《今夕是何年？》 - Prose版

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Prose版 - 《今夕是何年？》

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苏轼说道：“不知天上宫阙，今夕是何年（词：《水调歌头》）？”何谓天上宫阙？李白有话在先：“美女如花隔云端（诗《长相思》）”。李白所说的美女是与长安有关的美女，即“长相思，在长安（同上）”。由此我枉推先时的长安，那不就是李白所希望见到明君仁政的天上宫阙吗？而“美女”不就是他心目中理想的一种政治氛围吗？然而自古以来，君臣之道就是建立在一边倒的帝王制度之上的，哪有君臣相互榷磋共商国事的道理？从来都是帝王的一道谕旨诏颁令天下，臣民们无不附首听命。
今夕是何年？思念之意浓重。而思念的对象是人？是景？是物？还是流光溢彩但也匆匆流逝的岁月？更或是一种对美好生存环境的期待？现实真的很美好吗？苏轼又说道：“人有悲欢离合”，“高处不胜寒”。何谓高处呢？官场中有权势的位置算不算高处？在苏轼前李白先说道：“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。”能否理解为，想为朝廷作出贡献的一切努力都是白搭，只能空长叹了？
在稍晚于苏轼年代的词家韩元吉，似有自己的人生感悟，同样在词牌《水调歌头》中说道：“世事不须问，我老但宜仙。”“无客问生死，有竹报平安。”“一醉瑶台风露，因酒得天全。笑指云阶梦，今夕是何年？”我理解他在意念中对李白与苏轼作了相应的回答，那就是：作为文人，还是少为朝廷去操那份闲心吧。什么云端美女，什么天上宫阙，统统的“世事不须问”了，没有高官厚禄的帝王们会真正关心平民百姓们生死的（即“无客问生死”）。顺其自然吧，在自然生态环境中会“有竹报平安”的。韩元吉借着酒兴，像在试问先贤李白与苏轼，你们所做的云端梦与天上宫阙，到底“今夕是何年”啊？那朝廷的帝王们，又会将人间的百姓大众们引领到何处去呢？前景究竟是好是坏呢？韩元吉称：“欲辩已忘言”。早年的韩元吉忘了，请问现在的谁能想得起来呢？

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