，远近屠杀殆尽；田家有产者悉投诸水。” 可他自己仍食用猪肉“内批
仍用豕”。但这条禁令在大学士杨廷和的反对下，降敕废除。
朱厚照也并非只懂风月术数，他曾“奋然欲以武功自雄”。正德十二年（1517年）10月
，自封为“镇国公总督军务威武大将军总兵官朱寿”，到边地宣府（今张家口宣化区）
亲征，击溃了蒙古鞑靼小王子，回去后又给自己加封太师。史称“应州大捷”。
有次在返燕京途中，朱厚照在淮安清江浦上学渔夫撒网，作为游戏，结果不慎失足落入
水中，并因此患病“燥热难退”。1521年，正德帝因为过度享乐吐血而死，死前向司礼
监表示“之前的事，都是朕误了，不是你們能夠干預的。” 崩于豹房，终年仅31岁。
皇上如此的性取向，皇后的命运可想而知。
皇后夏氏，从未得宠。结婚第二年，皇上便从皇宫搬出，长年居住豹房。夏氏死后才得
以与正德皇帝长相厮守。
武宗朱厚照是历史上很有争议的一位皇帝。有人认为他荒淫暴戾、怪诞无耻，是少见的
无道昏君。2004年，在美国南部地区一位华侨手中发现由明朝正德皇帝亲笔所写的圣旨
，內容敘述做人应如何有进取心以及如何为忠君之臣与正人君子。此文物的发现引起了
史学家们对历史记载正德皇帝人格的研究。有的学者认为，诏书的内容是由大臣捉刀，
只是最后由明武宗誊写的，但也有人认为他追求个性解放，追求自由平等，是极具个性
色彩的一个皇帝。
回头再来看看这两张照片。谢谢网友caesar提供的康陵翻修后的照片。
写这篇的时候我问了问谷哥。康陵自2012年开始对外开放，每天2小时。从网站上提供
的全部翻修之后的图片来看，特别像是农村把土坯房扒掉重新建的砖瓦房，漂亮光鲜却
毫无特色，那些历史的厚重感沧桑感早已是荡然无存。
正所谓，苍松翠柏依旧在，只是红颜改。
当年那个唏嘘康陵的女孩如今已是小女孩她娘，吱吱呀呀摇着纺车，敲着键盘，穿着时
光的线。
【文中历史资料全部搬运自百度维基】 | b*****l
发帖数: 8603 | | h**y
发帖数: 1232 | 3
很多时候，我们站在历史的这一端，去怀想和猜测，大多会产生一种没有来由的希冀乃
至渴望；那些希冀和渴望，促使我们走进历史，去探究它、思考它和整理它，这个过程
，大概也正是在整理我们自己。
皇陵，应该是最为直观的历史之一，也是令人走进历史深处的一个入口。您从这里走进
，在浩繁的史料中，将皇帝的性格、志趣和思想，以及他从生到死的主要历程，简明的
整理出来，将与之对应的皇后乃至后宫，鲜明的呈现出来，这令人尊重，同时令人敬佩。
从某种意义上说，那些皇帝是政治的核心，但也是制度的最大的牺牲品，人性的压抑，
造成了他们性格的畸变。这是令人同情的，也是令人感到悲哀的，但更是耐人寻味的：
无为而治与逃避现实是那么相似，本质上却有着天壤之别，而责任和自由从来就不是分
裂的。
读了一些皇后的事迹，我在悲哀的同时，感到了一丝慰藉，但随后，我便陷入了另外一
种悲伤之中。历史上那些著名的坏女人，遭受着一代代人的唾弃，而那些令人敬佩的好
女人，却很难得到人们的仿效。
由此可见，建树真正的思想和精神是多么必要。
感谢您以简练而又周到的笔触，让我收获了这么多的知识，并更为清晰了如上的思考，
祝愿并期待您在这“清幽明月楼”的楼内、楼外纵横穿梭，带给人更多的收获。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 自行消灭零跟帖。。 (*^__^*)
| b*****l
发帖数: 8603 | 4 谢谢鼓励 ：）
你说的对，与其说整理历史不如说是在整理自己。嗯，我最近才发现读史可以让我沉静
下来，看帖发帖越多我心越像长草一样浮躁，换个角度看历史人物的是是非非反倒能给
我带来很多思考和警示。皇宫虽然高高在上，但站在宫墙外去看宫内人的故事，去感受
墙内真实的悲凉与残酷，我一点儿都不羡慕那荣华富贵，只留下深深叹息和同情。
佩。
【在 h**y 的大作中提到】
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: 很多时候，我们站在历史的这一端，去怀想和猜测，大多会产生一种没有来由的希冀乃
: 至渴望；那些希冀和渴望，促使我们走进历史，去探究它、思考它和整理它，这个过程
: ，大概也正是在整理我们自己。
: 皇陵，应该是最为直观的历史之一，也是令人走进历史深处的一个入口。您从这里走进
: ，在浩繁的史料中，将皇帝的性格、志趣和思想，以及他从生到死的主要历程，简明的
: 整理出来，将与之对应的皇后乃至后宫，鲜明的呈现出来，这令人尊重，同时令人敬佩。
: 从某种意义上说，那些皇帝是政治的核心，但也是制度的最大的牺牲品，人性的压抑，
: 造成了他们性格的畸变。这是令人同情的，也是令人感到悲哀的，但更是耐人寻味的：
: 无为而治与逃避现实是那么相似，本质上却有着天壤之别，而责任和自由从来就不是分
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