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g*******a
发帖数: 55 | 1 你仔细观察过婴儿的眼睛吗？想想我们看到过的婴儿，想想我们小时候的自己，
刚出生的那几个月，我们用清澈的眼睛看这个世界，这时候我们能够深深地感觉
到那种安静、喜悦、美好、平和。想想看：当我们被换了尿布，舒舒服服地躺在
摇篮里，是不是总想去触摸所有够得着的东西，那个时候的“我”假如作为一种
体验来说，是什么呢？
我们现在能否透过一个婴儿般的眼睛看世界呢？用那样的一双眼睛看这个世界的
时候，我们会不会感觉到与这个世界有着某种天然的联系呢？这种天然的联系会
不会给我们带来特别美好的感觉呢？我们经常会在婴儿的眼睛里看到那种极具
“宇宙感”的眼神，澄清的、永恒的、喜悦的、好奇的。尽管婴儿不会说话，但
他能分辨出美好，有很多婴儿，只要我们对他笑，他就会对我们笑，他能理解我
们的笑是发自内心的时候，小孩子都会抑制不住地对我们笑，因为那是一种美好
的状态，那是一种觉知的状态。当然，看到婴儿的笑容，我们会不自觉地微笑，
为什么呢？
当慢慢学会说话的时候，他“被告知”这个人是爸爸，那个人是妈妈，然后他会
发现事物是有区别的，渐渐明白有个移动的物体是爸爸，有个移动的物体是妈
妈。他们还时时做些手势、动作，但是他未必知道爸爸、妈妈和自己的关系，所
以经常我们会发现他们会叫“错”——这个错，当然是身为父母认为的，婴儿可不
这么认为。
仔细观察，我们会发现小孩子都会有种动作，要伸手去拿去抓——注意我没有说
他想要——他不会想要一个他以为自己有的东西，他只是拿起来看看而已，完了
都会放下——任何玩具他都不会太执著：因为他想这都是自己的。他们不会执著
地把所有的玩具都收在篮子里，他们会把玩具到处乱放，因为他们不认为那里不
是他的地盘——不是吗？
“宝宝，这副眼镜不是你的，是爸爸的，那里才是你的玩具。” 妈妈怕宝宝弄伤
自己，把宝宝手中的眼镜拿走。宝宝能怎么办？只有哭，因为手里的玩具被认为
是“我”的一部分：我们把“我”的一部分剥夺了，这个概念里面的“我”就缺少了
一块，如同从“我”的心头剜肉一样，小孩子经常会因为一个不起眼的东西不在
了而痛哭流涕，那是真实的难受——不是吗？
当我们“被告知”有些东西不是我们的，我们才意识到了爸爸不是自己，妈妈也
不是自己，通过这些我们或许才想知道——第一次思考“我”是什么？什么是“他们
说”的“我”自己：我在哪里，什么叫“我”呢？
爸爸和妈妈会随意给我们起自己一个通用的名字叫宝宝，于是我们渐渐知道了指
着自己的身体叫宝宝——于是我们在获得一种“身份”认知的时候丢掉了“我”以外
的全世界。我们知道自己是一个被爸爸、妈妈宠的宝宝，大人给我们买玩具，喂
奶，摇篮是宝宝的，好玩的眼镜原来不是宝宝的。终于，如大人所愿：我们深刻
地明白并可以区分所有的一切：有哪些东西是宝宝的，哪些是爸爸的，哪些是妈
妈的，哪些是爷爷的，哪些是奶奶的。
我们内心曾经巨大无边，现在却被生生隔离为有限——于是，追逐就永远停不下
来了。无论我们追求什么，权力、金钱、尊严、自由、知识、思想、名声……这
场游戏被入戏太深的我们搞得一点都不好玩，但是我们却没有任何办法，因为那
个原先无边的空洞总是有绝大部分是空的，“心”无边而“我”有边，“我”不追求
扩大怎么填充这大部分的“空”呢？可是——这是一个悖论啊。一个有限无论怎么
扩大，也不可能充满无限啊。但是我们却不察觉，不觉知，总觉得还要继续寻
找，继续扩大。车子换新的，房子换新的，有的人甚至连家人也换新的，何处是
尽头呢？这条道路是根本没有尽头的。
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我们来到这个世界上时就已经拥有了一切，但是我们生命的炉火都被外在思想的
炉灰覆盖了。语言和思维都告诉我们，我们拥有的是有限的，进而我们知道我们
仅有有限的那部分，于是我们开始试图让那个有限变得尽量大——希望大到曾经
体验过的无限。用我们的思想、才华、能力、权力、武器、弹药，还有其他的。
但我们仍然发现，只要我们不是最终那个无限大，我们就找不到最切实的安全和
美好——那是当然的，因为无论如何一个无限的空间只能被一个无限填满，有限
又怎么能填满呢？
不要再找了，回来，回到我们还不会说话，还对这个世界懵懵懂懂的时候。睁开
眼睛时看到的宇宙、体验的世界，都是我们的。
此刻，暂时离开电脑。
以婴儿之眼环顾四周，你会看到什么？
以婴儿之耳听闻四方，你会听到什么？
---------------------------------------节选自阿勋<开启新世界> | f**g
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