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c********i
发帖数: 695 | 1 我在文学鉴赏方面没有训练，就狂妄的评论一下看看吧。
感想一：这部小说从文学性来说比较幼稚，但从书中关于狼的小故事本身很新奇，
有一定欣赏价值。
首先，主要人物脸谱化严重，个性简单不变化。毕利格、陈阵代表的蒙汉狼图腾的
崇拜者和草原守护者；道儿基、王老头代表的蒙汉草原破坏者和掠夺者；乌力吉和包顺
贵分别代表场部领导班子中守旧和革命两派；内蒙古成立建设兵团后徐、巴参谋代表的
“终结者”。毕利格老人代表老一辈的草原牧民，了解草原的一切，顺应草原的生存法
则生活，是额仑草原的精神领袖；乌力吉场长是骑兵连长转业，主抓牧场生产，顺应“
草原逻辑”；包顺贵委员是东北农区的蒙古人，农耕思想严重，相信“人定胜天”，为
扩大生产能力盲目挑战自然；牧民道儿基，离经叛道、不受旧的生产方式束缚，有名的
打狼英雄；王老头代表的外来户民工盲流，完全的农区汉人，破坏草原的一切规矩。陈
阵、杨克、张继原代表的一部分知青彻底被草原、被狼性征服，将狼图腾融入生命。内
蒙古成立建设兵团后，来了徐、巴参谋代表的更坚定更彻底的草原破坏者。
其次，故事主线和叙事方式过于简单。一条主线从冬天开始顺序讲述了草原整一年
的生活，期间守旧派和改革派互有冲突和妥协，但不激烈，最终随着终结者和终结政策
的到来，草原的一切遭到彻底破坏，期间罗列了18个关于狼的小故事属于作文水平；一
条主线是陈阵养小狼，通过小狼的成长，近距离体验狼性，发挥作者对狼性的阐发。
复次，狼图腾理念的表述方式过于生硬，说教气十足，缺乏基本技巧。全书主要使
用了四种方式：一是每章题头均引用狼的记载作为印证，显得牵强；二是靠知青之间的
讨论，范围是三观方面；三是通过毕利格老人的讲述、教导，范围是草原生存观，作者
可能觉得比较零散，所以为了系统地表述，借用一整章的篇幅，设置了一个场景即乌力
吉场长由于军马事故被免，接任者包顺贵送行，在路上乌向包讲述“草原逻辑”；四是
上述二、三两种生硬说教的方式仍然不能满足作者向读者灌输的欲望，竟然在最后硬是
让陈阵和杨克坐在草原上，进行了一场 “关于狼图腾的讲座”，达到五千多字。
感想二：如果将小说的意义定位在道法自然的和谐生存观，和草原狼顽强、隐忍、
团结、智慧等品质的人生观，则尚有肯定的价值。但是作者欲将狼性高远定位，文中充
斥着功利主义，否定“道德的理想主义”，因而在人性的根本问题上不妥，尤其对外族
侵略入主中原的元清两代推崇备至，甚至感恩戴德，则完全没有理性。 |
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